历史罪——不忍细读的史案真相

iceinsummer · 发表于 2009-6-21 22:08:31

　　先说蒙氏家族，这个家族与秦帝国渊源颇深，蒙毅的祖父蒙骜早先是从齐国来到秦国，而后在秦国统兵作战。为秦国攻城略地，先后夺得几十座城池，为始皇统一中国，立下了汗马功劳。《史记》记载：“始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。”意思就是说，秦始皇非常信任蒙恬、蒙毅两兄弟，委派蒙恬在外担当军事重任，威震匈奴；蒙毅则在内为上卿，为秦始皇出谋划策。可见蒙氏家族的权势多么显赫，三世皆为重臣，朝中几乎无人敢与之争锋。
　　当然，蒙恬、蒙毅两兄弟也是忠臣。蒙毅长期在朝中，对秦始皇的一切状况了如指掌。他完全有可能设立骗局提醒秦始皇。但是，没有任何确凿的证据证明是蒙毅一手策划的。另外，还有一个疑点，秦始皇在沙丘病重之时，蒙毅完全可以利用祭拜山川祈福的机会，把皇帝病重的消息通报给北方边陲的蒙恬和扶苏。但是，他没有任何行动。试想，如果是他派人捞起玉壁，假扮使者制造这起骗局的话，那么在最后的关键时刻，他又怎么不采取任何行动呢？
　　这个骗局的所有嫌疑人似乎都不可能作案。“明年祖龙”恐怖预言的制造者，终究是一个无法解开的历史之谜。我们能够知道，或者能够推测的，仅仅是这个幕后策划者，是秦帝国的忠臣，对秦始皇忠心不二。很遗憾。
　　更遗憾的是，这个忠心耿耿的人，只达到了一个目的，就是让秦始皇对预言心以为真了。但是，秦始皇并没有如他所愿开始考虑身后事，安排册立太子什么的，反而让秦始皇对死亡更加恐惧，根本没心思考虑自己死后国家怎么办。恐慌忙之下，就占卜，得到的卦辞是出游、迁徙，二选一方可保住性命。一个皇帝当然不能随随便便搬家。搬家就意味着迁都。早在商鞅变法时，秦国由栎阳迁都于咸阳，莫非你要迁回去不成？显然不实际。只得选择出游，至于迁徙嘛，自己不行，就让别人代替，下令三万人家迁徙到毗邻匈奴的北河榆中。这些人长途跋涉，饱受风霜苦寒，秦始皇才不管呢，他已经迷信到家了，他很忙，他在筹备出游。
　　
　　始皇三十七年，公元前210年，冬，十月，癸丑，秦始皇开始了他的第五次出游，此次出游的随行人员有李斯、蒙毅、小儿子胡亥，以及胡亥的老师赵高。路线是由咸阳出发，经武关、沿着渭水、汉水到云梦，再经长江东下，直到会籍。
　　就在北归咸阳之时，秦始皇身患重病，病死在沙丘。临终时，秦始皇留有遗诏，要他的长子扶苏送葬，让扶苏继承帝位。
　　面对这份遗诏，李斯和赵高心里都有各自的盘算。李斯怕秦始皇的猝死引发天下大乱，命人伪装秦始皇，表面上一切如常。而此时的赵高，企图将大权揽于自己手中，他扣留了秦始皇给长子扶苏的书信，他的打算是将胡亥扶上皇位，因为胡亥容易操纵。当然，要达到自己的目的，就必须拉拢李斯。他对李斯说，自己已将秦始皇给扶苏的书信扣下，由谁继位，全看胡亥和我了，您意下如何呢？
　　在李斯听来，赵高的这番话是亡国的言论。赵高接着给李斯分析形势：扶苏勇猛果断，蒙恬又有才能，他和扶苏很亲近，如果扶苏继位，必定会任用蒙恬当丞相。扶苏和蒙恬曾坚决反对您和秦始皇焚书坑儒，扶苏即位后，您会怎么样呢？您和蒙恬相比，谁更有才能呢？
　　保全自己的权位，对李斯来说，显然是最重要的。于是，他牺牲良知，与赵高合谋，藏匿了遗诏，又伪造了另一封秦始皇的书信，斥责扶苏不孝，蒙恬不忠，令其自杀。扶苏接信后自杀，蒙恬不肯自杀，后被囚禁，最终服毒自尽。
　　之后，胡亥即位，是为秦二世。
　　
　　从某种程度上说，“明年祖龙死”的神秘预言，加速了秦始皇的死亡。这显得有些荒唐，堪称暴君的秦始皇最终竟然是被忠于他的人所害，荆轲要知道有一出，当初还会行刺吗？有些历史之谜永远解不开，但都充满无穷回味。

