【养病需先养心】劝病馆@清艾轩先生贴文汇总

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:17:22

严守盗戒是培养义气的保障

我的婶母从前在家乡县城开饭店。她给我讲过一件事：

她饭店门口有个卖水果的女人，很会玩秤，八两重的东西能被她称成一斤，她做买卖通过短斤缺两赚了不少钱。但不幸的是，每当她有了一点积蓄的时候，她丈夫就病了，治病把她那点积蓄花完了，病也好了，如是者多次。后来我婶母对这个女人说：“你丈夫的病，全是你惹出来的。你短斤缺两，赚的是不义之财，哪能存得住呢？”后来这女人不再玩秤了，老老实实做生意，童叟无欺。结果，她赚的钱反而多起来，积蓄也一年比一年多了，而她丈夫再也没有生过大病。

这个买水果的女人为什么发不了财，她的丈夫为什么会病？因为她不义气，犯了盗戒。盗，一般被我们理解成了偷东西，所以看似简单。我们可能因吃肉或随手拍死一只蚊子而犯杀戒，也可能因某种轻狂下随口说了一句谎而犯妄戒，但有意去偷东西的人，恐怕不多。其实不然，我们会有意沾一点小便宜，做买卖短斤少两等，都是犯了盗戒，一个偷盗的人，当然没有什么义气可言了。盗是斩断人缘的利刃，一件事只要涉及一点点“盗”的成分，首先就是对人缘非常不利。讲义气的人怎么会偷盗呢？其实，“义”与“盗”是两种不同的生财之道。

金钱是不是属金呢？不是。金钱属水，因为它是流动的、滋润的，它从一个人手里流动到另一个人手里，让大家的生活过得滋润。金生水，对金钱的观念属金，对金钱的观念决定一个人是穷是富。

盗，属于阴金，往往是嫉妒心重，轻狂虚伪者才干得出来的。就像那些入室盗窃、抢银行的，它们其实也是希望偷了这一次或抢了这一次之后会变得富有，从此过上幸福的生活，殊不知，钱财是会被用掉的，用掉之后它们还得去偷去抢，而且“多行不义必自毙”，迟早会被抓起来。所以我很可怜那些偷东西的人，偷来一块钱才有一块钱，偷来一万块钱也只是一万块钱，不能增加。怎样才能有一个良性循环，让钱生钱呢？那就需要义了。义气属于阳金，广结善缘，自然财源滚滚。

其实，贪小便宜是最吃亏的事情。哪怕事情再小，都是犯了盗戒，伤了义气。从长远来看，都是要吃亏的。

举一个不甚恰当的例子，现在的盗版书很猖獗，天一黑，街头的三轮车流动书摊就出来了。盗版书便宜啊，很多人为了贪图这点便宜，便买了。这其实是助人偷盗，也是犯了盗戒。买盗版书的时候很痛快，觉得省了不少钱；但买回家看完之后呢？送人不妥，盗版书送不出手啊；留在家里也不妥，有碍观瞻，日后甚至会被子孙所笑；扔了或当废纸买了，又有点不甘心，毕竟其中有很多内容还是挺有用的……如果买本正版的，看完后送给朋友，做一个顺便人情；或自己留着，朋友来了看见了也不用遮遮掩掩的，那该多好！多花几个钱，结一些善缘，省去一些烦恼，很值啊！

大家想想，一个人偷东西的时候，他浑身的气能通畅么？即使能通畅，也是邪气、阴气通畅，正气、阳气被压抑了。肺主一身之气，当然是要主阳气和正气，现在阳气和正气不畅，人身上能爽快么？阳气憋住了，烦恼就来了，恼人的机会也就多了，肺于是就伤了。戒盗会去除很多烦恼，可以使人光明磊落、气机畅达，是可以肯定的。去掉一分烦恼就去掉一分病，或者说去掉一分致病因素；多一分光明磊落，就多一分抗病能力。

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:17:38

用布施来培养义气

布施，就是毫不吝惜地把自己的东西施舍给他人。这是用来训练义气，克服贪吝之心的。在布施的过程中，阳金就生出来了：我们没有嫉妒心，没有分辨心，只要是自己有的好东西，都愿意拿出来跟大家分享，或给那些更需要它们的人。

