|
^' h, c! Z7 R1 v( c. t& Z
( X/ N6 [! [; D4 ~) y2 H
《篆书文》轴 纸本 纵117cm 横74cm 北京故宫博物院藏
1 c4 E0 q: g& n. z6 m* R B
) u, A+ |/ \' k 此轴篆书录文一则(《篆书文》轴释文),末隶书识:“颐斋大人属书。邓琰。”下钤“邓琰”、“石如”印二方。具体书写时间不详,但从题款名字看,应是邓石如在嘉庆以前的作品。本幅无藏印,未见著录。此轴书法用笔细匀,受《峄山碑》及李阳冰篆法影响,使用羊毫中锋,笔划圆劲,收笔处略出锋,呈尖峭状,尚属传统玉筯篆之范畴。
; ]* t0 `$ @' l+ n" c( F- u- m8 L c5 z
释文
( R* w( h# R, m' G+ T 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。问于守者:“此谓何器?”对曰:“此盖宥坐之器。”孔子曰:“吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆,明君以为至诫,故常置之于坐侧”。顾谓弟子曰:“试注水焉。”迺注之水,中则正,满则覆。夫子喟然叹曰:“于戏,夫物有满而不覆者哉。”子路进曰:“敢问持满有道乎?”子曰:“聪明睿智,守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以法,富有四海;守之以谦,则所谓损之又损之道也。”颐斋大人属书。邓琰。
2 e& [0 X& b7 y# @6 W* _5 b3 n6 F5 L7 w* R! K4 l
" i& h+ Y+ {/ E6 _. w. ~
; Y6 w6 z+ K2 V' ]! E7 u
9 F, U. m. u, C s; ?
. j+ v _7 v+ P3 |0 }( P. M《篆书唐诗联句》. T9 s _+ ~) E! \- w$ C$ Z J! l
* Y8 K( Y& ~, h, [
《篆书唐诗联句》高116.7厘米,宽34.5厘米,北京故宫博物院藏。 用笔灵活,同“二李”的篆书有明显区别,不再是那种粗细一致,结构严整的“铁线篆”,"玉箸篆",结构疏朗,刚而不火、静而不板,笔力千钧,具有阳刚之美,是一件不可多得的邓氏佳作。
% }6 [1 r7 q# P0 k- p7 F% C z1 n
# O0 O: L' k2 P7 d6 ^. Y! C 7 F; p2 c4 x' W: `2 U
2 Q3 ?/ h% x) t m8 o% d 4 U$ S. m; n( F2 E5 e
% Q5 k3 I6 I4 T6 y0 w3 C0 }3 ], w
) p6 H# M0 {# ?0 R! e, b% o& z: x5 B$ Y& ~, ^; C
: c4 A# L* d: {( T# A/ w% {
8 l% W, J" ~0 k# T1 L
2 K! ?8 V) z) N+ t7 [( k! C
1 n/ l2 }1 t0 Q5 m. i篆书白氏草堂记六屏+ Y) d7 @, S- c
" E6 u/ @: q( F$ Z* ]
邓石如篆、隶、楷、行、草书无所不工,但以篆书最为人称道。《白氏草堂记》是其篆书的代表作 此书作为邓石如六十二岁所书即嘉庆九年甲子(1804),是其谢世前一年写成的,《白氏草堂记》之书风既盎然着浓浓的古气,又洋溢起阵阵新意;既老成持重,又清秀洒脱;功与情致并重,行气整饬工稳,体势森严刚毅,韵度豪迈醇厚。 & ~4 Y3 [, H' x1 {
& r0 l* v: w$ t0 I3 a* z6 |
! D( z/ l8 r$ e! r. l+ j
3 c, q5 h4 S+ {; v《四箴四条屏》 01
1 N; P B/ X2 j; F6 _5 h5 _8 v6 S Z0 O! X
篆书,纸本,纵206cm,横31.3cm。北京故宫博物院藏
7 Z* T$ T+ z& i! F/ n4 M7 g& T: p- a, R! P+ M7 |
此屏录宋程颐《四箴》,计12行,行17字。首篆“程夫子四箴”,下隶书“乾隆辛亥岁末古浣后学邓石如敬书”,下钤“邓琰”印、“石如”印。“乾隆辛亥”为乾隆五十六(1791年),作者时年49岁。本幅无藏印。
, |$ m( Z/ `* N6 n4 q& }) e8 p K6 a4 K) i
此屏为邓石如中年时期篆书精作,结构谨严,笔法洒脱自如,突破传统“玉筯篆”的风格,融入金石铭文的书法特点,复掺入隶书笔法,独具婉丽圆劲的魅力。
, d! ~4 X, S! T }& }
* m* R6 x- H' v) Y" @( G 释文:$ {6 x7 r4 P" d4 {0 I
! v. i1 m$ {# C
程夫子四箴。乾隆辛亥春末古浣后学邓琰敬书。
$ V7 O2 N* x# ^& X3 O
8 F: \2 \2 F, W* B T 视箴曰:心兮本虚,应物无迹,操之有要,视为之则,蔽交于前,其中则迁,制之于外,以安其内,克己复礼,久而诚矣。9 k. v7 k. ~, M j1 X# f7 u
( G B @9 P9 @- e3 J
听箴曰:人有秉彝,本乎天性,知诱物化,遂亡其正,卓彼先觉,知止有定,闲衺存诚,非礼勿听。& g! C' |1 f( h6 q+ n
$ U* w, k3 [: Y7 c# Y 言箴曰:人心之动,因言以宣,发禁躁忘,内斯静专,矧是枢机,兴戎出好,吉凶荣辱,惟其所如,伤易则诞,伤烦则支,己肆物忤,出悖来违,非法不道,钦哉训辞。
, X2 Q a2 `" j& ?" B% O& o4 m2 K" U& i+ M; B2 y7 y3 I
动箴曰:喆人知几,诚之于思,志士励行,守之于为,顺理则裕,从欲惟危,造次克念,战兢自持,习与性成,圣贤同归。 b/ z! @8 P; [
$ x4 d& x/ _1 v9 Q( P2 B
$ u j/ i' Y8 P
. \ g/ E8 w; Z4 L. F$ m《四箴四条屏》 02( B; R% T6 M# ]; p3 k: _5 \' Y* V
: v, @9 z7 v( |6 v" M篆书,纸本,纵206cm,横31.3cm。北京故宫博物院藏 |
|