iceinsummer · 发表于 2009-6-22 21:05:14

　　蒙哥大汗的5种死法
　　
　　
　　蒙古铁骑是一支是剽悍、强大的军队。曾经横扫欧亚，攻城拔寨，势不可挡。可是，这样一支军队，在进攻合洲的钓鱼城时，却遭到重创。
　　合州是什么地方？就是今天的重庆合川县。这地儿虽小，但却是“倚天拔地，雄峙一方，三面临江，开势陡绝”。
　　当时蒙古军团的军事首领是蒙哥大汗元宪宗，号称“上帝之鞭”。
　　公元1251年，这位蒙哥大汗登基，稳定了蒙古政局，并积极策划攻宋侵略战争。公元1252 年，蒙哥大汗命其弟忽必烈率师平定大理，对南宋形成包围夹击之势。
　　南宋保佑六年，公元1258年秋，蒙哥大汗亲率御营亲兵4万，分三路进攻四川，加上在蜀中的蒙军及从各地征调来的部队，约有10万之众。一路连战连捷，攻克剑门苦竹隘、长宁山城、蓬州运山城、阆州、大获城、广安大良城等南宋许多州县，最后，兵临合川钓鱼城。
　　很显然，他不是来钓鱼的，他要一举拿下这座城池。由于太多胜利的经历，蒙哥大汗口气也很狂妄，他宣称：不出一月，我将踏平钓鱼城！
　　这既是宣言也是口号。而一场战争的成败，光靠宣言和口号是远远不够的。这蒙哥大汗也不是虚张声势，他军队具备这种实力。也就是说，士气、战斗力、武器等等各方面，蒙古军队均属一流。然而，意外的是，从宋开庆元年（1259年）2月2日起，蒙哥大汗指挥大军对钓鱼城发动数次疯狂的进攻，非但没有攻克钓鱼城，而且损兵折将，大军的总率先锋汪德臣也毙命于城下。蒙哥大汗急得满头大汗，这位横扫欧亚无敌手的“上帝之鞭”，曾经让欧洲人一听到他的名字就颤抖哆嗦，今时今日却屡战屡败。
　　
　　这座钓鱼城俨然足球场上的一匹黑马，中国男足5比0大胜巴西男足，你信吗？这是神话，而发生于公元1259年的四川合州的宋蒙钓鱼城之战，却不是传说，它是中国古代防御战的最浓重的一笔。
　　
　　为什么钓鱼城如此难以攻克？难道是悲情南宋当真哀兵必胜？这是一个心理因素，更重要的是，这场战争的防御体系。这钓鱼城分为内城和外城。外城在哪里？在悬崖峭壁上，城墙是用条石垒成。坚不可摧。内城不是想象中只有住户和驻军，那里面有大片可耕作的良田，四季水源不绝。看看，外城的地理条件险要，内城资源丰富，这就是典型的可长期坚守的城池，你怎么攻打？
　　这钓鱼城的家事已经摆明了：我们要打防守反击。
　　而且这仅仅是小环境，还有大环境呢。
　　大环境要追溯到公元1234年。这一年，蒙古窝阔台汗去世，其内部政争不断，对南宋的攻势减弱。南宋得到喘息的机会，腾出手来，对各个战场的防御体系进行了全面调整。尤其是在抗蒙战争中战绩颇著的大将余玠进入四川，他创建了山城防御体系。这个体系，就是在四川的主要江河沿岸及交通要道上，选择险峻的山隘筑城结寨，构成一完整的战略防御体系。其形态星罗棋布，又可及时地互相支援。
　　合川钓鱼城，就是这一山城防御体系的核心和最为坚固的堡垒。
　　到了公元1254年，合州钓鱼城守将王坚，进一步完善城筑。四川边地的民众为了夺避兵乱纷纷到此安居，钓鱼城因此成为兵精食足的坚固堡垒。
　　蒙哥大汗显然对这一点不够重视，四川可不是一盏省油的灯。敢进攻蜀地，情况不明，准备不足，必将死无藏身之地！
　　
　　这场旷日持久的攻坚战，准确的说，是从公元1259年2月7日开始的。蒙哥大汗发动了第一次战斗——攻打一字墙。
　　这一字墙就是横城墙，它的作用有两个，一是阻碍城外敌军的活动，二是城内守军通过外城墙运动至一字城墙拒敌，与外城墙形成夹角交叉攻击点。
　　钓鱼城的城南、城北各筑有一道一字城墙。
　　2月9日，蒙古军猛攻西门，未能攻克。
　　同年3月，蒙古军转而攻打东新门、奇胜门及镇西门小堡，均告失利。
　　转眼到了4月，上天给了钓鱼城守城军喘息休整的机会，连续下了大雷雨，持续了二十天。雨停后，蒙古军又改变进攻策略，于4月22日重点进攻护国门。27日夜，蒙古军登上外城，与守城宋军展开异常惨烈的激战。钓鱼城的守城驻军死伤无数。《元史·宪宗纪》称“杀宋兵甚众”。
　　
　　这样激战了近十天，虽然钓鱼城守城军伤亡很大，但还是顶住了蒙古军一波又一波的进攻，无论你有多少次高潮，我军依然坚挺不衰，最终将蒙古军击退。
　　
　　这时候，已经是5月了。蒙哥大汗不知道，此刻离他的死期，仅仅只有两个月了。

