老子道德经 十一～十五章

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十一章
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9 q6 H( j4 A8 f3 z; u/ b. W　　三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户
; [1 e; g8 \' b1 _3 L) s牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
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　　　　　　　　　　　　　　十二章
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) u/ t* ^  c* U- ~# U$ f　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难
得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
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( n, s+ |  ?0 C0 N. i　　　　　　　　　　　　　　十三章
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- C+ w( k% d1 v4 O4 L8 a" Z　　宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是
4 C$ ^" K- H! W: ?0 o9 O谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何
患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

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　　　　　　　　　　　　　　十四章
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' Z- w1 ?( T6 a3 u) p. e1 t　　视之不见，名曰微；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰夷。此三者，不可
3 {( I, U- C; C0 Y5 h4 C致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状
" p4 ?5 x3 J3 G/ O) m之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今
之有。能知古始，是谓道纪。
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8 A+ N2 N, [0 ~9 ~/ l5 K* X　　　　　　　　　　　　　　十五章

5 I- D$ f( R$ \+ j' C5 S/ Q0 K　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若
. j! O0 O; m/ U# Y4 F冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷
# z6 U5 `9 |$ L( o0 u兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。
) f. y& W# c# F保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。