2008年五运详注

aizy_cn

2008年五运详注


《2008年戊子之岁》
6 X, p1 w1 I( x
; C0 u5 N$ @  q3 @7 x少阴君火司天，阳明燥金在泉

6 M- o" P& ~/ \- ~3 Y) w# G

《六气分主客》

" Z" {0 A1 S9 O5 B# S( v主气以其年年不移故谓之主
" ^" G- w. o+ _) k
. Q+ q  w1 I8 S# B/ W厥阴风木为初之气 主大寒至春分

少阴君火为二之气 主春分至小满
% E2 i5 m: k- d, V+ j
7 l2 S7 i* G$ _( J# K0 _' m* U* r少阳相火为三之气 主小满至大暑

  W5 j$ r( y+ k% ~$ Z太阴湿土为四之气 主大暑至秋分

阳明燥金为五之气 主秋分至小雪

太阳寒水为六之气 主小雪至大寒
# h6 E9 `0 E: \1 Y7 w2 t7 }& }
6 H2 D& h: k  K2 ^客气加于主气之上、以其年年迁转故谓之客。
& z. D- [" A: B4 V( b0 L  M) b
5 h  ^$ r+ E4 p8 Z* V《2008年戊子之岁少阴君火司天》

初之客气太阳加厥阴之上
3 g- K8 [1 X- @! @
二之客气厥阴加少阴之上
( q# `+ S, t  U7 o' c, x
三之客气少阴加少阳之上
- ~+ p7 Y: |( s. w
7 l2 ?7 D) f/ e1 D, J四之客气太阴加太阴之上

五之客气少阳加阳明之上
" k4 q9 j* v8 w/ O: J+ L
) r; e4 g% E) X& j1 `. d5 |六之客气阳明加太阳之上

( S! ~  t: G% v$ E' I
) L! T, S: R. w0 }! E. X  L
《司天在泉左右问气》
6 h: S- Q, X7 ~% d* |
去岁在泉之右间当升、今岁司天之左间
: T. e, }8 \- ^
' R. A9 K3 S. s( z& b+ g去岁司天之右间当降、今岁在泉之左间
, ?2 t# a$ f5 K
开列于下。
& o& J3 s8 e# R# q
) `* q; r) k8 p; g; [# l$ s- H5 Z左间太阴 右间少阳
5 y5 b7 C) ^3 V, P
/ q) O+ x9 @  d+ `! O2008子年少阴君火司天 阳明燥金在泉
8 ~  A2 L, S; P0 [
右间厥阴 左间太阳
( b9 b( {9 x% F! g# l7 K( V
% {$ _8 l! H2 x5 X6 `

《司天在泉解》
# W1 L2 }; k7 W3 F6 S( D
, v/ \. V% A" u7 _司天在泉、四间气者、乃客气之六部也，凡主岁者为司天位，当三之气司天之下相对者，为在泉位，当终之气司天之左、为天之左间，右为天之右间，在泉之左为地之左间，右为地之右间，每岁客气始于司天，前二位乃天之右间、是为初气、以至二气三气而终，于在泉之六气、每气各主一岁，然司天主行天之气，令其位在上，自大寒节起主上半年，在泉主地之气，化其位在下，自大暑节起主下半年，岁运居上下之中主气交之，故天气欲降则运必先之而降，地气欲升则运必先之而升，又论曰、初之气二气三气尽天气主之，四气五气终气尽地气主之，此即上下卦之义，然则三气四气是一岁之气交也，天地气交之时，自四月终至八月终，共四个月一百廿日之间，而岁之旱潦豊俭物之生长收成皆系乎此，故曰气交之分、人气从之、万物由之也。

岐伯曰、上而司天、下而在泉、中而气交、人之居也，言天者求之本、言地者求之位、言人者求之气、交本者天之六气、风火暑湿燥寒也，位者地之六步、木火士金水火也，言天者求之本、即六气之胜衰而，上可知也，言地者求之位、即六部之终始而，下可知也、人在天地之中、故求于气交则安危亦可知矣，又论曰、天气下降、地气上升、一升一降气交于中，人居之则生万易，皆交之使然，盖天无地之升、则不能降，地无天之降则不能升，天地互相升降，循环之道也，天气不足地气随之，地气不足天气从之，运居中而当先也，如司天生克中运为顺，中运生克司天为逆，在泉亦然顺分生克之殊，逆有大小之别，此古人举运气之端倪耳，若其二气相合象变迥异、变化无穷，如四时有非常之化、常外更有非常、四方有高下之殊，殊中又分高下，百步内睛两不同，干里外寒暄非一，故察气候者、必加诸天察方宜者，必因诸地圆机之士，当因常以察变，因此以察彼庶得古人未发之妙欤。



