那时唐朝(李渊、李世民卷)

iceinsummer · 发表于 2008-3-19 12:21:58

　　(长篇连载) 那时唐朝——大唐帝国历史的秘密 2[李渊、李世民卷] (56)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：沁园春
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　
　　
　　长孙皇后被安葬于昭陵。李世民常常想念自己的妻子不能自已，于是在皇家园林内砌了一座高台，用来登高望远，眺望昭陵，让自己的思绪飘向那个长眠在大山深处的心爱女人。他只能用这种方式来表达自己的思念之情，每天在身边的时候没有感觉，可一旦人不在了，他才感觉好象天都要塌了一样——拥有的时候不珍惜，失去了才会觉得珍贵，难道这也是人的宿命？此刻，他真正体会到了两人之间的情感，是不能分离，这就是爱，终极的爱！可是这个“秘密”不幸让魏征小老头发现，他有些不满，不解风情的来“拆台”了。
　　
　　这天，李世民特意兴冲冲的拉着魏征一同登上这个美妙的台子，让他也来个登高望远，感受一下思念之情。可是不想魏征看了许久，只是说眼睛花，什么都看不到。
　　
　　这就奇了，明明看得一清二楚，又没雾又没雨的，怎么会看不清？李世民特别用手指给他看，魏征这才道出缘由，说还以为是要我看献陵呢，原来是昭陵，我早就看到了！李世民又听出弦外之音，献陵是埋葬父亲的地方，这不是拐着弯批他只想老婆不想老爸吗？他更是伤心，为了让魏征不再说闲话，命人把这个“望妻台”给拆了，但在他心中，思念始终如一，而魏征则打了一个漂亮的迂回战，“拆台”成功！
　　
　　当初安葬长孙皇后，李世民还特意写了一篇文章刻在碑上，意思是这儿没什么宝贝，不要瞎想。当然这只是一个障眼法而已，后来昭陵被盗，还是挖出不少奇珍异宝。
　　
　　葬长孙皇后时，发生了一个小插曲。将军段志玄与宇文士及分别领众出肃章门，护送灵车前往昭陵。李世民夜里突然有急事派宦官来营地。宇文士及好说话，大开营门，而段志玄却不吃这一套，就是不开，宣称军营晚上不能开门。来使也很牛，搬出李世民，说他那里有皇帝的手敕——有李世民的条子也不行！段志玄照样回绝，说晚上分不清真假。
　　
　　来使气得吐血，不但吃闭门羹，还在门外一直等到天亮，喝了一个晚上的西北风。
　　
　　看来段志玄有大麻烦了，敢和皇帝对着干，你有几颗脑袋？可当这个倒霉的宦官回去报告时，李世民却感叹的说：“真将军啊！”
　　
　　治军一视同仁，严字当头，这让我想起汉文帝时的周亚夫将军。当年汉文帝巡视细柳营时，周亚夫不让他进营，说军中只听将军号令不听天子诏书。好不容易才进门，可进去了简直“面子”丢尽，车子走快都不行，周亚夫也不拜。虽然这样，汉文帝还是称赞道：“这才是真将军啊！”看来汉文帝是不要面子要里子——历史就是这么神奇，相隔近八百年，两人竟然因为同一个问题，说了同样一句话。