iceinsummer · 发表于 2009-6-22 21:06:33

　　按理说，这时候蒙古军应该调整战略战术，久攻不下，起码要找到原因，久攻不下，自然是围困为上策，不打你，我困死你，看你能坚持多久。粮草总有吃光的一天吧。当时大势也该如此，蒙哥大汗应当留下一部分军队，困住钓鱼城，然后率领主力部队东下，和忽必烈等军会师，这样才能一举攻占南宋。
　　遗憾的是，他并没有这样做。其中有他自己的原因，也有他手下将领的原因。
　　
　　他手下的将领，执两种意见。一种意见是将领术速忽里提出的，就是部分军队困守，主力与别军会合。另一种意见，是其他将领，极力主张继续强攻钓鱼城。持这种意见的将领和蒙哥大汗的心理一样，胜利已成为他们的习惯，因而他们容不下失败，他们是自负的，骄横的，过分看重的自己强大就叫狂妄。蒙哥大汗也是如此，他最终没有采纳术速忽里的建议，下了决心，继续猛攻钓鱼城。
　　
　　这时候，蒙古军有两大难题。一是虽然武器精良，但由于钓鱼城地势格外险峻，攻城的器械发挥不出应有的作用；二是蒙古军，真正勇猛无敌又灵活多变的是骑兵，在钓鱼城骑兵根本没有用武之地。
　　自宋、蒙钓鱼城开战以来，蒙古军强攻5个月未能成功。6月的时候，蒙古军总帅先锋汪德臣居然只身单骑来到钓鱼城下，企图招降城内的守军，这个总指挥的脑袋也是被驴踢了，异想天开，人家要愿意投降，何必苦守数月。你在城下招降是不是，正好，居高临下投射飞石。这位可怜的总指挥，脑袋被驴踢后又被飞石击中，重伤不治，没几天就死在缙云山寺庙中。
　　
　　汪德臣一死，蒙哥大汗伤痛欲绝，这个总帅先锋相当于他的左膀右臂。攻坚战打到这个份儿上，生生给人弄成了残疾就别打了吧，不！蒙哥大汗抓狂了。他要报仇，继续攻打。
　　此时钓鱼城没有救援，增援钓鱼城的宋军被蒙军所阻隔了，始终没有抵达。意想不到的是，长达几个月钓鱼城里的物质依然充裕。守城将领王坚城内还故意挑逗蒙古军，他命令守城军士将重15公斤的鲜鱼两尾，以及及蒸面饼百余张抛给城外蒙军，并投书蒙军，声称即使再守10年，蒙军也无法攻下钓鱼城。
　　6月正值酷暑，远到而来的蒙古军水土不服，军中暑热、疟疠、霍乱等疾病流行。情况十分糟糕，已然呈现出溃败景象。
　　7月，蒙古军损失惨重，随蒙哥出征的将领，不少都战死于钓鱼城下蒙哥大汗本人也不幸身亡。
　　钓鱼城由此被各国史学者称为“东方的麦加城”、“上帝折鞭处”。
　　然而，由于史料对蒙哥可汗的死因记载不明，引发诸多猜测。他的真正死因是什么呢？
　　具体地说，蒙哥大汗靠谱的死法有五种。