理论上，这很容易理解，但实际中呢？这是很难做到的。几年前，东南亚发生海啸，损失惨重，国内有组织发起救助募捐活动。马上就有人反对，说我们国内还有很多人多穷多苦，说东南亚国家根本不缺钱，不稀罕我们这点救助；甚至说中国人是打肿脸充胖子。其实，对于这种事，我们要学会找它的好处：至少，这种活动通过让我们布施，培养了我们的义气。人家需不需要布施是人家的事，我们有没有同情心、是否布施是我们的事情，至于我们国家还有很多穷困人口，那又是另外一桩事，需要我们去进行另外的布施。

在街上，我们看到乞丐，很可怜，是不是有布施之心呢？一般人都没有，他们会说：“那些乞丐其实比我还有钱。”并且举出一些新闻报道说，哪里的乞丐一年讨了十几万，家里盖了小洋楼。当然有这种情况，比如我上大学的时候，在学校东门口看到三个乞丐不小心走到了一起，简直是一个模子里磕下来，年龄差不多，统一的穿着打扮，拿着统一的破搪瓷碗和棍子，见了面还互相打了个招呼。见到这种人当然没有布施的必要，但是，在众多乞丐当中，总有一部分人是真正需要帮助的，我们怎么能一味怀疑人家是不是“真穷人”而放弃布施呢？毕竟，布施的受益者不仅仅是别人，更是我们自己啊。

当然，布施不仅仅是见谁穷就给点儿。更高级的布施，是把自己最好的东西拿出来与大家分享。这是最考验人的事情。把刚买的新车子给别人开，把家里积蓄的钱拿出来大家一起用，一般人做不到啊，舍不得！但如果你能做到，对你的好处是无量无边的。国外有一本书叫《最优秀的推销员》，很畅销，其中讲了一个致富的秘诀：不管你收入是多少，都要把你收入的一半以不同的形式捐出去。这个秘诀很简单，也很容易做到，只是愿意这样做的人太少，那些做到了这一点的，无一人没有致富。这就是布施，它对于锻炼一个人的心性、改变一个人的命运，效果神奇得不可思议。所以，实际上，布施的受益者是布施者自己。至于这是为什么，不可解释，让我们在身体力行中慢慢体会吧。

僧人化斋正是出于这种目的。有人说，出家人时时处处、心心念念都在利益众生，难道他们托钵乞食也是在利益众生么？当然是！他们向人们乞食，叫做化缘，是为了给人们提供一个慷慨布施的机会，是为了跟你结缘啊；这也是让人们通过布施的行为利益自身。不能看到这件事的好处，也就得不到那种义气和缘分，只能徒增烦恼罢了。

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:17:55

克服嫉妒心的绝招：学会分享别人的喜悦

真正讲义气的人，不仅会把自己的珍贵财物拿出来跟别人分享；还会分享别人更宝贵的东西，那就是喜悦，这在佛家叫“随喜”。随喜，就是跟着高兴，看到别人得了好处，自己跟着高兴。

这是一个纯粹的心理活动，看似简单，其实要做到很难。因为我们普通人看见别人得了好处，往往不但不高兴，反而会嫉妒；能做到不嫉妒，心平气和，就已经很不错了。当看见同学考了一百分，我高兴得合不拢嘴；看到邻居中了一百万的彩票，我高兴得手舞足蹈；看见同事评上教授了，我兴高采烈，比他本人还高兴……一般人好像都没这习惯。

实际上，这仅仅是一个心理活动，不费力气，不花钱财，不耗时间，为什么我们做不到呢？这就是我们的嫉妒心在作怪了。看见别人得了好处，内心什么时候能出现哪怕一丁点由衷的喜悦，这就说明嫉妒心没有了；什么时候能心花怒放，比受益者自己还高兴，那我们简直就成比神仙还快乐了。

我，只有一个，一个人的快乐是非常有限的。别人，有千千万万个，别人的快乐加起来也是无际无边的。我如果能够跟着所有人的快乐而快乐，那我们整天不就快乐似神仙了吗？

分享别人的快乐，会让别人对我们产生很大的好感，也会让别人更加快乐。我们每天这么快乐，肯定会人见人爱；没有了嫉妒心的折磨，心灵轻松了，快乐和善念足以让人身体气机调畅，肺系统的那些毛病，早就没影了，恐怕你想咳嗽都咳不出来呢！

