[分享]大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品

三元子

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品
- Q( N0 ^0 W1 _; F' c
唐罽宾国三藏般若奉诏译


　　尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。
　　何等为十？
　　一者，礼敬诸佛。
　　二者，称赞如来。
2 G/ T" p4 l, O6 x5 O8 m5 k　　三者，广修供养。
　　四者，忏悔业障。
　　五者，随喜功德。
$ S% _0 z4 x& n- g8 o　　六者，请转法轮。
　　七者，请佛住世。
2 R7 Q$ `! M0 y2 M. r　　八者，常随佛学。
　　九者，恒顺众生。
5 F% Z' C: h/ M* E+ {+ U/ y3 |　　十者，普皆回向。
9 ~: B1 E* r0 j+ m7 I' y. |9 r　　善财白言：‘大圣！云何礼敬乃至回向？’
　　普贤菩萨告善财言：‘善男子！言礼敬诸佛者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽，以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如此乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
　　复次，善男子！言称赞如来者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛；一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解，现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际，相续不断，尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼，无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
　　复次，善男子！言广修供养者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛，一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解，现前知见，悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香、涂香、烧香、末香，如是等云，一一量如须弥山王。然种种灯，酥灯、油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山，一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。善男子！诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子！如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。何以故？以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽，而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
2 N* V5 b8 f# _/ }# e　　复次，善男子！言忏悔业障者，菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽，而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
　　复次，善男子！言随喜功德者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
9 L1 @% |6 P+ \* {. ~! u　　复次，善男子！言请转法轮者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中，念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业，种种方便，殷勤劝请，转妙法轮。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛，转正法轮，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
& s2 P7 U$ e# b　　复次，善男子！言请佛住世者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅槃者，及诸菩萨、声闻、缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此劝请，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
　　复次，善男子！言常随佛学者，如此娑婆世界毗卢遮那如来，从初发心，精进不退，以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命，何况王位、城邑、聚落、宫殿、园林，一切所有，及余种种难行苦行，乃至树下成大菩提，示种种神通，起种种变化，现种种佛身，处种种众会，或处一切诸大菩萨众会道场，或处声闻及辟支佛众会道场，或处转轮圣王、小王眷属众会道场，或处刹利及婆罗门、长者、居士众会道场，乃至或处天龙八部、人非人等众会道场。处于如是种种众会，以圆满音，如大雷震，随其乐欲，成熟众生，乃至示现入于涅槃，如是一切，我皆随学。如今世尊毗卢遮那，如是尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹所有尘中一切如来，皆亦如是，于念念中，我皆随学。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随学，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