iceinsummer · 发表于 2009-6-22 21:07:04

　　自宋、蒙钓鱼城开战以来，蒙古军强攻5个月未能成功。6月的时候，蒙古军总帅先锋汪德臣居然只身单骑来到钓鱼城下，企图招降城内的守军，这个总指挥的脑袋也是被驴踢了，异想天开，人家要愿意投降，何必苦守数月。你在城下招降是不是，正好，居高临下投射飞石。这位可怜的总指挥，脑袋被驴踢后又被飞石击中，重伤不治，没几天就死在缙云山寺庙中。
　　汪德臣一死，蒙哥大汗伤痛欲绝，这个总帅先锋相当于他的左膀右臂。攻坚战打到这个份儿上，生生给人弄成了残疾就别打了吧，不！蒙哥大汗抓狂了。他要报仇，继续攻打。
　　此时钓鱼城没有救援，增援钓鱼城的宋军被蒙军所阻隔了，始终没有抵达。意想不到的是，长达几个月钓鱼城里的物质依然充裕。守城将领王坚城内还故意挑逗蒙古军，他命令守城军士将重15公斤的鲜鱼两尾，以及及蒸面饼百余张抛给城外蒙军，并投书蒙军，声称即使再守10年，蒙军也无法攻下钓鱼城。
　　6月正值酷暑，远到而来的蒙古军水土不服，军中暑热、疟疠、霍乱等疾病流行。情况十分糟糕，已然呈现出溃败景象。
　　7月，蒙古军损失惨重，随蒙哥出征的将领，不少都战死于钓鱼城下。蒙哥大汗本人也不幸身亡。
　　钓鱼城由此被各国史学者称为“东方的麦加城”、“上帝折鞭处”。
　　然而，由于史料对蒙哥可汗的死因记载不明，引发诸多猜测。他的真正死因是什么呢？
　　具体地说，关于蒙哥大汗的死法有五种。
　　
　　第一种死法：蒙哥率领蒙古军攻打钓鱼城，城头兵士乱箭齐发，将蒙哥射死。四川合江县钓鱼城旧址钓鱼山忠义祠内，有一座《新建二公祠堂记》石碑，是明朝正德十二年，公元1517年所立。碑文的内容说蒙哥是中飞矢而死。《中国通史纲要》也持这个观点，都认为蒙哥是被箭射死的。
　　有碑文有书籍，还有诗歌呢。南宋著名诗人刘克庄写了一首诗叫《蜀捷》，诗里云：吠南初谓予堪海，折北饿闻彼不支，鞑览果歼强弩下。
　　从这首诗里可以获得同样的信息——蒙哥被箭射死。
　　这种死法既有一定的依据，而且也符合情理，冷兵器时代打仗，被箭射死是很普遍的事情。因而，关于蒙哥这种死亡的说法，也非常普遍。
　　
　　接着说第二种死法：有一本书叫《海屯纪年》。说蒙哥在进攻时，乘坐的战船被宋军的潜水者凿穿船底，船沉没了，蒙哥溺水而亡。先说这本书，是公元1307年小阿美尼亚海屯口授的东方史。可信度到底有多大呢？更重要的是，水战的遗址在今天的重庆市北碚区的北温泉旁的江段，水流比较平缓，江面最宽处不足千米，最窄处才百余米。而且，此战是宋军水师大败。怎么会是蒙哥所乘的战船沉没了呢？
　　这种说法不是很站得住脚。
　　
　　第三种死法：生病医治无效死亡。波斯政治家、文学家剌施特哀丁编纂的《史集》中说，蒙哥好饮酒，时天气炎热，蒙哥军中流行痢疾，蒙哥亦染疾而死。持这种说法的书籍还比较多，在清朝人毕沅所著的《续资治通鉴》也记录了这种说法。意思是，强悍的蒙哥最终是患上痢疾，拉希拉死的。
　　这种可能性也确实存在。公元1259年6月以来，攻打钓鱼城的蒙古军中流行暑热、疟疠、霍乱等疾病。再看《元史•宪宗记》对蒙哥之死的描述，非常简单——“癸亥，帝崩于钓鱼山，寿五十有二，在位九年。追谥桓肃皇帝，庙号宪宗。”没有指明蒙哥死亡的真正原因，但透露出其死亡的突然性，由此，蒙哥病死军中的可能性是存在的。
　　
　　第四种死法：被炮所伤而亡。这一死亡的说法又分为两种，一是炮风震伤而死。清代清代《古今图书集》中的《钓鱼城记》一文中说，蒙哥在架设望楼窥视钓鱼城时，遭到城内宋军的跑石轰击。蒙哥为“炮风所震，因成疾。”就是说，人家打炮，你偷看，不幸挨一飞锤，然后病倒，病倒以后，蒙古军班师转移到愁军山，最后死在金剑山温汤峡。公元1484年明朝四川巡按谢士元在《游钓鱼台山诗序》中，也说蒙哥是造“炮风致疾”而亡。民国的《合川县志》也有相同的记载，并且说明了蒙哥中炮风的地方，就是现在钓鱼城嘉陵江对岸的东上，现称为炮台山。
　　第二个被炮所伤而亡的说法是，蒙哥被炮石击中，七月，蒙哥汗以马军寨之马鞍山为桥头堡，向钓鱼城内城发起进攻，在这场激烈的战斗中，蒙哥汗被飞丸击中，蒙军自钓鱼城撤退到愁军山。这种说法的依据是《中国古代史•元朝史话》里认为——宋军发炮石击中了蒙哥，伤势过重死于军中。钓鱼城旧址有一处地方叫脑顶坪，据说，这个地名就是因为蒙哥死于此而命名的。
　　
　　最后一种死法，很有意思。根据最近新的一项考古发现，蒙古大军七百多年前，攻打南宋在重庆钓鱼城据点时，挖掘的一条地道。地道纵横交错，道宽约1.5公尺，高约1公尺，连接钓鱼城内外。经考古发现，地道内填充礌石，还出土弹片、石磨、瓷片等南宋生活用品。专家指出，地道剖面呈倒“凸”字形，这种形状既可节约工时和人物力，亦能隐藏伏兵，地下凹进去的一部分，可做排水之用，而两边的土台可作为士兵休息之处。说明蒙古军不但精于骑射，也擅长于地道战。蒙古军突破奇胜门，将守城寨主和众多士兵杀死，主要得益于这条隐藏极深的地道。该地道位于钓鱼城奇胜门以北，约一百五十公尺处的山体中，主要由主信道、支道、竖井组成。
　　这条地道让蒙古大军一度破城，南宋国运差点提前结束。
　　当时，蒙古大军曾采用地道战方式，破城而入，但很快被守军击退，地道被宋军发现，便用礌石将其封住，以绝后患。于是，这最后一种说法，蒙哥有可能死于地道战中。
　　
　　当然，关于蒙哥的死亡的说法，还有林林总总，譬如“病毙说”，有一种说法是如果蒙哥当时病死在钓鱼城下，有可能的是“中风”而亡。因为当时的气候环境条件极其恶劣，而蒙哥在焦虑、紧张和疯狂的情绪下，很容易中风脑溢血。此外，还有“气毙说”，南宋人黄震在《古今纪要逸编》中指出蒙哥之死是因为屡次攻钓鱼城不克，而且多次被合川知州王坚所败，总帅先锋汪德臣也死来，蒙哥羞愤难当被活活气死了。
　　
　　更重要的问题是，蒙哥具体的死亡地点，如采信“溺毙说”，蒙哥的死亡地点就是在今天的重庆市北碚区北温泉旁的江段一带；如采信“病毙说”和“矢毙说”蒙哥的死亡地点就是在钓鱼上合州城下；如采信“炮毙说”，蒙哥的死亡地点就是在金剑山温汤峡。死亡的真正原因不一样，死亡的地点也不一样。遗憾的是，我们最终也无法确定蒙哥的真实死因和确切死亡地点。
　　这是一个千古之谜。