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:18:11

找别人的好处，就能滋润自己的皮肤

有人会问：“我就是严重的阴金性格，现在身体和心理状态都很差。恼人我忍不住，义气我做不到，布施、随喜我也很难做到，境界都太高了。我该如何起步去扭转阴金性格呢？”答案是：学着找别人的好处。这一点是比较容易学会和做到的。王凤仪先生说，他人就是我们的天啊，我们怎么能怨天呢？怎么能不看到天的好处呢？你能找到别人的好处了，就是与天通了气了、接上灵了，肺系统的病也就不治而愈了。

肺系统的疾病并不可怕，因为它是非常容易发现的，发现了就有治好的可能；可怕的是肺系统的亚健康状态，因为它实在太难发现了。比如，有人皮肤不好，一般人都以为这是表证，谁会想到与肺有关呢？

我读大学的时候，宿舍“卧谈会”上，有室友表示，他找女朋友，一定要找一个漂亮的女孩，至少皮肤要好。大家马上反对，说，难道漂亮就意味着一切？关键还要看她心灵美不美！但他一直坚持，漂亮女孩心灵也一定美，相由心生嘛。后来见得多了，我也慢慢明白，他这话还是有一定道理的，强调皮肤要好，则更有道理。

肺主皮毛，每一个毛孔都是肺的开窍之处，它们都在呼吸。据说国外有家指甲油厂的两个工人开玩笑，甲工人在乙工人身上涂满指甲油，哪知道，刚涂上，乙工人就死了。怎么死的？毛孔全被堵上了，人即使有嘴和鼻子呼吸也会窒息而死。毛孔是我们身上的皮肤的维护站，三步一岗，五步一哨，时刻通过细微的呼吸与外界交换物质，排出废物，维护着我们的皮肤。只有肺系统工作正常，毛孔才能工作正常；只有每一个毛孔都好，皮肤才能好。所以，皮肤好，在某种程度上意味着这个人肺系统很健康，肺系统健康意味着这个人容易看到别人的好处。换句话说，也只有能经常看到别人的好处的人，才会有健康的皮肤！

找女朋友，当然要找一个能看到我们的好处的人，这样好相处。否则，如果她看不到任何人的好处，在她眼里，我一无是处，那多郁闷？在她眼里别人也一无是处，她会向我抱怨，我不是更难受吗？

现代女性很注重自己的皮肤，什么东西都敢往脸上抹，但那都是表面的保养，如果真的要获得“由内而外的美”，唯一的办法就是要多看到别人的好处，同时减少忌妒心。

我曾有意装作无意地问过几个女生：“如果你看到某个女生，比你还要漂亮，你会嫉妒吗？”当然是有人说嫉妒有人说不嫉妒啦，有趣的是，说嫉妒的人，往往不甚漂亮，脸上有斑、有痘，看来她们每天都得嫉妒许许多多的人啊；而说不嫉妒的人，往往是美女，皮肤白皙，虽然别人不比她漂亮，她也会说别人“挺漂亮的”。

这种微妙的差别也值得我们深思啊。

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:18:34

养肺要注意调节呼吸

肺主呼吸，据说一般人可以七天不吃饭，三天不喝水，但我们想想，我们可以几天不呼吸呢？恐怕几分钟不呼吸就不行了！可见呼吸的重要性。有很多书告诉我们应该怎么吃东西、怎么喝水才能保健，但告诉我们如何呼吸的书还很少见。其实，呼吸是大学问呢！

我们平时的呼吸是处于无意识状态，我们不能注意到自己的呼吸，更无法注意呼吸随外部情况和我们内心的变化而变化。而我们有必要稍微花点时间，放点儿心思在呼吸上面。调节调节它。这就叫“调息”。道家、佛家的修行功课里，调息都是相当重要的一环。其实，调息并不神秘，很简单易行。它与心有关系。