5 _+ T/ g! G/ {& l+ R《五运天时民病》
' ^# M( I) b' ~0 `, W
4 \+ m: p1 k  {- C3 }$ s岁运有余属先天为太过之年。 2008戊子年、为阳刚之年。子化土。为阳刚之土、土太过是谓敦阜万物之化，无不赖土以克成，土本高厚在山川烟埃朦郁土之气也，两湿流行，湿生则燥避， 土之化湿土胜克水，故肾脏受邪，治当以除湿补肾， 脾属土甚则土邪有余，脾经自病，脾主肌肉外应四肢、肌肉痿行善抽掣脚下痛，脾大过则令四肢不举，脾虚则腹鸣飧泄不化，其德厚重故其政安静，其动柔润重淖。其变震惊飘聚、指雷霆暴风、 崩溃，此以土极而兼木复之化， 其谷稷麻、稷土谷麻木谷，其果枣李、枣土果李木果，其畜牛犬、牛土畜犬木畜，其育齐也， 其虫倮毛、土气有余倮毛齐化， 太溪肾脉也、土亢则肾绝故死不治。


7 ?" m4 j: v) H5 J* b& T3 T5 C
8 u( L( |$ Q7 m% \; W, I! f* T7 V3 x《六气天时民病》
( Q# b0 M& d! S, V1 B& u4 C$ J' k. @
2008戊子之岁、少阴君火司天，岁气热化之，候司天者、天之气也，阳明燥金在泉，在泉者地之气候也，君火者手少阴心经也，心者君主之官，神明出焉，君火、乃人身之主宰阳气之本余象主，土乃发生万物之源，少阴司天，其化以热，凡炎蒸郁燠、庶类蕃茂皆君火之化，而阳光明耀温养万物，热淫于上，故火行其政，君火之下，阴精承之，故大雨且至。 民病胸中烦热嗌干等症，皆君火土炎肺、金受伤也，金气主右故右胁满， 按经脉篇、以溺色变、肩臂皆臑及鈌盆中痛，肺胀满膨膨而喘欬，为手太阴肺经病，鼽衄肩前臑痛，为手阳明大肠经病，盖肺与大肠为表里，金被火伤，故诸病皆主于肺也，尺泽穴、手太阴肺脉也，在肘内廉大纹中动脉应手，金不胜火则肺气竭，而尺泽绝、故死不治， 羽虫属火、同天之气，故安静。介虫属金、同地之气、故育金气在地，则木衰、故毛虫胎孕不成。
( h8 d+ W1 y+ o) [. g
阳明燥金在泉，地之气候也，金气燥淫胜于下，露雾清瞑，民病喜呕、呕而苦，善太息、心胁痛、不能转侧，甚则嗌干面尘身无膏泽，足外反热，为足少阳胆经病，嗌干面尘为厥阴肝经病，此以金邪淫胜，故肝胆受伤为病如此，介虫属金、同其气故育，毛虫属水受其制故耗、金火之气不相合，故羽虫不成。 燥金在泉，燥在地中，故湿毒之物不生。

/ L5 [4 \% x/ {! \+ C2 @
( T6 z  t5 `+ z# i( L7 l: k6 O
《2008戊子之岁》
/ m( ~1 v/ Z+ R) n, ]0 @
' I3 H) q& [& m" Z8 V9 [) _上少阴君火司天， 中太角木运，下阳明燥金在泉，运生天气曰小逆木上生火也，故病亦微， 子午之岁，当少阴君火迁司天、而太阴湿土，以上年在泉之右间，当升新岁司天之左间，故畏天冲木星胜之也，遇壬子、壬午木运之年，壬为阳木有余，其气先天而至，岁运遇木乃能胜土，故太阴湿土升天不前，则为土郁本之胜也，人病在脾土，土郁欲发、必待其得位之时而后作，壬午年、刚柔失守微甚，如见三年化疫微至乙酉甚，在甲申土疫疫发也，药宜泻黄散、煎汤量冷研五瘟丹、不拘时空心送下， 木强民病则脾胃受抑，为黄疸满闭等症，其运风鼓其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔， 其病支满，肝木强也。
5 M5 T$ v3 n0 p. f  H
3 O# [- u+ s6 z. L0 S( H) V" X