iceinsummer · 发表于 2009-6-22 21:10:50

　　一定要干掉孔融
　　　　
　　看过电影《赤壁》的都知道，一开场，曹操打算出师讨伐刘备，继而进攻东吴。孔融在朝堂上破曹操的狼子野心。曹操一怒之下，拿孔融祭旗，随后率大军出征。
　　这是虚构。
　　历史上，没有曹操出征拿孔融祭旗这一说。不过，有一点是毋庸置疑的——那就是孔融的确是被曹操所害。曹操不仅杀了他，还将他的妻儿老小全部诛杀。
　　
　　孔融是个什么样的人？一提到他，就想起典故“孔融让梨”，4岁就知道把大个儿的梨子让给客人，客人笑称他为神童。
　　是够神的，保不齐大个儿的梨子有虫，所以让给你。从小拿这典故教孩子，孩子不知这世道弱肉强食，到社会上吃够了亏，心里啐传统教育一脸唾沫。
　　孔融吃过亏吗？他吃亏大了。也是有才，爱显摆。这一点从他写文章文章以议论为主可以看出来，孔融文章的内容大多为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。
　　可是，在曹操手下当差，显摆才华的下场基本都不好，孔融算一个，杨修算一个，祢衡不算，那是玩半裸秀打嘴仗的，见到祢衡您就算看到不要脸本人了。瞧人徐庶多机灵，一言不发，透着沉默是金。
　　实际上，孔融也是个义士。怎么呢？在他16的时候，为了挽救被朝廷宦官迫害的张俭，与哥哥孔褒争相牺牲生命。这一事件，使孔融天下闻名。
　　《后汉书·孔融传》记载，兴平二年，公元195年，刘备举荐42岁的孔融为青州刺史。
　　时隔一年，也就是建安元年，公元196年，袁绍之子袁谭攻打青州，孔融逃出青州。
　　后来，孔融辗转到曹操手下。曹操这人比较复杂，既爱才又妒才，既君子又小人，是个矛盾综合体。他知道孔融有才，让孔融到到许昌做了将作大臣。将作大臣这个官职，相当于现在的部长级。就是主管工程、建设。
　　孔部长上任以来，干得不错，常常在朝廷的御前会议中，表达自己的真知灼见。曹操一直都很重视他。
　　可是，公元197年的时候，发生了一件事。这件事让孔融给自己埋下了祸根。
　　这一年天下不太平，袁术大言不惭地在寿春称帝，曹操很生气，想灭袁术一时又灭不了，一腔怒火无处发泄，便迁怒于太尉杨彪。因为杨彪和曾经和袁术联姻。杀不了远的，搞个近的，曹操便诬陷杨彪，说他企图废黜天子，上奏书请求收捕下狱，判杨彪大逆不道之罪。
　　孔融听说了这事儿，朝服都来不及穿，就跑到曹操跟前讲道理。他对曹操说，“杨公有四代的清明大德，全国人民都钦佩。《周书》上说，父子兄弟，有罪都不能连及，怎么能把袁术的罪归于杨公呢。
　　曹操这时正在气头上，你提什么《周书》啊，这才华卖弄得忒不是时候了。可孔融的话又无懈可击合情合理，意思很明确——如果你曹操这样滥杀无辜，必定大失天下人心，以后谁还愿意辅佐你呢？
　　可曹操还是不肯放过杨彪，他让许昌令满宠去审理杨彪的案子。孔融没办法，只得暗中活动，他请尚书令荀彧托付满宠，说审理杨彪时，请只录口供，不要拷打。
　　满宠心头有数，说是审理杨彪，结果一句也不问，上来就按照法令拷打杨彪。几天后，满宠告诉曹操，说这杨彪经过拷打，一个字也没说，这个人在海内有名气，如果不把他的罪过搞清楚，就不能服众，就会失去民心，这对您非常不好。
　　曹操没办法，当天就把杨彪放了。
　　一开始，孔融和荀彧听说满宠拷打杨彪，还心生怨恨。这下才知道是满宠的计策，为的就是让曹操放了杨彪。
　　杨彪领教了曹操的厉害，如今汉室衰弱，政权都在曹家，惹不起躲得起，他谎称双腿筋肉萎缩，连续十几年不能行走。最终逃离了曹操的魔掌。
　　而孔融不知趣，阻止了曹操加害杨彪，他反而有点得意忘形。常常以讽刺、挖苦的方式和曹操唱反调。在绝对权力的统治空间里，摆不正自己的位置，时时处处恃才傲物，说怪话讲酸话，是历史上不少自命清高之士的嗜好。仿佛不这样，就显示不出自己有智商，就显示不出自己卓然不群。
　　讽刺挖苦倒在其次，对于重大决策的否定，更是对当权者的反叛和打击。譬如曹操颁布了一条禁酒令，说酒会亡国，必须严禁。其实，曹操的本意是为了节约粮食。要说这也是利国利民之策。可孔融不干了，跳出来高谈阔论，说自古以来，亡国的还有女人，怎么不把女人一起禁了？这让曹操无言以对。
　　即便如此，曹操也没下决心杀害孔融。一直到了建安十三年，公元208年，由于一个重要的原因，曹操才决定，一定要干掉孔融。