人在心理紧张的时候、心情不愉快的时候，或是在从事繁重的脑力劳动的时候，呼吸都会变得短浅。这时候，人体氧消耗增大而供氧减少，于是慢慢处于缺氧状态中了。一旦缺氧，我们体内的能量物质就会发生不完全氧化。不完全氧化是一个很恐怖的概念，我们知道，木炭、煤炭完全氧化生成的是二氧化碳，对人体无害；但一旦在缺氧的环境中燃烧，经过不完全氧化，生成的就是一氧化碳，那就是杀人的毒气了。我们身体里的能量物质也是如此，在正常情况下，它完全氧化，生成二氧化碳和水，排出体外；而在缺氧的情况下则生成酸性物质，留在体内。这种物质是有害的。所以我们累了就能感觉身上酸溜溜的，甚至连气质都变酸。古人说书生有股“酸气”，那就是读书劳累、神情紧张，加上不善养生所致。现代社会，身上有酸气的人更多，远不止书生了。我们看很多白领、金领，面有菜色，言行举止无不是酸酸的。

懂得食疗养生的人说：“工作太累，身体的酸性增强，要多吃碱性食品，中和中和。”但是，碱性食物把留在我们身体内的酸给中和了，又产生什么物质了呢？这些物质到哪里去了？有没有用呢？这个问题太复杂，谁也不敢说他研究透了。万一生成的是有毒物质呢？或者生成了不易溶解排出体外的固体物质呢？即使生成的物质无毒、能排出体外，那也是一种浪费啊。

因此，最高妙的方法是，让那些不完全氧化的酸性物质继续氧化，一方面生成二氧化碳和水，排出去，另一方面为我们的身体提供能量。这就需要调息了。

调息先要练习，做到呼吸深长。庄子说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”就是说，懂得养生的人的呼吸非常深，能深到脚后跟，而平常人的呼吸非常短浅，气刚被吸进喉咙便被呼出来了。当我们呼吸短浅的时候，肺部的确处于一种惰性状态，它只动用了很少的一部分肺泡，既不能充分吸收氧气，有不能及时排出肺部深处的浊气。在练习深长呼吸的时候，首先要静心，把心念集中到气的进出上，吸气的时候，我们感觉气体从鼻子进去，到肺里，再到丹田（小肚子），这时我们的小肚子鼓起来了；然后，小腹收缩，我们感觉气体从丹田回到肺部，再从鼻孔呼出。呼气的时候要呼到再也呼不出来为止，这样把浊气彻底呼出去。

如此反复，慢慢地我们就会形成用小腹的起伏控制呼吸的习惯，不光在休息或静坐的时候可以这样，在做任何事的时候都可以这样去作深长的呼吸。为什么有的人干活不累，还能一直精力充沛？奥秘就在呼吸上！

调息还有助于静心，静坐的人往往把信念集中在呼吸上面，观想气沉丹田，在从丹田缓缓流出，心就静下来了。

人体处于缺氧状态，就是给癌细胞的生长提供了温床，人心不得安静，杂念丛生，也是百病的根源。我们何不练习呼吸呢？在呼吸中静心，在静心中呼吸，很快就能养成习惯，就可以“无为”地获得健康！

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:18:55

一潭死水，病在腰下
肾在五脏中的地位，不可小看，心属火，肾属水，如果水火不能协调，人体阴阳必然失衡。如果心是皇帝，那么肾就是皇后，皇帝再厉害，也免不了怕老婆，这就是水克火。火一旦蔓延，就会有水来克它、限制他。

肾系统病范围比较广，腰以下的，或者与泌尿、生殖系统相关的病都可以包括在里面。常见的有：

（1）肾本身的病。如肾炎、肾功能萎缩、糖尿病、尿毒症等。

（2）肾与膀胱相表里，膀胱上的病，泌尿系统的病都属于肾系统病。

（3）肾主生殖，生殖系统的病，都属于肾系统病。如不育、性功能不全、前列腺炎、子宫的各种病，等等。

（4）肾主骨，骨头上的病，只要不是外伤，几乎全部属于肾系统。如腰椎间盘突出、股骨头坏死等。脑为髓海，中医认为它是最大的一块骨髓，是骨髓汇集的地方。所以后脑勺部位的头痛，也与肾有关。

