2008年五运详注

aizy_cn

2008年五运详注
- T) a8 `* h- C- s

+ D+ M8 }* O0 L. S/ ~《2008年戊子之岁》

少阴君火司天，阳明燥金在泉
4 ]$ G3 q9 e( W, f+ S  W
1 _' B/ w1 i" c+ m& L

$ c- e# I; D2 f9 p/ X& Y; u《六气分主客》

! v# L3 i) Y# F; U: R8 F" b! q6 Y+ o主气以其年年不移故谓之主
0 v7 }7 ~5 i$ n0 P, y' @7 C6 b
厥阴风木为初之气 主大寒至春分

. R, {1 t; ?: u2 _少阴君火为二之气 主春分至小满

: l, n! [, x! H4 I2 T少阳相火为三之气 主小满至大暑
! ~; h( N& V! I0 q( [
太阴湿土为四之气 主大暑至秋分
1 r1 ^' Y9 U0 F- m) |; u! v
8 }; I7 w( L: l" @6 {- {阳明燥金为五之气 主秋分至小雪

' T* t/ {: u$ h  a$ Y$ ~太阳寒水为六之气 主小雪至大寒

客气加于主气之上、以其年年迁转故谓之客。
# f3 R! Y: [" i: o4 e+ h  z. d
8 d' Y$ K6 f: }' g/ j《2008年戊子之岁少阴君火司天》
0 J* a& F$ t7 z, H
, O: Q$ `" {8 I  I6 L+ j初之客气太阳加厥阴之上

二之客气厥阴加少阴之上
- g, V+ d: \/ c
5 v6 M# W2 s% J' _三之客气少阴加少阳之上
( ~6 W% R% `% u- b" I* s
/ k# R9 C# |' T5 Q- [4 z" X四之客气太阴加太阴之上
# s2 L% m0 ]9 l' ^
五之客气少阳加阳明之上

) \8 j# m8 `: C8 A+ A: C; T六之客气阳明加太阳之上
! _  ^, @8 z, @! N
/ i! d1 `7 V* R4 j2 e$ A

《司天在泉左右问气》

去岁在泉之右间当升、今岁司天之左间

8 l7 t) c- w1 }0 N& G- q) z; W去岁司天之右间当降、今岁在泉之左间
& ?" c4 H; \& q" w; g( D
开列于下。
4 s2 S' L- z$ ^" a, c
左间太阴 右间少阳
4 g! Z# U% j. z3 m: ]
" [! N. G& m+ A6 f; ~  q2008子年少阴君火司天 阳明燥金在泉

7 C3 t9 P( L2 E* g右间厥阴 左间太阳

3 P4 M) D, F& C) Z7 Z7 r" L

6 L" S( B  e' i2 `4 A* \; X《司天在泉解》
1 i& X( A# d* P. _1 I4 D( b
司天在泉、四间气者、乃客气之六部也，凡主岁者为司天位，当三之气司天之下相对者，为在泉位，当终之气司天之左、为天之左间，右为天之右间，在泉之左为地之左间，右为地之右间，每岁客气始于司天，前二位乃天之右间、是为初气、以至二气三气而终，于在泉之六气、每气各主一岁，然司天主行天之气，令其位在上，自大寒节起主上半年，在泉主地之气，化其位在下，自大暑节起主下半年，岁运居上下之中主气交之，故天气欲降则运必先之而降，地气欲升则运必先之而升，又论曰、初之气二气三气尽天气主之，四气五气终气尽地气主之，此即上下卦之义，然则三气四气是一岁之气交也，天地气交之时，自四月终至八月终，共四个月一百廿日之间，而岁之旱潦豊俭物之生长收成皆系乎此，故曰气交之分、人气从之、万物由之也。

岐伯曰、上而司天、下而在泉、中而气交、人之居也，言天者求之本、言地者求之位、言人者求之气、交本者天之六气、风火暑湿燥寒也，位者地之六步、木火士金水火也，言天者求之本、即六气之胜衰而，上可知也，言地者求之位、即六部之终始而，下可知也、人在天地之中、故求于气交则安危亦可知矣，又论曰、天气下降、地气上升、一升一降气交于中，人居之则生万易，皆交之使然，盖天无地之升、则不能降，地无天之降则不能升，天地互相升降，循环之道也，天气不足地气随之，地气不足天气从之，运居中而当先也，如司天生克中运为顺，中运生克司天为逆，在泉亦然顺分生克之殊，逆有大小之别，此古人举运气之端倪耳，若其二气相合象变迥异、变化无穷，如四时有非常之化、常外更有非常、四方有高下之殊，殊中又分高下，百步内睛两不同，干里外寒暄非一，故察气候者、必加诸天察方宜者，必因诸地圆机之士，当因常以察变，因此以察彼庶得古人未发之妙欤。