iceinsummer · 发表于 2009-6-22 21:12:41

　　讽刺挖苦倒在其次，否定重大决策更是对当权者的反叛和打击。譬如曹操颁布了一条禁酒令，说酒会亡国，必须严禁。其实，曹操的本意是为了节约粮食。要说这也是利国利民之策。可孔融不干了，跳出来高谈阔论，说自古以来，亡国的还有女人，怎么不把女人一起禁了？曹操无言以对。
　　反对一回就算了，可孔融回回都反对，这就让曹操极度恼火，记恨在心。
　　建安十三年，公元208年，秋七月，曹操要发兵南攻荆州刘表。他知道孔融和刘备的关系一向亲密。这家伙平时就一贯唱反调，关键时难保他不会下烂药。于是曹操决定，干掉孔融。但孔融是一个名士，不能说杀就杀，一方面，曹操可不想背负滥杀无辜的罪名；另一方面，如满宠所言，要服众，不要失去民心。
　　那么，妥当的方式就是谋杀。
　　
　　谋杀的要领在于周密、严谨的部署和策划。曹操精细盘算，认为给孔融罗织罪名最为妥当。这罪名还不能是一个，要多个。
　　于是，谋杀行动分为是两个步骤。
　　第一步：这年的8月24日，曹操派光禄勋山阳人郗虑出任御史大夫。为什么要让郗虑做御史大夫呢？因为曹操很清楚，此人素与孔融不合。
　　第二步：郗虑一上任，曹操就马上指使他搜罗孔融的过错。郗虑既乐意又卖力，搞别人兴致差点，搞孔融他来劲了啊。
　　很快，郗虑就搜罗到给孔融定罪的证据——孔融曾经扬言“有天下者，何必卯金刀”。卯金刀就是繁体的“刘”字。这就是谋反的论调。而且，从前孔融在北海的时候，看到王室不安宁，招集徒众，要想图谋不轨，后来和孙权的使臣谈话时，又毁谤朝廷。
　　要说这罪名够大了。可曹操认为，仅此一项罪名还不够猛，命郗虑继续秘密调查搜罗。
　　于是，郗虑又收集到孔融的两大不孝的言论。
　　一个是不尊重先哲。孔融曾和祢衡互相吹嘘，祢衡赞孔融，说你是“仲尼不死”；孔融则回赞祢衡，说你是“颜回复生”。俩哥们儿脸皮确实够厚的。
　　另一个不尊孝道，闹饥荒的时候，孔融对别人说，“如果父亲不好，宁肯把东西让给别人吃，让父亲饿死”；对于母亲，孔融认为，母亲和儿子没有什么爱，就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后双方就毫无关系了。
　　得，两大罪名，不忠不孝。一个鼻孔流血，只是火旺，两个鼻孔一起流血，你死定了。实际上，一条谋反言论就足以干掉孔融了。为什么曹操偏偏要两项罪名呢？
　　这就是曹操的高明之处。
　　其一，汉朝是主张以孝道治理天下的。曹操的精明和奸诈就在于，以不孝为罪名强加于孔融，不仅杀了心头之患，而且表明自己遵循孝道，维护汉室。无论从政治角度，还是笼络人心的角度，都让自己获得利益，可谓是一箭双雕。
　　其二，以不孝定孔融的罪，可以充分掩盖谋杀动机。在不孝的后面，再加上一条谋反的“副罪”，孔融便更加罪有应得了。
　　其三，将不孝罪放在谋反罪前面，作为“主罪”，也显示自己的大度，你孔融通敌刘备，也可以不杀你，你也可以去投奔他，我曹操爱才，绝不滥杀人才。但你不孝，就必须处死。属于“挥泪斩”。
　　其四，以言论治罪，也给恃才傲物或者沽名钓誉者一个警示，不许妄自尊大，不许讲怪话，讲怪话、讽刺、挖苦绝不是活跃政治空气，而是作乱。在专制的政权里，你们应该是沉默的大多数，没有人权，更没有话语权。
　　其五，这两大罪名，可证明孔融人品有问题。肉体杀掉，还消灭你的名誉，让你永世不得翻身，让陈寿写《三国志》也不敢给你立传。这就叫踩死你，还踏上一万脚。
　　因此，曹操在布告上写道：融违反天道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚。
　　这个没打红勾的布告，充分表达看出曹操的愤怒，“犹恨其晚”，杀你还杀晚了。
　　
　　于是，此时已是太中大夫的孔融被处以死刑，不是祭旗，而是在街市上行刑，连同孔融的妻儿一起诛杀。
　　以前，京兆人脂习和孔融交好。脂习曾多次告诫孔融，不要过分刚直，长此下去，必定遭到祸害。这下，孔融真的死了，许昌没有一个人敢去为他收尸。只有脂习去了，抚着孔融的尸体痛哭，说：“孔文举舍弃我而死，我还怎么能够生存呢？”
　　曹操知道，立即下令搜捕脂习，本想杀掉他，后来又赦免了他。