（5）腰以下的病，都可以看做与肾系统相关。如小腹疼痛，腰酸、腿疼等。

这些病中，有很多都是一般人认为比较难治的：有的非常危险，比如尿毒症，西医治愈率相当低，基本上是先透析，用机器代替肾，过滤血液中的毒素，这无异于把肾废了，肾也就再也不能恢复机能，最后彻底衰竭，使人不得不换肾。器官移植耗资巨大，手术的成功率和手术后的存活率都非常有限。还有的是慢性病，治不断根，比如前列腺炎，得上了就得年年治、月月治。一旦某个病用药物总也治不好，我们就要这样想：这个病怎么这么顽强呢？它凭什么？到底是什么在供养着它，到底是谁在给它的生存、发展和抵抗治疗提供这么强大的后盾？这么一追究，追究到我自己身上来了。肾系统疾病都是阴水性格使然。

肾主水，水是什么样的性质呢？

水贵在安静，湖面上一片平静或只有清风微澜，是最令人惬意的。水贵在活泼，能随圆就方，放在圆盘里它就是圆的，放在方盘里它就是方的，加上盐它就是咸的，放上糖它就是甜的。而且，水很谦逊，从来不高高在上，哪里低它就去哪里；它也是能上能下的，时时刻刻以水蒸气的形式向上蒸腾。这一上一下，在自然界，形成的是云雾飞升、雨润万物。正是这种运动，水才能滋润万物，无限循环。在人体也是如此。人体有80％是水，它需要一个水液代谢的平衡，水先得往下走，到达膀胱，膀胱借助命门真火，把水液气化，通过经络输布全身，阳水就是这样能上能下，动中有静，静中有动。对应到人的性格上来，阳水性人，清静、儒雅、温柔。

阴水则不然，它能下不能上，成了一潭死水。对应到人的性格上，就是消极，懒惰、退缩，多忧虑，好烦人等，这样的人也是一潭死水。这种状况作用于身体，首先就是身体的水液代谢不正常，肾、膀胱都不好使了，水液不能蒸腾上去，留在哪儿了？留在腰以下了，要么腿肿了，要么泌尿系统、生殖系统功能萎缩。这就像一盆植物，水浇地太多，给淹坏了。腰一下的病，都是被人体的水淹出来的。什么时候水退了，什么时候才能好。水如何才能退？得把这阴水变成阳水，把死水变成活水，就可以啦。这要依靠肾的力量，要恢复肾的元气，唤起肾的功能，就不能烦人，自己敢于认错。

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:19:20

认自己的不是

阴水性的人容易得肾系统病。阴水性人的特点是：懒惰、退缩、邋遢，多忧虑，好烦人。在“五毒”中，它就是“烦”，见了做事就烦，那是懒惰、退缩；连洗澡洗衣服他都烦，这人能不邋遢吗？在懒惰中他也担心误事啊，于是就多忧虑。这种人容易得肾系统病，很好理解。水性是要向下走的，你懒水也懒，你不动，水就往下沉，不能很好周流全身，再加上遇事就烦，毒素随着水，也就全部积聚到腰以下了。要治疗肾系统病，就要拨阴转阳，化阴水为阳水。阳水性的人，清静、平和、悠闲、儒雅。其方法就是遇事不烦，多认自己的不是。

某县妇联主任，得了尿毒症，不能排尿，三天透析一次，不透析就不能动弹。上刘有生老先生家去的时候还要人搀着，进屋就上炕。

刘老对她说，“你是一县妇女之长啊。你做得怎么样？”

“是啊，”她说，“我是县的妇联主任啊，我做得很好啊。”

刘老说：“既然做得好，那你怎么会得病呢？好人不会得病！”

她说：“你看我，到了过年过节的，我都下去看看，哪家妇女有什么困难我就帮忙，我都做了。”

刘老说：“你还没做好。你是一县妇女之长，妇女的头是你，咱们县有一个女的不忠不孝，都是你的错！因为啥呀？因为你没把怎么做妇女的道理给讲明白。做妇女应该咋样做，你没给她讲透！这就是你的错!你能说你没过吗？！”

“哎呀，”她一听，说“行，行……你说的也是道理。是啊，我没面面俱到啊。”