iceinsummer · 发表于 2008-3-19 12:22:17

　　(长篇连载) 那时唐朝——大唐帝国历史的秘密 2[李渊、李世民卷] (57)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　作者：沁园春
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　
　　
　　房玄龄奉李世民之命修订律令，认为依旧法兄弟已分开住了，只要一人谋反，另一家必定连坐，一律处死；而祖父和孙儿谋反连坐却只流放，根据人情礼义考虑都不恰当，现在修正为：祖孙与兄弟若是受牵连连坐的，均改为服劳役。李世民批准，自此以后，死刑也减了一大半，史书记载：“自是比古死刑，除其太半，天下称赖焉。”
　　
　　房玄龄等人制定法律500条，罪行20等，比起隋朝的死刑减少92条，流刑改徒刑的71条；删繁就简，废除弊刑，改重为轻的多到无法细数，施行细则多达1590余条，而敕格即皇帝手令也只留700多条，这些一并颁行天下；至于枷锁、手铐、铁链、铁锁、刑杖、鞭子这些刑具的长短宽窄都有规定，全部标准化制作，从此以后被打时也能公平一回。
　　
　　自从张蕴古死后，司法界形成一种奇怪的歪风，法官都以减罪为戒，时常出现误抓误判的事件，事后却又不了了之。李世民知道后，感觉是一个严重的问题，于是召来大理卿刘德威，问他怎么近来判刑的都喜欢从重从严。刘德威倒也不怕，实话实说：“这责任在皇上，规定判重的没事，判轻的要受处罚，所以各级官吏为了免祸，只好到处找条文来判重刑。倘若一切以法律为准绳，则风气立即改变。”李世民听后大悦，主动承认失误，听从了这个意见，从此断案便大多公正和恰当。史称：“由是断狱平允。”事实教育了李世民：制度让人变天使，也使人变魔鬼。
　　
　　烦心事又来了，李世民前往显仁宫时，有人接待工作没做好，买的东西不够而受到处罚。魏征又有意见了，劝谏说怎么要效法隋炀帝呢？李世民有些惊讶，意识到自己又犯了错误，感慨的说没有你，我可听不到这样的话，于是对长孙无忌他们说我是贪心不足啊！
　　
　　过了一段时间，他在洛阳西苑摆酒设宴，又在积翠池内划船，看了周围的美景，又开始进行思想教育，大发感慨：“隋炀帝修建此宫苑，人民怨声载道，如今全归我所有，各位能不以此为戒吗？”
　　
　　就在李世民给大臣“上课”的时候，有人却给公主“上课”了，进行思想教育。谁这么牛人，就是与魏征站在同一条战线上的“亲密战友”王珪。
　　
　　虽然之前因为泄露朝廷机密而受了处罚，被免去宰相职务，去做了个地方官——同州刺史，但李世民也只是给个教训，后来又调他回中央任礼部尚书。礼部本来就管管教育方面的问题，所以当老师最合适。果然，李世民就让他担任魏王李泰的老师，好好教育他，并告诫李泰说你对王珪就应当像对我一样。李泰也听话，每次碰到老师总是毕恭毕敬，一定先跪下叩头，而王珪也以师傅身份自居。不仅告诫李泰忠孝可以立身，可以成名，还告诉他一句极富哲理的话：“为善最乐”，引导魏王泰树立起做善事和与人为善是最快乐的事，且要行善积德这样的道德观念。这种教育方法让李世民很开心，高兴的说我儿子可以不用犯错误啦！其实这还不算牛，教育公主那才叫真牛。