iceinsummer · 发表于 2009-6-22 21:13:56

　　宋光宗私房话：我怎么可能不疯
　　
　　作为太子，我一直感觉非常危险。首先，言行要谨慎，稍一疏忽，不但诸君之位不保，还有可能招来杀身之祸。
　　我的父亲宋孝宗赵昚一共有四个儿子，长子邓王赵愭、次子庆王赵恺、三子就是我赵惇，当时为恭王。我还有一个弟弟，早早地夭折了。
　　
　　父皇孝宗早先立赵愭为皇太子，可他当了皇太子没多久就病故了。他一死，当重立太子。庆王赵恺和我同为嫡出，按照礼法，当立年长的庆王为太子。可我没想到，父皇孝宗认为庆王赵恺的秉性过于宽厚仁慈，而我“英武类己”。于是，父皇决定舍长立幼，于乾道七年，也就是公元1171年2月，立我为太子。
　　可是，在十几年的东宫生活中，我没有一天是快乐的，没有一天不感到压抑，我紧张局促，小心翼翼当了十几年的孝子。对父皇毕恭毕敬。可是，年过不惑，仍不见父皇有传位于我的意向。
　　终于，在淳熙十四年，公元1187年10月，我当上了皇帝，可是没多久，我就疯了。我是怎么疯的？这对世人来说，是一个谜。
　　世人都认为，是我的皇后李氏把我逼疯的。但人们不知道，李氏只是加剧了我的病态心理。也就是说，在李氏当上皇后之前，我的心理和精神就已经不正常了。
　　
　　先跟你说说我的这位李皇后。她出身武将之家。据说她出生的时候，她父亲李道的军营前有一只黑色凤凰栖息。我认为，这仅仅是一个传说。可就因为这个传说，李氏被她父亲取名叫“凤娘”。
　　凤娘十多岁的时候，府上来了一个自诩擅于相面的术士皇甫坦。李道命女儿凤娘拜见，皇甫坦故作惊诧地说：令媛将来必贵为天下之母，在下怎敢接受她的拜礼。
　　谁能想到呢，皇甫坦这一句莫名其妙脱的预言，后来，成了李道的段子。绍兴末年的时候，他受到我祖父高宗的接见，便把女儿出生的传授和皇甫坦的预言，天花乱坠地吹嘘了一番，对高宗说，这就是我要为陛下推荐的孙媳妇。
　　我祖父高宗也很迷信，居然信赖李道的话。就这样，李凤娘成了众人皆知的恭王妃。
　　
　　说实话，我身份为恭王的时候，李凤娘还是相当安分守己的。可是，在我被立为太子后，作为太子妃的李凤娘，渐渐暴露出她野蛮骄横的本性，常常在我祖父高宗，父亲孝宗和我之间挑拨是非，到高宗那里说我父皇的坏话，说父皇为我选的左右侍臣不好，在父皇面前又嚼我的舌头。
　　我有苦难言，我的婚姻生活没有丁点儿幸福可言，我讨厌这个女人，我的祖父高宗也讨厌这个女人，他认为自己受理皇甫坦欺骗，显然他后悔自己批准了这门亲事。我父皇孝宗则更加厌恶也这个女人，他屡次警告凤娘，说你该学学太上皇后的后妃之德，若再插手太子事务，朕宁可废掉你！
　　那时候，我惶惶不安，我害怕父皇因为厌恶这个女人，从而迁怒于我。我的太子的地位将朝不保夕，要知道，东宫历来都是政治斗争漩涡中心。
　　好在李凤娘知趣，在父皇的训斥和劝谏下，有所收敛。可是，我哪里能想到，这个女人阳奉阴违，她心里非但没有接受，反而从此对父皇埋下了深刻的怨恨。
　　她确实是一个坏女人。为什么这么说呢？
　　我举三个例子，从三方面来说明她的坏。
　　第一，傲慢无礼。
　　她一向对我父皇孝宗和皇后谢氏无礼。有一次，皇后谢氏规劝她要注意礼仪。谁知她不但不接受，反而勃然恼怒说，我是官家的结发妻子。这句话太狠了。因为谢氏并不是我的生母，她是由嫔妃册为中宫的。李凤娘此等恶毒的讽刺让在场的父皇气得七窍生烟。以前父皇还指望规劝训斥能有效果，现在他彻底绝望了。
　　
　　第二，残忍毒辣。
　　有一次，我洗手时，看到为我端盥盆的宫女一双手，这双手纤细柔嫩，精巧可人，引我长久注视。不料，这情景被李凤娘看在眼里。几天后，她派人送来一个食盒。我打开盒子一看，我吓得险些昏厥过去——盒子里装的竟是端盥盆宫女的一双手。我的精神受到严重刺激，很多天，一闭眼，那双血淋淋的纤细小手就在我面前晃。
　　
　　第三，嫉妒怨恨
　　李凤娘对待一个宫女尚且如此，可想而知，对于我宠爱的嫔妃，她会有多狠。我感觉，她对我身边的所有女人都充满了浓郁的嫉妒和怨恨。还在东宫的时候，父皇赐给我一名叫黄氏的侍妾。我很宠爱黄氏，即位以后，我晋升黄氏为贵妃。这让李凤娘妒火中烧。只怨我不够警觉，总想她恨也罢，怒也罢，总不至于加害黄贵妃吧。但我想错了。那一天，我出宫祭祀，回到宫中，李凤娘派人来通报我，说黄贵妃突发疾病暴死身亡。我惊骇无语，悲痛之极，眼泪就流下了。我心里明知道这是李凤娘下的毒手，可是我没有证据，我无力去质问她，我的勇气湮没悲伤中，我觉得无比虚弱。这突如其来的打击，使我的精神走到了崩溃边缘。
　　
　　知道这个李后多么坏，多么毒辣吧。我的父皇孝宗曾经和老臣史浩秘密商议，要废黜这个该死的皇后，可是，最终没有成行，知道这是为什么吗？