《戊子、天符》

上少阴君火司天，中太征火运，下阳明燥金在泉、运于司天之气相同，曰天符运与气皆火，戊午年运临本气之位，曰岁会、火运临之、午火位也， 其运炎暑， 其化暄曜郁燠， 遇太阳司天，曰热少阳司天，曰暑少阴司天，曰炎暑，皆兼司天之气而言运也，其变炎烈沸腾太微之变也， 其病上热血溢阳火盛也， 此年多热症而无瘟疫。
  z0 @, X: w5 z! ?  p7 I
& ^8 C* ~7 Q5 A: o2 w* a% z3 g% T

《六客气与病》
5 T1 ~- f: ^0 U8 i6 y
初之气、客气太阳，寒水加厥阴用事，地气迁热将去，上年乙亥、少阳终之气至此巳尽，寒乃始蛰复藏，水乃冰霜复降，风乃至阳气郁寒，水之气客于春前，故其为候如此，民反周密关节禁回腰椎痛，炎暑将起中外疮疡，寒气为病，然少阴君火司天，又值二主气，故炎暑将起中外疮疡。
/ H) W8 c2 N) A
二之气、阳气布风，乃行春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和，风木之客、加于君火之主，故阳气风行春气，万物荣也，司天君火未盛，故寒气时至，水火应时，故民气和，其病淋目赤，气郁于上而热，君火为病也。

6 {" N) w# X# I2 h  Z三之气、客气君火司天，加于相火之主，故大火行，庶类蕃鲜火极，水复热极寒生，故寒气时至，民病气厥心痛寒热更作，欬喘目赤二火交炽。

四之气、客主之气，皆湿土用事，故为溽暑、大雨时至寒热一互作，民病寒热嗌干黄瘅鼻衄、渴饮湿热之病也。
) |/ ~+ P/ d. ]; |) X1 v
5 {" J# {8 E( c& r7 Y五之气、畏火临暑、反至阳，乃化万物，乃生、乃长、乃荣、民乃康，畏火相火当秋而阳化，故物荣民康。
: G* f/ O: i! ]7 b" n! ^3 @) a$ w
终之气、燥令行、燥金之客、加于寒水之主，金气收，故五之气、余火内格而为病，欬喘、甚则血溢、寒气数举则雾露，翳皆金水之化也。
/ X3 M4 P9 @+ K/ A

6 v  U, Q  B" N$ Z* m3 x9 |" Z
《五运五郁天时民病详解》

$ t6 s3 e2 w+ c# N) C$ y天地有五运之郁，人身有五脏之应，结聚而升、当降不降、当化不化、而郁病作矣，故或郁于气、或郁于血、或郁于表、或郁于里、或因郁而成病、或因病而生郁，郁而太过者、宜裁之、抑之，郁而不及者、宜培之、助之，诸病多有兼郁者、故治有不同也。


, L2 m# K# g5 v5 n) E( [# A8 M
《2008年土郁之发》

天时、岩谷震惊雷殷气交，升降之中以三气四气之间埃，昏黄黑化为白气、川流漫衍田牧土驹，洪水之后群驹散牧于田野。云奔雨府、太阴湿聚之处，霞拥朝阳山泽埃、昏其乃发也，土气被郁所化皆迟，然土郁之发必在三气四气之时，故犹能生长化成、不失其时也。
; ~7 E6 v: \$ ^$ h- G( Q
民病、 湿土为病、湿在中焦、故心腹胀，湿在下焦、故数后下利，心为湿乘故痛、肝为湿侮、故胁胀，呕吐者、霍乱者、注下浮肿身重者、皆土发湿邪之症。
( Z+ R# C/ ~3 E+ b4 R) @
1 \( F, J: B1 g治法、 土郁夺之，夺者直取之也，土郁之病、湿滞之属也，其脏应脾胃、其主在肌肉四肢，其伤在胸腹，土畏雍滞、凡滞在上者、夺其上，吐之可也。滞在中者、夺其中、伐之可也。滞在下者、夺其下、泻之可也。凡此皆谓之夺、非独止于下也。

大黄附子

07年灾雪气候，民工滞留，若然多识五运六气，不但医病无诟，而且对灾害预报功莫大焉！杨力教授曾在《中医运气学》一书中，盛赞五运六气学，称之为：若《黄帝内经》为黄冠，则其为黄冠上的明珠！愿国人多识之，希共勉之！