iceinsummer · 发表于 2008-3-19 12:22:48

　　(长篇连载) 那时唐朝——大唐帝国历史的秘密 2[李渊、李世民卷] (58)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　作者：沁园春
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　
　　
　　王珪的儿子王子敬娶了李世民的千金南平公主，之前有个风俗，因为公主是金枝玉叶，结婚后从不像平常人家一样按媳妇礼节侍奉公婆。可王珪要改变这种“不合理现象”，说我受公主拜见，还不是想成全他皇室美名？
　　
　　说得出，做得到，他便与王夫人大大方方的端坐在上席，让南平公主行媳妇拜见公婆的盥馈礼。从此以后，公主见公婆也都要行礼了，并形成一个新规矩，这个变化正是从王家开始的。史称：“是后公主始行妇礼，自珪始。”看来，王珪还是这项“标准”的制定者，恐怕也只有李世民这样大度的皇帝才允许有这样的“发明创造”，要是碰上霸道的朱元璋，恐怕就只有点头哈腰的份了。
　　
　　王珪，字叔玠，出身官宦之家，太原王氏之后，虽然从小父亲早逝，但受儒家思想熏陶很深，所以养成了正直的性格，深沉、耿直而淡泊雅致。他小叔叔王颇是一位通儒，有一双火眼金睛，一眼就看中了这个侄子，说我们王家就靠你了！可这个叔叔也是惨，后来牵连到汉王杨谅造反的倒霉事，惹来杀身之祸。王珪本来也要连坐的，幸好跑得快，跑进终南山躲起来，一躲就是十多年。
　　
　　在山里面做野人的感觉确实不好受，幸好还有人记得他，李渊入关时，李纲举荐他到世子李建成手下当差，为谘议参军。等到李建成做了太子后，他被任命为中允，深受器重，与魏征一起，堪称李建成的左膀右臂，给他出了不少好主意。只是运气不好，李建成李世民两兄弟展开你死我活的皇位争夺战，导致杨文干兵变发生，他被责以“不能辅导”的罪名，流放巂州。
　　
　　李世民素知其才，上台后就将他召回提拔为谏议大夫。其后就与老朋友魏征一样，转变身份，干起了同样的工作，这一年，魏征47岁，他56岁。一上任，他就给谏官争取到了一个特殊待遇，就是凡中书门下及三品以上官员讨论国家大事，都必须有谏官在场，自此谏官入阁的制度正式确立。他虽然没魏征出名，但活没少干，与魏征有得一拼，而且进谏方法也颇具特色。
　　
　　贞观2年，时任黄门侍郎的王珪升任侍中，位列宰相之职。李世民有一次闲暇时与他谈话，有一位美女在一旁伺候。李世民得意洋洋的指着这个小MM对王珪说这就是庐江王李瑗的小秘，李瑗杀了他老公才抢到手。王珪赶紧避席，起立离开座位说话，问李世民以为是对还是错？李世民回答说杀了人家老公还抢他老婆，你说对不对？
　　
　　王珪用齐公不听良言，与亡国的郭公是一路货色的道理来告诉李世民，如今这个美女还在你身边，那与李瑗又有什么分别？李世民听他这么一说，知道自己又犯错误了，便把这个美人给放了，让她回家。
　　为了提高宫女的修养，李世民命太常少卿祖孝孙教她们学音乐，可是成绩很不好，李世民多次责备祖孝孙不称职。王珪和温彦博又跑出来进谏，说祖孝孙是高级知识分子，如今要他去教宫女而加斥责，没道理啊！
　　
　　李世民怒道：“朕把你们当心腹，你们怎么可以附下罔上，难道为祖孝孙来求情么？”见皇帝来了脾气，温彦博连忙叩头请罪，王珪却不拜，依旧据理力争，说陛下告诫要忠直，今日臣所言难道是为了私情？此乃陛下负臣，而非臣负陛下。
　　
　　李世民不作声，默然而退，直到第二天才对房玄龄说自古帝王虚心纳谏确实很难，朕昨日责备温彦博王珪他们，到现在还后悔。你们不要因为这个就不肯尽言啊！
　　
　　不单“单兵作战”，有时他还与老朋友魏征发动“联合攻击”，目标依然是“倒霉”的皇帝李世民。

iceinsummer · 发表于 2008-3-19 12:23:09

　　(长篇连载) 那时唐朝——大唐帝国历史的秘密 2[李渊、李世民卷] (59)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　作者：沁园春
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　
　　
　　有一次他上了一个奏章，意思是三品以上官员在路上遇到亲王都要下车叩拜，这是“非礼”，就是说不讲道理。李世民有不同意见，认为是你们瞧不起我儿子。
　　
　　魏征出来反驳，说三品以上大臣都是有身份、有地位的人，遇到亲王却要下车的确不合适。李世民又提出自己的理由，说人生无常，万一太子不幸死了，谁能保证其他亲王不就是你们的君主，怎么可以轻视？
　　
　　魏征见李世民居然有这种想法，立即提出批评，说自周以来皇位都是父子相承，没有做兄弟的份，为的就是杜绝庶子的夺嫡阴谋，必须堵塞祸乱的源头！
　　
　　李世民想了想，觉得在理，于是批准了王珪的奏章——他就是这样一个人，为了尽到自己的责任，管他三七二十一，敢把皇帝“拉下马”！
　　
　　这天李世民又别出心裁搞了一次人才品评大会，把各位宰相请来一起吃饭，要王珪现场点评在座的“大人物”，并且与自己做个比较。
　　皇帝有任务，哪里敢马虎？王珪也只好干起这“得罪人”的活。他说勤勤恳恳一心为国我不如房玄龄，出将入相我不如李靖，办事周到我不如温彦博，处理复杂问题我不如戴胄，以谏争为己任我不如魏征。但说到激浊扬清疾恶好善，我比在座的还是有一点小小的长处。
　　
　　这些话恰到好处，李世民十分赞赏，各位宰相也心服口服，钦佩说得中肯。可见他有自己的智慧，不像萧瑀那样总是把人际关系搞成“紧急状态”。
　　
　　向别人宣传“为善最乐”，而他自己，的确做到了。小时候因为老爸早死，家境贫寒，有好心人帮助过他，他都默默记在心里，发誓一定要报答他们。直到有一天，他富贵了，想去报答时，却发现很多当年的恩人已物是人非。找不到本人，他就感恩他们家人，送钱送物来厚报他们。对失去丈夫的嫂子，他尽心尽力，以礼相待；自己侄儿，也是看作自己儿子一样。只要宗族中有人家里困难的，他都是尽其所能，对别人好，可对自己却是近乎苛刻。依照当时制度，三品以上大臣都要立家庙祭祀祖先，可他虽然显贵已久却舍不得建个房子，一直就躲在家里祭祀。这点还竟然被法司弹劾，李世民肯定不会追究，速命有关部门替他兴建了一座家庙。
　　
　　为善最乐，为善最美。人活在世上，有许多方法可以让自己快乐，但能在前面加上一个最字的，恐怕只有做善事和与人为善了，这才是快乐的之本。受到别人尊敬和爱戴的同时，自己的身心也得到慰藉，心胸坦荡，让人感受到了温馨与关爱，心里才最安宁和最幸福，才会有长久的精神快乐。如果人人皆如此，世界还会有黑暗吗？
　　
　　贞观13年，他病了，李世民很担心，派公主来探望，又让民部尚书唐俭送药膳。但已是无能为力，他还是走了，终年69岁。李世民穿着素服亲自举行追悼会，悼惜久之；又让魏王李泰去见老师最后一面，并率百官亲往临哭。
　　
　　对于王珪，有太多让人忘怀的记忆，我只想说：他的品格令我们终身难忘！为善最乐，这是他一生的追求，同时，也应该是我们每一个人的追求。

