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白马论第二$ O' J* F7 Z0 y7 d
“白马非马”,可乎?' C! f% K2 Q& r" V
曰:可。
( C, |' i5 k& z: R" ]9 i 曰:何哉?2 K& M/ ~2 t0 l' v! y1 }& {
曰:马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也。故曰:
6 x1 ?/ l3 q/ g, g6 Z“白马非马”。& P6 g9 o, ~. D- a# Y7 x" A
曰:有马不可谓无马也。不可谓无马者,非马也?有白马为有马,白; @ B7 p0 L" n, s7 ~! {0 h
之,非马何也?7 j9 ~- g. @, N# R1 b& y3 _" l
曰:求马,黄、黑马皆可致;求白马,黄、黑马不可致。是白马乃马/ B- \- r* j8 D- C# y
也,是所求一也。所求一者,白者不异马也,所求不异,如黄、黑马有可有不/ M' S- ?3 g: `" L O) K& a
可,何也?可与不可,其相非明。如黄、黑马一也,而可以应有马,而不可以
9 p6 N$ p O" w应有白马,是白马之非马,审矣!
- ^2 U& e, q& O: Z& G0 M 曰:以马之有色为非马,天下非有无色之马。天下无马可乎?1 P" w! J9 ~" D" o
曰:马固有色,故有白马。使马无色,有马如已耳,安取白马?故白7 Q0 ` ]4 P+ p7 F5 I
马非马也。白马者,马与白也。黑与白,马也?故曰白马非马业。
) V0 w0 t* W, U7 g9 R( }; }. `( z 曰:马未与白为马,白未与马为白。合马与白,复名白马。是相与以
5 c4 C {7 j$ h8 _不相与为名,未可。故曰:白马非马未可。 u6 x& H5 ` Q7 m
曰:以“有白马为有马”,谓有白马为有黄马,可乎?
. ~; H8 O; o) t 曰:未可。' B ^4 X- j+ X& Y/ D) L1 I
曰:以“有马为异有黄马”,是异黄马与马也;异黄马与马,是以黄为: b5 Y; {7 p! ^
非马。以黄马为非马,而以白马为有马,此飞者入池而棺椁异处,此天下之悖
; q! w4 M! _& `言辞也。5 B( a) [: e9 m5 ?7 G
以“有白马不可谓无马”者,离白之谓也;不离者有白马不可谓有马
( M9 @: K- M h5 [' Q/ R! M也。故所以为有马者,独以马为有马耳,非以白马为有马耳。故其为有马也," O; h1 U8 p+ f) k
不可以谓“白马”也。) Z) u3 d5 J. a
以“白者不定所白”,忘之而可也。白马者,言白定所白也,定所白
s; A; l. W! X者非白也。马者,无去取于色,故黄、黑皆所以应;白马者,有去取于色,黄、
b o% [3 J1 m V9 U: H+ G3 R黑马皆所以色去,故唯白马独可以应耳。无去者非有去也,故曰:“白马非马”。 |
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