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二十一章 $ h& J6 o H6 W f
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孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚# C% p* e- a v/ b A
兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不( }4 ~2 p2 _* L: G8 S* z2 C
去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
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二十二章
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" _2 K/ a' `* Z5 n 「曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。」是以圣人抱一为 ?' \0 t4 l0 V
天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯. M8 P2 [: c9 q9 e
不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。
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3 u2 A) t, e* q 二十三章
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' I/ c5 }3 Q% { 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,% ?4 j# |1 s) l
而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者- O$ K) v: _/ }, w r
,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有8 v1 ~6 k+ S4 _/ Q
不信焉。
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二十四章
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企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长
( f* j% n0 M4 u( J4 h: I。其在道也,曰馀食赘形,物或恶之,故有道者不居。% I" I4 ~; S7 g
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2 E+ f% Z) Y. E# F! v6 E 二十五章 0 u/ n& Q4 N2 U; E# z
% o0 l: W: s) ]" a) B( v/ `" Z 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母- d Z7 J9 i' j2 h T) y
。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,
+ `" ]8 Z2 B. I+ ?' u' l天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,6 r, V8 J, K1 c2 w6 i1 v
道法自然。 |
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