目连戏：中国最古老的戏曲

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　　随着那一声声急促的呼唤和锣鼓声，只见那“五猖”登场了。他们手拿铁叉，口喷大火，绕场狂奔，中国最古老戏曲———目连戏在一场“驱鬼去煞”的戏中拉开序幕。

' y: Y( W5 _& d1 ?9 J+ V. |" ?  {　　目连戏与中国古代社会生活内容关系极大，它是集民间故事、杂耍、百戏为一体的集成剧，是有记载的中国最早的戏曲，上可追溯到唐代。此次目连戏的演出是安徽大学徽学研究中心主办的“戏曲、民俗、徽文化”国际学术研讨会的一个部分。

　　祁门历溪是徽州诸多古老村落中的一个，位于中国国家级自然保护区牯牛降的脚下。这里古木参天，徽派建筑风格的民居和祠堂掩映其间，一派“云树村边合，人家画里居”的景象。在村里小学的操场上，锣鼓敲开了，目连戏正式上演。
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1 B. M$ ~. W9 w　　据介绍，中国在唐代就已经有《大目犍连冥间救母变文》和《目连救母三世宝卷》流传，这就是徽州目连戏的前身。明代祁门人郑之珍据此编写的《目连救母戏善戏文》是徽州地区目连戏演出的蓝本。

　　目连戏的演出有“两头红”的说法，就是从太阳落山开始演，一直演到第二天的日出。它一共有100出戏，主要有“目连娘出嫁”、“和尚下山”、“挑经挑母”等。如果连续演出可以演七天七夜。目连戏演出中将“唱、做、念、打”融为一体，穿插以筋斗、跳索、蹬坛等杂技表演，在戏曲表演艺术上独树一帜，对其他剧种产生较大影响。目连戏的演出场所也与其他戏种有很大不同。“目连戏”并没有固定的演出场所，整个山村就是表演的舞台。从这一点来看，目连戏更像一种祭祀活动。
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8 v+ ]3 ?8 I* b　　历溪村里的老人们说，目连戏的演员们可以到村口古桥边的观音阁演一出“和尚下山”戏，又可以到村北面的“嚎啕殿”前祭拜戏神。古老的历溪村，“唱戏”的习俗由来已久，村里专门用来给人们看戏的“戏坦”可以作为见证。一条清澈见底的小河在村边流淌，河边的台阶就是村人看戏的“戏坦”。
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　　演员们演出的服装和道具等什物，被村里人视如宝贝，历来都存放在“文会”之中。“文会”就是古代村里的文人雅士聚众吟诗作文，探讨学问的场所。古老的徽州素有“程朱阙里”、“文献之邦”的美誉。

% {/ _, p% J: ^6 v9 }　　古老的徽州是被称作为“吴头楚尾”的山越腹地，历来是避战乱、种桑麻的理想之所。东晋、唐末时，大批中原士族、百姓为逃避战乱而南迁于此定居，随之也带来了北方的文化艺术，与本土的文化艺术相融合，从而形成了徽州文化这个独特的文化圈。正如一位学者所云：“目连戏流传到皖南山区，并逐渐形成为当地的一种重要演出活动，这正体现了徽州文化的开放性和包容性。”