  S* b3 N7 o# D. o% K# m　　复次，善男子！言恒顺众生者，谓尽法界、虚空界，十方刹海所有众生，种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生；或有依于地、水、火、风而生住者；或有依空及诸卉木而生住者，种种生类，种种色身，种种形状，种种相貌，种种寿量，种种族类，种种名号，种种心性，种种知见，种种欲乐，种种意行，种种威仪，种种衣服，种种饮食，处于种种村营、聚落、城邑、宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等，无足、二足、四足、多足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，如是等类，我皆于彼，随顺而转。种种承事，种种供养。如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。譬如旷野砂碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。善男子！汝于此义，应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
+ y9 B3 Q3 Q" A' l　　复次，善男子！言普皆回向者，从初礼拜乃至随顺所有功德，皆悉回向，尽法界、虚空界一切众生。愿令众生，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
, E; R8 f- A; u9 Z　　善男子！是为菩萨摩诃萨十种大愿，具足圆满。若诸菩萨，于此大愿，随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。
, {" E7 m. W9 K4 _! B　　是故，善男子！汝于此义，应如是知。若有善男子、善女子，以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界，上妙七宝，及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生，供养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛刹极微尘数劫，相续不断，所得功德；若复有人，闻此愿王，一经于耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至优波泥沙陀分亦不及一。或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业。所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若部多等，饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离。或时发心，亲近守护。是故若人诵此愿者，行于世间，无有障碍。如空中月，出于云翳。诸佛菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养。此善男子，善得人身，圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。若生人天，所在之处，常居胜族，悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽，堪受一切众生供养。又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降服魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。
; g1 g$ l3 q5 c3 H; o6 G　　善男子！彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世尊，余无知者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛受。受已能读，读已能诵，诵已能持，乃至书写，广为人说。是诸人等，于一念中，所有行愿，皆得成就；所获福聚，无量无边！能于烦恼大苦海中，拔济众生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。’。
+ I& X; W/ e- v# K6 B% |$ O, ?　　尔时，普贤菩萨摩诃萨，欲重宣此义，普观十方，而说偈言：
- E" V, |3 s1 I/ W5 ]' s‘所有十方世界中， 三世一切人师子， 我以清净身语意， 一切遍礼尽无余。
! u0 C+ m+ f1 U  {& k2 Q+ h　普贤行愿威神力， 普现一切如来前， 一身复现刹尘身， 一一遍礼刹尘佛。
　于一尘中尘数佛， 各处菩萨众会中， 无尽法界尘亦然， 深信诸佛皆充满。
　各以一切音声海， 普出无尽妙言辞， 尽于未来一切劫， 赞佛甚深功德海。
( u# ?, S  ]- A; x, I　以诸最胜妙华鬘， 伎乐涂香及伞盖， 如是最胜庄严具， 我以供养诸如来。
　最胜衣服最胜香， 末香烧香与灯烛， 一一皆如妙高聚， 我悉供养诸如来。
* ]- Z+ {* K! c0 `1 C　我以广大胜解心， 深信一切三世佛， 悉以普贤行愿力， 普遍供养诸如来。
) b* y7 V) r6 Z( W0 x　我昔所造诸恶业， 皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生， 一切我今皆忏悔。
( f, c) ~2 @4 _　十方一切诸众生， 二乘有学及无学， 一切如来与菩萨， 所有功德皆随喜。
　十方所有世间灯， 最初成就菩提者， 我今一切皆劝请， 转于无上妙法轮。
　诸佛若欲示涅槃， 我悉至诚而劝请， 唯愿久住刹尘劫， 利乐一切诸众生。
4 A5 ]) `. [7 b7 p0 o　所有礼赞供养福， 请佛住世转法轮， 随喜忏悔诸善根， 回向众生及佛道。
* X# Q; m7 s2 y: }) P; n　我随一切如来学， 修习普贤圆满行， 供养一切诸如来， 及与现在十方佛。
8 ]" ]2 f. I3 L- x　未来一切天人师， 一切意乐皆圆满， 我愿普随三世学， 速得成就大菩提。