% Y. C3 F( p: B) ^* ]3 x* ?% F1 S
3 F& q  [' n5 H$ |《五运天时民病》
7 }. J) e5 g) D6 S0 `& P) S
岁运有余属先天为太过之年。 2008戊子年、为阳刚之年。子化土。为阳刚之土、土太过是谓敦阜万物之化，无不赖土以克成，土本高厚在山川烟埃朦郁土之气也，两湿流行，湿生则燥避， 土之化湿土胜克水，故肾脏受邪，治当以除湿补肾， 脾属土甚则土邪有余，脾经自病，脾主肌肉外应四肢、肌肉痿行善抽掣脚下痛，脾大过则令四肢不举，脾虚则腹鸣飧泄不化，其德厚重故其政安静，其动柔润重淖。其变震惊飘聚、指雷霆暴风、 崩溃，此以土极而兼木复之化， 其谷稷麻、稷土谷麻木谷，其果枣李、枣土果李木果，其畜牛犬、牛土畜犬木畜，其育齐也， 其虫倮毛、土气有余倮毛齐化， 太溪肾脉也、土亢则肾绝故死不治。


5 m% u" P0 Q( C8 ?, b3 a# }: a! ~  f
! u+ ~2 ?, q0 Z( n+ O, E' r$ u0 U《六气天时民病》

5 t( K+ g  U4 ]/ ~# ]8 [. l2008戊子之岁、少阴君火司天，岁气热化之，候司天者、天之气也，阳明燥金在泉，在泉者地之气候也，君火者手少阴心经也，心者君主之官，神明出焉，君火、乃人身之主宰阳气之本余象主，土乃发生万物之源，少阴司天，其化以热，凡炎蒸郁燠、庶类蕃茂皆君火之化，而阳光明耀温养万物，热淫于上，故火行其政，君火之下，阴精承之，故大雨且至。 民病胸中烦热嗌干等症，皆君火土炎肺、金受伤也，金气主右故右胁满， 按经脉篇、以溺色变、肩臂皆臑及鈌盆中痛，肺胀满膨膨而喘欬，为手太阴肺经病，鼽衄肩前臑痛，为手阳明大肠经病，盖肺与大肠为表里，金被火伤，故诸病皆主于肺也，尺泽穴、手太阴肺脉也，在肘内廉大纹中动脉应手，金不胜火则肺气竭，而尺泽绝、故死不治， 羽虫属火、同天之气，故安静。介虫属金、同地之气、故育金气在地，则木衰、故毛虫胎孕不成。

阳明燥金在泉，地之气候也，金气燥淫胜于下，露雾清瞑，民病喜呕、呕而苦，善太息、心胁痛、不能转侧，甚则嗌干面尘身无膏泽，足外反热，为足少阳胆经病，嗌干面尘为厥阴肝经病，此以金邪淫胜，故肝胆受伤为病如此，介虫属金、同其气故育，毛虫属水受其制故耗、金火之气不相合，故羽虫不成。 燥金在泉，燥在地中，故湿毒之物不生。
) K& H8 V. l/ X* ~7 S& k

$ `& v. S4 y" Y) c7 X) m, |- u9 c
《2008戊子之岁》

上少阴君火司天， 中太角木运，下阳明燥金在泉，运生天气曰小逆木上生火也，故病亦微， 子午之岁，当少阴君火迁司天、而太阴湿土，以上年在泉之右间，当升新岁司天之左间，故畏天冲木星胜之也，遇壬子、壬午木运之年，壬为阳木有余，其气先天而至，岁运遇木乃能胜土，故太阴湿土升天不前，则为土郁本之胜也，人病在脾土，土郁欲发、必待其得位之时而后作，壬午年、刚柔失守微甚，如见三年化疫微至乙酉甚，在甲申土疫疫发也，药宜泻黄散、煎汤量冷研五瘟丹、不拘时空心送下， 木强民病则脾胃受抑，为黄疸满闭等症，其运风鼓其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔， 其病支满，肝木强也。
, c; y6 |  q3 _# ?1 v  N7 h$ [7 m: `
# f; a% x. N( l  u) L2 t4 |5 H
- r5 Z! o( P5 J- g. M4 U6 W
/ I$ |5 C5 C# U《戊子、天符》