iceinsummer · 发表于 2008-3-19 12:23:44

　　(长篇连载) 那时唐朝——大唐帝国历史的秘密 2[李渊、李世民卷] (60)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　作者：沁园春
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　
　　
　　魏征接连三次上疏，内容无非是告戒李世民要遵纪守法，要有道德情操，要时刻保持艰苦奋斗、谦虚谨慎的作风，以隋亡为教训，不能骄奢淫逸，胡作非为，善始不善终；并详细阐述了君子和小人的厉害关系，任用君子才能天下大治，其中有句话很有意思：“既谓之君子而复疑其不信，何异立直木而疑其影之曲乎！”——既然是君子却又不信任他，这与竖一根直木而又怀疑它影子是斜的有什么区别？这个比喻很妙，其实很多人有时也有这种心理，当面一套背后一套。
　　
　　这其中，魏征上的《十思疏》最为有名，它是中国历史上一篇很重要的政治论文，历来受到世人称赞。那么，“十思”又是思的哪十个事情呢？很简单，可以用几个词概括：1、知足，2、适可而止，3、谦卑，4、付出，5、自我克制， 6、居安思危，7、多听意见，8、正人先正己，9、不乱赏，10、不滥罚。
　　
　　以上十点，倒也平常，一句话可以概括：要居安思危！魏征认为只要想到这十点再任贤选能，便可无为而治。真会如此吗？依我看来，事情并不会这么简单，因为即使老大想到了却不去做，或是想到了却认为是别人的错，那又怎么办？不能提出一个具体的解决办法，只能永远在原地打滚。
　　
　　就在魏征上十思疏的时候，又有一个人停止了思想，他就是右仆射温彦博。温彦博长期执掌机要，尽职尽责，可以说为了国家鞠躬尽瘁，死而后已。李世民很内疚，说我发现他劳累过度体力不支也已两年了，后悔没有让他享享清福啊！
　　
　　温彦博，字大临，太原祁县人。他有三兄弟，以文学著称，与同时代被称为“颜氏三雄”的颜之推三个儿子颜思鲁、颜愍楚、颜游秦齐名，被誉为“温氏三雄”。
　　
　　三兄弟当中数温彦博的经历最为奇特。他从小就很聪明，口才一流，悟性好。隋朝大文豪薛道衡和社会名流李纲看到他们三兄弟，都不约而同的赞叹道：“三人都是卿相之才呀！”开皇末年，他被人推荐做了一个从九品的文林郎，并在内史省就职，大业年间任通直谒者（相当于中书舍人），后来成为幽州总管罗艺的司马。身在长安，在中央工作的温彦博，怎么会跑到幽州去做“秘书长”呢？
　　
　　原来在杨广二征高丽时，杨玄感起兵叛乱，斛斯政奔逃高丽。在这危急时刻他临危受命，出使高丽。成功完成任务后调任东北道招慰大使。就在这时候，罗艺看上他了，招为司马。罗艺降唐，他出力不少，封西河郡公，授予幽州总管府长史，为幕僚之首。后来因为是个人才，李渊征他入朝，拜为中书舍人，不久迁中书侍郎。
　　
　　想来可以生活无忧了，可是不久突厥入寇，打碎了他的优越生活。他干起了老本行，担任并州道行军长史。不想在太谷之战时，行军总管张公瑾战败，全军覆没，“张司令”逃到李靖那儿避难去了，而他没那么幸福，被突厥人逮个正着。
　　
　　颉利可汗知道他是李渊的近臣，肯定能捞不少情报，屡屡逼问国内虚实及兵马部署。温彦博心中只想着自己心爱的祖国，坦然而无所畏惧，绝不当叛徒，打死都不说。颉利大怒，把他关起来，押到阴山苦寒之地，开始了地狱般的艰苦生活。
　　
　　这一刻，他或许想到了汉朝“使于四方，不辱使命”的苏武，感受到了孤独的滋味。朔风凛冽，他凝视一望无际的草原，有些落寞，但忠贞不渝的信念，让他始终坚持。凄风苦雨中，你可否知道，在那遥远的塞外，还有一双孤独的眼睛在眺望自己的家乡？这时候，风也在呜咽，草也在哭泣。
　　
　　终于等到李世民即位了，颉利可汗为了表示点自己的心意，将他放了回来，他再次踏上自己的祖国。一回到长安就被任命为检校吏部侍郎，可是他不大适合做人事工作，一上台就大规模进行人事调整，许多不符合他要求的都被免职。这带来的严重后果就是“嚣讼盈庭”——这些下岗人士的来找他理论，他也仗着好口才与他们辩论，成天吵吵闹闹，不得安宁。
　　
　　这样制造噪音，很多人不满了，开始攻击他。李世民没办法，又调任他干起了原先的工作：中书侍郎。到贞观4年，他成为中书令，封虞国公，官至宰相。自从掌握国家机务以来，他就谢绝宾客，与他们断绝交往，免得有以权谋私的嫌疑，同时也不给这些人创造扔“糖衣炮弹”的机会。但凡是涉及到国之利害的大事，他肯定知无不言，言无不尽，李世民十分欣赏，多次予以褒奖。