刘老说：“你能不能像康熙似的下去私访，各村走走看看呢？访一访，哪家妇女对老人如何如何，你做到了么？”

她说：“我也没能做的那么好。”

“你看看，”刘老说，“你是不是有过错？！王凤仪先生不是说吗，‘世上一个人没好，我都有过。’你还是得认错！为啥要认错？认错长你的阳气。你一认错了，你不跟人生气，不怨人了，你心里就痛快了，高兴。那阳气能不足吗？”

刘老这样一说，这位妇女主任如梦初醒。她是秋天找刘老劝病的，到了冬天，腊月二十五，跟她丈夫一起感谢刘老来了。她说：“从您那儿回去以后，我的病就一天比一天好，现在不用透析了，我都没病了。”原来，她回家后默默地寻思，自己当妇联主任五年来，哪儿做错了，哪儿做得不好，天天想，天天认错，就把个尿毒症慢慢给认好了！

这位病人起先并没有认识到自己有错，她说她“做得很好”。其实，谁能一直“做得很好”？《了凡四训》中讲一个人，年年反思自己的缺点，几十年后，还是会发现自己有很多不足。一个人要是以为自己什么都对，那就很成问题了，只能说明他没有看到自己的不对，就像夜里走路，黑灯瞎火的，是很危险的。王凤仪先生说，真正会认不是的人，会“认天下的不是”，也就是说，普天之下还有哪里不对，还有谁不好，都是我的错！为什么？因为我没有用我的努力去改变这一切不好的现象，我做得不够！天下还有谁失败了，也是我的错，为什么？因为我没能很好得帮助他。由此我想起了一个电影里的一句台词，叫做：“当我放弃时，别人失败了。”也就是说，别人失败，是因为我放弃了帮助他，所以还是我的错。

有人总认为认错是对自己不利的。其实不然，我们总会鄙视那些为自己包庇错误的人，而不会瞧不起主动认错的人，甚至会敬佩他们认错的勇气；当我们包庇自己的错误的时候，心里是压抑、自卑和萎缩的，而当我们主动认错的时候，心里的那种坦荡，那种正义感，会让我们浑身通泰，感觉人都长高了一截。所认的错误越大，认错的态度越真诚，这种感觉越强烈。单凭这种感觉，就可以补肾啦，得了肾病，也可能不治而愈。

mlmlyc · 发表于 2008-10-11 15:25:31

切不可“生愚气”

烦人伤肾，前文已明。烦到了一定的程度，就是“生愚气”：遇到一些与自己不相干的事情，看不惯，心里烦，烦得窝火，但又没处发作，只能憋在心里。心里产生了这种情绪，那就伤到肾了。

我有一家交往了好几代老亲戚。他家人多，关系复杂，我从小每次到他家去，总发现有人躺在床上生闷气，连饭都不起来吃。我们问：“他是怎么啦？”这家其他人回答说不知道。这就是生愚气，别人都不知道他是为啥。生愚气就成了他家的一个传统。有趣的是，这家人牙齿都不好，往往三十多岁的时候就开始掉牙了，五十出头牙就掉光了。你要说是环境、饮食造成的吧，他家嫁出去的女儿也是如此；你要说是基因的遗传使然吧，他家娶进来的媳妇也是如此。这就完全是性格导致的了。生愚气就伤肾，肾主骨，牙齿是骨的末梢啊，可不就得先掉牙吗？

据王凤仪先生自己说，他年轻的时候的痨疮病，就是生愚气生出来的。当时他对家乡过年赌钱的风习很是看不惯，觉得这是害人害己、伤风败俗的，大年初一一早，他就赌气去干活，挑大粪，这么一来，他就得上痨疮了。痨疮是什么样的一种病，现在没有确切说法，听他的传人刘有生先生说，王凤仪先生痨疮最严重的时候，肾都烂了一大半了。可见还是肾系统的病。王凤仪先生是木性人，木生火就能生出阳火，但他却走到水位上去了，逆行就生出来阴水，阴水就使人生愚气，于是出现了肾系统的病。

生愚气，就等于把自己的身体放在死水里泡着，什么东西经得起这么泡呢？泡着泡着也就烂了。

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