上少阴君火司天，中太征火运，下阳明燥金在泉、运于司天之气相同，曰天符运与气皆火，戊午年运临本气之位，曰岁会、火运临之、午火位也， 其运炎暑， 其化暄曜郁燠， 遇太阳司天，曰热少阳司天，曰暑少阴司天，曰炎暑，皆兼司天之气而言运也，其变炎烈沸腾太微之变也， 其病上热血溢阳火盛也， 此年多热症而无瘟疫。


. k- x/ E, K6 _
《六客气与病》

初之气、客气太阳，寒水加厥阴用事，地气迁热将去，上年乙亥、少阳终之气至此巳尽，寒乃始蛰复藏，水乃冰霜复降，风乃至阳气郁寒，水之气客于春前，故其为候如此，民反周密关节禁回腰椎痛，炎暑将起中外疮疡，寒气为病，然少阴君火司天，又值二主气，故炎暑将起中外疮疡。
4 X5 y, }; r  z- u
二之气、阳气布风，乃行春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和，风木之客、加于君火之主，故阳气风行春气，万物荣也，司天君火未盛，故寒气时至，水火应时，故民气和，其病淋目赤，气郁于上而热，君火为病也。

$ g7 J0 c0 M+ C- r& q' d7 I三之气、客气君火司天，加于相火之主，故大火行，庶类蕃鲜火极，水复热极寒生，故寒气时至，民病气厥心痛寒热更作，欬喘目赤二火交炽。
3 x4 x2 Q" |! Z% }1 f+ z" H
四之气、客主之气，皆湿土用事，故为溽暑、大雨时至寒热一互作，民病寒热嗌干黄瘅鼻衄、渴饮湿热之病也。

五之气、畏火临暑、反至阳，乃化万物，乃生、乃长、乃荣、民乃康，畏火相火当秋而阳化，故物荣民康。
4 d  ~1 d; `, a) ^# _4 T
' v6 U9 ~3 e) p% b- q/ U终之气、燥令行、燥金之客、加于寒水之主，金气收，故五之气、余火内格而为病，欬喘、甚则血溢、寒气数举则雾露，翳皆金水之化也。

& @0 r% }) g6 V

8 c0 y$ ^! C+ @7 H! {9 }《五运五郁天时民病详解》
9 _; r" c. a6 f1 T: v7 e6 o/ H
, A. T8 w. y) A3 V( s' e天地有五运之郁，人身有五脏之应，结聚而升、当降不降、当化不化、而郁病作矣，故或郁于气、或郁于血、或郁于表、或郁于里、或因郁而成病、或因病而生郁，郁而太过者、宜裁之、抑之，郁而不及者、宜培之、助之，诸病多有兼郁者、故治有不同也。



《2008年土郁之发》
4 G" r% b& c2 J8 v# E) g
天时、岩谷震惊雷殷气交，升降之中以三气四气之间埃，昏黄黑化为白气、川流漫衍田牧土驹，洪水之后群驹散牧于田野。云奔雨府、太阴湿聚之处，霞拥朝阳山泽埃、昏其乃发也，土气被郁所化皆迟，然土郁之发必在三气四气之时，故犹能生长化成、不失其时也。

民病、 湿土为病、湿在中焦、故心腹胀，湿在下焦、故数后下利，心为湿乘故痛、肝为湿侮、故胁胀，呕吐者、霍乱者、注下浮肿身重者、皆土发湿邪之症。

/ ]- }, \8 I% ]( t( s治法、 土郁夺之，夺者直取之也，土郁之病、湿滞之属也，其脏应脾胃、其主在肌肉四肢，其伤在胸腹，土畏雍滞、凡滞在上者、夺其上，吐之可也。滞在中者、夺其中、伐之可也。滞在下者、夺其下、泻之可也。凡此皆谓之夺、非独止于下也。

大黄附子

07年灾雪气候，民工滞留，若然多识五运六气，不但医病无诟，而且对灾害预报功莫大焉！杨力教授曾在《中医运气学》一书中，盛赞五运六气学，称之为：若《黄帝内经》为黄冠，则其为黄冠上的明珠！愿国人多识之，希共勉之！