iceinsummer · 发表于 2008-3-20 19:19:24

　　(长篇连载) 那时唐朝——大唐帝国历史的秘密 2[李渊、李世民卷] (61)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　作者：沁园春
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　
　　
　　其后朝廷击败颉利可汗讨论如何安置突厥人，他又发挥出色的口才，与魏征进行异常激烈的辩论大赛，许久都难分胜负。最后魏征不是他对手，李世民听了他的。正因为口才好，而且声音好听，还能“唱高音”，所以有时侯就选他来宣读圣旨，其表现也是超级棒，他的“美声” 经常响彻殿庭，加之形象也不是一般的好，以至于粉丝一大堆。
　　
　　李渊有一次请朝臣吃大餐，一时性起，命秦王李世民谕旨，让他体验了一下宣读圣旨的乐趣。李世民完毕后，李渊问左右：“和温彦博比怎么样？”拿李世民和他做比较，可见在皇帝心中，他的位置何等重要！
　　
　　到贞观10年时，他担任尚书右仆射，可仅仅过了一年，死神就来光顾他了。他死后，家里居然连个堂屋都没有，棺材只能停放在别室，李世民看着都伤心，忙叫有关部门在他家建了一个堂屋，可是他再也享受不到大房子的宽敞了。
　　
　　堂堂一国宰相，居然连自己的住房都不达标，说起来简直丢人。可就是这些“丢人”的人，从未给自己谋过私利，他们一心一意为了自己的国家，为了人民，宁愿舍弃自己的幸福生活。这不是停留在口头上，而是用实际行动去证明。纵观贞观一朝，这样的官员可以说是层出不穷，只有一个原因可以解释：社会风气和责任心，当然还有李世民良好的制度设计，等等这些，难道不值得我们后人去深思吗？
　　
　　温彦博另外两个兄弟，一个是哥哥温大雅，一个是弟弟温大有。温大雅就是《大唐创业起居注》的作者，玄武门之变前被李世民派往洛阳待变。只可惜死得太早，李世民登上皇位后不久就逝世了，而在这之前还有一件逸事。
　　
　　当时温大雅改葬爷爷的坟，找了块地后，风水先生说葬于此地害兄而福弟，怎么办？他不以为然，说只要弟弟他们好，我就可以含笑入地了。不想就过了一年多，他真的死了——这就是血浓于水的亲情！
　　
　　温彦博的弟弟温大有，就是晋阳起兵后打第一仗，进攻西河时李世民李建成兄弟俩的高级参谋，他死的更早，武德初年就去世了。
　　
　　这三兄弟不愧为“温氏三雄”，当年隋朝时，温大雅与颜思鲁在东宫，温彦博与颜愍楚在内史省，温大有与颜游秦在秘阁（皇家图书馆），两家兄弟为一时青年才俊，倍受推崇，不过“颜氏三雄”学业更胜一筹。可时过境迁，到了唐朝，“温氏三雄”又占上风，当的官都比他们大——三十年河东，三十年河西，世事就是这样充满传奇。

