神灸经纶（阎寿峰初校）

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神灸经纶（阎寿峰初校）据一九八三年中医古籍出版社（咸丰三年古歙版）和互联网日本藏版及网络流行版
, e( U% L7 f9 y+ _2 W内容提要：
《神灸经纶》为清代医家吴亦鼎所著的灸法专著。是书四卷，约28万字。详例蓄艾、用艾、灸忌、灸后调养、经络腧穴，诸病以病分类，详述病候及灸法等，所论均依《内》、《难》之旨及历代经验为要，体现辫证施治之特色。于灸治理论颇有发挥，不失是一部独具风格的灸法专著，是集前贤之大成，学习之必读，探究之必备。本书在据清咸丰三年刻本的基础上，酌加断句、语译及按语，全书约34万字，可作为教学及临床重要参考之用。 。《神灸经纶》全面总结了清以前有关灸疗的理论和实践，并参合了不少作者本人的临床经验。
- m0 N/ b/ n8 o, ?8 ~目录：
0 L, w: V/ Z+ D0 z9 l8 c: e8 M叙
吴氏引言
第一卷
$ O  z, L7 k! J! C; n' |- r一、说原
二、蓄艾
' q. M: d2 u' C" {" x三、下火
) P& O& _0 |9 e0 F# m* x四、坐向
: s0 M8 m1 b8 I$ \0 {五、点穴分寸
六、早晚次序
七、炙病吉日
八、四季人神所在禁忌
九、逐日人神所在
2 F3 x7 X/ F8 I# j/ B* L: @* H$ R7 j十、十二时人神所在
; @2 g6 J; b) P. k. e十一、炙炷大小多寡
: g2 z( C, e. B' ?* q- E0 i6 r十二、炙忌
十三、补泻
十四、炙后调养
十五、卧时祝法
十六、治虚痨咒
十七、用艾
% H. f+ }6 s' I9 M. v# m十八、炙疮候发
十九、炙疮膏药
3 A5 H5 p8 ?1 Q& E: q# t- L二十、十二经循行经络
二十一、奇经八脉循行经络
二十二、周身经络部位歌
二十三、十五别络歌
二十四、五脏六腑井荥俞经合原穴
9 \- s  }6 P% ^7 u1 q$ L3 e& M( H二十五、周身骨度尺寸法
二十六、周身名位经脉骨度
3 W6 R) Z# z; n( Z+ ~: n第二卷
" |: P$ I2 I( Z# N  P/ T/ g一、十二经脉起止
二、肺经穴歌
三、肺经穴图（删）
! N% i& O1 h# A  b$ P5 S四、肺经十一穴分寸
3 l, f* L+ e* b* o五、大肠经穴歌
# r( x% s$ A. l, g* ?+ T" V六、大肠经穴图（删）
七、大肠经二十穴之分寸
( W- ~2 }. ]: n( r& T( n$ v八、胃经穴歌
8 B7 |; k; u3 e% c九、胃经穴图（删）
十、胃经四十五穴分寸
; }- F7 U, J2 ~% E2 J4 B7 @- Y十一、脾经穴歌
. |$ A2 G# j+ ~8 Y$ ?7 g十二、脾经穴图（删）
十三、脾经二十一穴分寸
! D/ p. r# Z9 b( I3 p* h% K十四、心经穴歌
十五、心经穴图（删）
十六、心经九穴分寸
2 G  {# t$ G: _0 L2 E8 a0 V. V十七、小肠经穴歌
) V! U/ Y/ G9 s十八、小肠经穴图（删）
8 ?' q* j: o7 p$ X' }) j* B7 }十九、小肠经十九穴分寸
二十、膀胱经穴歌
二十一、膀胱经穴图（删）
% U) N! l1 Q' B9 [" K. t……
$ j  P; ]' [1 @& [2 {7 n8 j第三卷
# ^* M7 R# E$ ?0 O( Z' b4 b第四卷
! _- y. `4 |- y' p, w& G# ]附一 黄腊炙法
附二 豆鼓饼炙法
" ~7 j$ ]9 _, F- r附三 蛴螬炙法
* Z) W$ G) T3 t% T附四 神灯照法
9 y- v/ g! ^5 j6 ]+ D附五 桑柴火烘法
附六 砚丞医愿
$ }* t. {& ^  v* E4 d" X  m
  ~3 m. E! Q) ?$ i, k, x9 J" ^6 i
& x, a6 s! h/ z( P巻之一 　　　　
引言
   尝闻古之医者，识天时、知气运、通四诊之精微，熟诸经之奇正。洞见垣一方人，神乎伎矣。故自《 灵素》传书。难经发难，其文渊深古奥。义理无不包括，诚为金匮之秘册，寿民之宝录。后人得其一二意旨，遂以名家。 但其书有论无方，特示人以大经大法，令后学心领而神悟。惟针灸之治，语焉必详，以针灸有定穴，不得不辨明经络、指示荣俞，使后之业此者，得按经而取穴也！以是知古圣人， 赞化调元，跻生民于寿域。何其用心之细，而立法之密欤！夫针灸由来久矣，《灵枢》为针灸之宗本。自后明医辈出，殆且百家，如扁鹊、仓公、张机、元化、以及东垣、河间、丹溪诸贤，此皆名之最著者，无不各有著述发明先圣之经义；秦汉而下，代有传人，至明有越人张会卿，集诸家之要旨，著为《类经》，而针灸之学益显。然犹有未尽者，惟我国朝纂《宗鉴》一书，为医林之总汇，如众水之归宗，其言针灸审穴分寸,的无差谬，诚哉,卓越千古！惜近世医流，学焉者寡。治针者百无一二，治灸者十无二三，惟汤液之治比比皆然，是岂汤液易而针灸难欤？非也！凡人受天地之气以生，莫不具有经络脏腑。其中病也，或在经、在络、入腑、入脏，则必待明经络脏腑者， 方可以去病，岂为汤液者可舍经络脏腑，而别为治乎？吾知必无是理也。然则何为治此者多，而习彼者寡？盖以汤液之治，易于藏拙，其用柔而取效可缓，即彼读汤头、记本草者，遂可以医名；若夫针灸之治，苟不明经络俞穴，无从下手，且其用刚而得失易见，人之不乐为此而乐为彼者，由此故也。不知针灸、汤液，其为用不同，而为医则一也。独是用针之要，先重手法，手法不调，不可以言针；灸法亦与针并重，而其要在审穴，审得其穴,立可起死回生，所以古人合而言之，分而用之，务期于中病而已矣。是编置针言灸，非以针难而灸易，以针之手法未可以言传灸之穴法，尚可以度识也，苟能精意讲求，由灸而知针，由针而知道。 绍先圣之渊源，补汤液所不及，其功效岂浅鲜哉？爰命孙云路草订成编，以为家藏备要云尔 。时，咸丰元年，岁次辛亥仲秋月，古歙吴亦鼎  砚丞氏自志。

linxiangjun

好东西！版主辛苦啦！！

yanshoufeng

谢谢朋友！

淮水飘香

阎老师辛苦了！
/ ?- J; |# S: u  Z" T+ I& @3 a+ H3 L, B; \
[ 本帖最后由 淮水飘香 于 2008-8-24 16:32 编辑 ]

yanshoufeng

谢谢鼓励！

xsn

好东西！版主辛苦啦！

yanshoufeng

仍还有一些异体字没整理完，惭愧！

昊子

楼主做了件善事,我辈幸甚