iceinsummer · 发表于 2009-6-22 21:14:36

　　知道这个李后多么坏，多么毒辣了吧。我的父皇孝宗曾经和老臣史浩秘密商议，要废黜这个该死的皇后。可是，老臣史浩认为，废后的举措会引起天下的议论，使政局不稳。
　　如果当时父皇不听从史浩意见，也许我的病也不至于愈发严重。可惜，历史没有也许，没有如果。我的精神恍惚，时而清醒，时而浑沌。有时候我自己也不知道身在何处，在说什么，在做什么。
　　父皇为了给我治病，四处搜集民间秘方，照方开药，本来想派人给我送来，但又怕李凤娘阻拦，便打算等我到重华宫问安的时，再让我服用。
　　万万没想到，父皇的这个安排，竟让李凤娘以为父皇要毒害我。她极力劝阻我别去重华宫。别以为她这是为我着想，她是为了她自己。因为，在此之前，父皇不同意立我们的儿子嘉王为太子。所以李凤娘耿耿于怀，怕自己的皇后地位不保。在一次宴会上，李凤娘公然责问父皇，她理直气壮地说，我是你赵家明媒正娶，嘉王是我亲生的，为什么不能立为太子？我父皇气得拂袖而去。
　　这之后的一年里，我不愿去重华宫见父皇了。因为李凤娘不断絮叨她的猜疑，她总是说我父皇要谋害我，这恐吓犹如咒语。让我不得安宁，醒着做噩梦，满口呓语。就在黄贵妃“暴死”当晚，父皇来看望我，我感觉他就像一个邪恶的影子，要夺我性命。我昏厥过去，人事不省。
　　据说，我父皇见此情景，又急又气，召来李凤娘，训斥她，说你没好好照顾皇帝，所以他病成这样，他一旦有不测，我灭了你李家。
　　接着，父皇还嘱咐丞相留正，让他劝我保重身体，如果我不听，就等我到重华宫时，他亲自规劝我。
　　几天后，我病情有所好转，李凤娘却向我哭诉，她说你身体欠安，太上皇就迁怒于臣妾，打算诛灭臣妾全族，臣妾有什么罪过啊。
　　哭诉完，她还告诉我，我只有一去重华宫，父皇就会将我扣留，从此不让我离开。我再次感到恐惧，我想起过去在东宫担惊受怕的日子，我有强烈的预感，父皇要将我这个皇帝废黜。这个感觉让我再也不敢前往重华宫了。
　　
　　在这个问题上，大臣们也晓之以理，动之以情的劝谏我，劝得多了，我也曾动心前往重华宫。便去和李凤娘商量，李凤娘总是危言耸听，我始终未能成行。
　　大臣们继续苦劝，有一次我差点就动身了，可李凤娘从屏风后突然杀出，对大臣们河东狮吼道：你们这些秀才要砍了驴头吗？
　　很多大臣不敢再言声。只有宗室赵汝愚继续劝谏。他是我最信任的大臣，可我还是犹豫，对他的劝谏我是“出闻其语辄悟，入辄复疑。”
　　就是这样，关于过宫一事，李凤娘的挑拨阻拦和大臣的劝谏，让我在犹疑不决中反复煎熬。我的精神在夹缝中挤压，我怎么可能不疯。
　　
　　从绍熙三年始，我已经无法处理朝政。一应事务都有李凤娘代劳。所谓“政事多抉于后”。李凤娘掌握了大权以后，却没有兴趣参抉朝政，她的心思都用在为她娘家人捞好处上了。她封娘家三代为王，她的侄子孝友、孝纯官拜节度使。有一次，李凤娘归谒家庙，竟然将她的172个亲属都授为使臣。连她府上的门口都补了官。这种滥施官职的行为，在南宋时期是前所未有的。
　　如此一来，李氏一门的权势越来越大，他们拥有巨额的财富，家庙的卫兵比太庙还多。他们儹越规制，气焰十分嚣张。
　　而这一切，都是我这个精神时而正常，时而反常的疯皇帝所赐。
　　
　　再羞于启齿我也要说，在两宋历史上，患有精神障碍的皇室子弟并非我一个。太宗的弟弟赵廷美、太祖的长子赵德昭、太宗长子赵元佐和六子赵元偓，他们的死都和精神疾病有关。
　　
　　我要告诉你的秘密是，我的精神疾病和心理因素有关。当然，你会问，一个精神病人怎会如此条理清晰向你讲述这一切？
　　
　　原因很简单，这是我无从诉说的心里话。在冰冷、危机四伏的皇宫里，作为皇帝其实比谁都孤寂，什么叫高处不胜寒？就是没有一个可以真心交流、可以毫无保留倾诉的对象。我精神错乱时，疯言疯语；偶尔正常时，我便体味到无尽的悲哀和痛苦。一切恐惧压抑的经历，无处投递，只能在心里说给自己听，说给多年后的你听。
　　
　　我说过，我的病态心理并不是李凤娘一手造成的，她的所作所为只不过是加剧了我的病变。真正让我患病的，是我的父皇孝宗。在他将我立为太子后，我便一直渴望早日登上皇位。我勤奋好学，谨小慎微，一举一动严守礼法。生怕不小心做错事，说错话的得罪了父皇，或是成为皇位竞争者的把柄。我每日都要看父皇的脸色行事，父皇情绪好时，我也“喜动于色”，父皇情绪低落时，我也“愀然忧见于色”。总之父唱子和，讨好中伴随着紧张。我相信，这种感受，对于如今渴望出人头地，兢兢业业往上爬的小公务员们来说笃定很熟悉。
　　可是，就这样殚精竭虑的在东宫做了十几年乖太子、大孝子。直到我年过不惑时，父皇还没有半点要传位的意思。
　　我有些把持不住，终于忍不住开口试探。我对父皇孝宗说，我的胡须已经开始白了。有人送来染胡须的药，我却没用。
　　哪知道这话一说，父皇就听出我的弦外之音。他当即回复道，有白须好，正好向天下显示你的老成。还用得着什么染须药啊！
　　从此，父皇的威严在我心里烙下某种不祥的阴影。什么不详呢？就是总有被废黜的预感，总有到头来一场空的宿命感。
　　
　　于是，我决定去求很疼爱我的祖母，就是我祖父高宗的吴皇后，我的太皇太后。我多次宴请太皇太后品尝山珍海味。太皇太后知道我的心思，她在恰当的场合多次暗示我的父皇，让他早点将传位于我。可父皇仍不为所动，迟迟不肯让权。这使我产生种种猜测，终日疑虑不安。

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