iceinsummer · 发表于 2008-3-20 19:19:39

　　(长篇连载) 那时唐朝——大唐帝国历史的秘密 2[李渊、李世民卷] (62)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　作者：沁园春
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　
　　
　　每逢七月份，正是好发水灾的季节。唐朝也不能免俗，从月初开始就下大雨，谷河与洛河水猛涨，导致河水倒灌，居然把洛阳宫给淹了一部分。政府部门和民宅都受到波及，有6000多人在水灾中丧生。
　　
　　为了救灾，正在洛阳的李世民下诏将修洛阳宫的建材发放给受灾群众，同时命百官密奏，要毫不留情的指责他的过失和错误。不久，又拆除明德宫和飞山宫的玄圃院，让灾民重建家园。
　　
　　既然下令要求上密奏，下面的自然积极响应，可李世民看着有些郁闷，毕竟人都喜欢听好话，他揪住一个问题做起了文章：“都批评我打猎次数太多，可我只是在皇家园林里打打野兔，没一件事骚扰百姓的，这有什么害处？”
　　
　　魏征不同意，解释说只要有一句话可取，就一定会对国家有利，假如不可取，听听也未有损害。李世民很赞赏，又对上疏的官员一一慰勉。
　　
　　看到魏征连连上疏，侍御史马周坐不住了，不甘落后，也上了一封奏章，而且是“大块头”，引古通今，字数比魏征的三篇文章还多。治国的方略与为政的方法都有详细阐述，尤其是分析了百姓不能安定的原因，并建议该怎么做。“长篇大作”呈上去之后，李世民一个劲的夸赞。
　　
　　为了给开国功臣及皇亲国戚“特殊待遇”，李世民正式下诏让他们死后陪葬昭陵，而就在同年年底，他也给了一个小女孩“特殊待遇”，这人就是后来大名鼎鼎的武则天。她是已故荆州都督武士彟的宝贝女儿，当时的她还只有14岁，却是一朵出水芙蓉，貌美如花，就是那种让男人看了全身都软，只有一个地方不软的那种人。当然李世民听说有这么个美人胚子，也经受不住诱惑，全身都软了，将她马上召进宫中，册封为才人。而就是这样一个“好色”举动，却是“引狼入室”。二十年后，就是这个漂亮的小女孩，开始带着阴冷的微笑对李家痛下毒手。
　　
　　这些天李世民闷得慌，又跑去洛阳苑打猎，却差点被野猪给吃了。
　　
　　当时的现场是这样的：李世民正玩得起劲的时候，一群野猪突然像喝醉酒一样，发疯似的冲出树林。李世民东射西射，四头倒在血泊中，这让其它野猪更加发怒。有一只凶猛的“敢死队员”向“御驾”猛扑过来，几乎要咬到李世民的马蹬子。这时民部尚书唐俭眼疾手快，跳下马背在野猪即将咬到李世民“御脚”之前，与它玩起了“空手道”。李世民趁机砍死这发狂的畜生。回头对唐俭笑着说难道没看过天策上将杀贼的英姿吗？怎么吓成这样？
　　
　　唐俭回答说汉高祖马背上得天下而不以马上治天下，陛下以神威圣武平定四方，何必对着一头野兽显摆？李世民大悦，为此停止打猎，不久又加授唐俭为从二品的光禄大夫。
　　
　　而另一个人打猎却没这么好运气，打出了大麻烦，他是安州都督吴王恪。