' D; u' L5 y7 X0 P1 d  s　所有十方三世刹， 广大清净妙庄严， 众会围绕诸如来， 悉在菩提树王下。
　十方所有诸众生， 愿离忧患常安乐， 获得甚深正法利， 灭除烦恼尽无余。
　我为菩提修行时， 一切趣中成宿命， 常得出家修净戒， 无垢无破无穿漏。
( x! E5 C/ n5 H+ ^　天龙夜叉鸠槃茶， 乃至人与非人等， 所有一切众生语， 悉以诸音而说法。
6 O; o) U6 p7 g- V( I　勤修清净波罗密， 恒不忘失菩提心， 灭除障垢无有余， 一切妙行皆成就。
　于诸惑业及魔境， 世间道中得解脱， 犹如莲华不着水， 亦如日月不住空。
　悉除一切恶道苦， 等与一切群生乐， 如是经于刹尘劫， 十方利益恒无尽。
　我常随顺诸众生， 尽于未来一切劫， 恒修普贤广大行， 圆满无上大菩提。
　所有与我同行者， 于一切处同集会， 身口意业皆同等， 一切行愿同修学。
　所有益我善知识， 为我显示普贤行， 常愿与我同集会， 于我常生欢喜心。
, b4 e% g8 r5 w0 J+ R　愿常面见诸如来， 及诸佛子众围绕， 于彼皆兴广大供， 尽未来劫无疲厌。
　愿持诸佛微妙法， 光显一切菩提行， 究竟清净普贤道， 尽未来劫常修习。
　我于一切诸有中， 所修福智恒无尽， 定慧方便及解脱， 获诸无尽功德藏。
) f7 _3 m5 s8 a! `　一尘中有尘数刹， 一一刹有难思佛， 一一佛处众会中， 我见恒演菩提行。
　普尽十方诸刹海， 一一毛端三世海， 佛海及与国土海， 我遍修行经劫海。
　一切如来语清净， 一言具众音声海， 随诸众生意乐音， 一一流佛辩才海。
* J" k% B0 l3 k) `1 ^　三世一切诸如来， 于彼无尽语言海， 恒转理趣妙法轮， 我深智力普能入。
8 |! g* |; Y. X　我能深入于未来， 尽一切劫为一念， 三世所有一切劫， 为一念际我皆入。
　我于一念见三世， 所有一切人师子， 亦常入佛境界中， 如幻解脱及威力。
　于一毛端极微中， 出现三世庄严刹， 十方尘刹诸毛端， 我皆深入而严净。
/ W5 y, j3 J1 V3 O/ [, I& ~　所有未来照世灯， 成道转法悟群有， 究竟佛事示涅槃， 我皆往诣而亲近。
　速疾周遍神通力， 普门遍入大乘力， 智行普修功德力， 威神普覆大慈力。
7 Z: f" B) k  ~' z8 b, r% e8 H6 s　遍净庄严胜福力， 无著无依智慧力， 定慧方便威神力， 普能积集菩提力，
3 l% p4 h. \& q6 T8 f7 q/ i' z　清净一切善业力， 摧灭一切烦恼力， 降服一切诸魔力， 圆满普贤诸行力。
　普能严净诸刹海， 解脱一切众生海。 善能分别诸法海， 能甚深入智慧海。
　普能清净诸行海， 圆满一切诸愿海， 亲近供养诸佛海， 修行无倦经劫海。
　三世一切诸如来， 最胜菩提诸行愿， 我皆供养圆满修， 以普贤行悟菩提。
　一切如来有长子， 彼名号曰普贤尊， 我今回向诸善根， 愿诸智行悉同彼。
5 T- L5 [- \  R6 w/ D　愿身口意恒清净， 诸行刹土亦复然， 如是智慧号普贤， 愿我与彼皆同等。
　我为遍净普贤行， 文殊师利诸大愿， 满彼事业尽无余， 未来际劫恒无倦。
: M/ @+ ^; O6 B' ]" s2 t# W. f　我所修行无有量， 获得无量诸功德， 安住无量诸行中， 了达一切神通力。
5 O( T$ _/ _2 }7 ?$ i　文殊师利勇猛智， 普贤慧行亦复然， 我今回向诸善根， 随彼一切常修学。
　三世诸佛所称叹， 如是最胜诸大愿， 我今回向诸善根， 为得普贤殊胜行。
　愿我离欲命终时， 尽除一切诸障碍， 面见彼佛阿弥陀， 即得往生安乐刹。
9 r! u/ B) \/ x6 I: ~( m　我既往生彼国已， 现前成就此大愿， 一切圆满尽无余， 利乐一切众生界。
2 T* I& r/ t5 L1 a　彼佛众会咸清净， 我时于胜莲华生， 亲赌如来无量光， 现前授我菩提记。
　蒙彼如来授记已， 化身无数百俱胝， 智力广大遍十方， 普利一切众生界。
4 W+ M0 E% J8 j! u" n　乃至虚空世界尽， 众生及业烦恼尽， 如是一切无尽时， 我愿究竟恒无尽。
　十方所有无边刹， 庄严众宝供如来， 最胜安乐施天人， 经一切刹微尘劫。
+ W) h9 P) W4 i8 v! i. j4 @% e　若人于此胜愿王， 一经于耳能生信， 求胜菩提心渴仰， 获胜功德过于彼。
9 |( w+ d( r* k! A1 D( e) E& a" p　即常远离恶知识， 永离一切诸恶道， 速见如来无量光， 具此普贤最胜愿。
　此人善得胜寿命， 此人善来人中生， 此人不久当成就， 如彼普贤菩萨行。
( |4 }0 `9 _6 r+ Y　往昔由无智慧力， 所造极恶五无间， 诵此普贤大愿王， 一念速疾皆消灭。
　族姓种类及容色， 相好智慧咸圆满， 诸魔外道不能摧， 堪为三界所应供。
% n) K+ f" J  D( W7 T　速诣菩提大树王， 坐已降服诸魔众， 成等正觉转法轮， 普利一切诸含识。
　若人于此普贤愿， 读诵受持及演说， 果报唯佛能证知， 决定获胜菩提道。
　若人诵持普贤愿， 我说少分之善根， 一念一切悉皆圆， 成就众生清净愿。
　我此普贤殊胜行， 无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生， 速往无量光佛刹。’
) F6 [$ z$ W& o0 M# {　　尔时，普贤菩萨摩诃萨，于如来前，说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子，踊跃无量，一切菩萨，皆大欢喜。如来赞言：‘善哉！善哉！’尔时，世尊与诸圣者菩萨摩诃萨，演说如是不可思议解脱境界胜法门时，文殊师利菩萨而为上首。诸大菩萨，及所成熟六千比丘，弥勒菩萨而为上首。贤劫一切诸大菩萨，无垢普贤菩萨而为上首。一生补处住灌顶位诸大菩萨，及余十方种种世界，普来集会。一切刹海极微尘数菩萨摩诃萨众、大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首。诸大声闻，并诸人天一切世主、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
" W4 Z- U: O& f5 t【大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品】