iceinsummer · 发表于 2008-3-20 19:20:00

　　(长篇连载) 那时唐朝——大唐帝国历史的秘密 2[李渊、李世民卷] (63)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　作者：沁园春
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　
　　
　　李恪是李世民的第三个儿子，也喜欢打猎，可是有些不守规矩，发生了扰民事件。侍御史柳范上书弹劾，李世民知道后决定给李恪一点教训，免去他都督官职，削减封户300家，并对他“心腹”权万纪发出严厉警告，责怪他不能匡正吴王的错误，并说出三个令人害怕的字：罪当死！
　　
　　这本来是应该让反对派“过瘾”的一件事，没想到柳范却不领情，说连房玄龄都不能阻止陛下狩猎，怎么能能怪权万纪呢？意思很明白，这事要怪就怪李恪，干权万纪鸟事！李世民大怒，拂袖而去，跑到里屋摔凳子去了。过了许久，他气消了，又单独召见柳范，问为何要当面羞辱他。
　　
　　“陛下仁爱贤明，做臣子的不敢不直言！”
　　
　　这就是柳范的回答，可以想象，贞观一朝，像这样正直的官员何其多也，屡屡匡正李世民的错误。有这样一大群优秀的人才辅佐，加上李世民的博大胸怀，能出现世代称颂的“贞观之治”，看来也是历史必然。
　　
　　贞观十二年，唐朝发生了一起重大政治事件，这就是李世民修订《氏族志》，不就修一本书嘛，有什么大惊小怪的？
　　
　　不要小看这本书，那可是小中见大的“重量级”大事。因为唐朝本来就以关陇贵族为主，加上山东、江南士族以及部分庶族地主，正是在这些“股东”的支持下一齐建立的。为了中央集权的巩固和社会秩序的稳定，李世民除了在政治、经济及军事上有所作为外，还十分注重协调统治集团内部错综复杂的关系。而《氏族志》的修订，便被视为其中的一个重大历史事件。
　　
　　氏族，就是士族，而在唐初有“权威认证”的士族都是从魏晋南北朝时期遗留下来的旧士族。这些到底是什么东东？这里，有必要简述一下他们的“光辉历程”。
　　
　　士族在东汉时期开始崛起，源于他们强大的地主经济实力，发展到后来，要想做官，都要先看你的门第出身，只要有士族的牌牌在手，绝对优先考虑。魏晋时期，政治上出现九品中正制，更让士族特权完全制度化，成为所谓的门阀，门阀以外的称为庶族。两者不但政治地位悬殊，社会地位也相差十万八千里，甚至不能通婚，连生活习俗都有严格限制。
　　
　　后来经过一系列的战乱，士族遭遇很大打击，但瘦死的骆驼比马大，士族的品牌价值依然不容小看。唐初时期，他们仍然是人们心目中的贵族，拥有非常高的社会地位和声望，连李唐皇室在这方面都要稍逊一筹。正是拥有这些资本，山东士族便以自己门第高而高高在上，甚至在通婚这个大问题上都不把皇室放在眼里。李渊早就对此耿耿于怀，公开批评他们自高自大；而李世民更是对他们借其它家族想“攀高枝”的心理，心甘情愿出高价被敲上一笔聘礼的卖婚行为非常不满，指责这是挂羊头卖狗肉。为了提高李唐新贵们的社会地位，巩固政权，李世民下令进行士族大普查，统一全国谱牒，为什么一定要干这事？主要有三个方面的考虑。
　　
　　1，刊正姓氏，对全国的士族身份进行重新认定。
　　
　　2，考其真伪，打击冒充士族的“假冒产品”，这是一个细致活，要进行严格的“审计”和考证，其主要方法就是“质诸史籍”，就是说找历史根据追查先世身份。
　　
　　3，褒忠贬奸，其实就是对拥护李唐王朝的进行褒奖，而反对的就是打击了。这是基于维护政权的现实利益考量，因为在古代，宣扬忠君思想才能更好的维护其统治——支持我就是忠，反对的自然就是奸了。

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