老子道德经 第三十一～五十章

yuanfengtcm

《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得
已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
- R( H/ u. j$ _7 {5 X，则不可得志于天下矣。
& t: P4 y8 H6 i9 ]9 w  S　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之
. A, e& U! A( N# s5 l& z。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
7 n& l, ?6 t5 N+ @) c" _+ S0 E《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
$ W0 B! ]9 Z! A　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。
4 N  E( _' P. D0 i& K－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
# m  L8 p! z) O4 T《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章
　　知人者智，自知者明。
$ h$ x' X; W5 m1 d7 `　　胜人者有力，自胜者强。
　　知足者富。
　　强行者有志。
　　不失其所者久。
　　死而不亡者寿。
' I! p; A6 j1 h3 [% X－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
; a7 X' h  C0 P1 A6 K. _　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
* [4 z# J. n9 T/ G+ t* l" E自为大，故能成其大。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
8 y- x, y' o/ z: P: l& p《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章
# @5 N. Q' G& |6 ~. G  c- M2 W　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不
足闻，用之不足既。
. N2 r' H* r+ P" I# j: g  s－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴
之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
! n# Z! Q# e# B6 W" t, m. L$ q/ E' }　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
4 ^2 ?/ M: ~5 W" x8 N+ h' @－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
, m3 |( d: |: w  m《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
' }5 t* g8 B$ m1 w  f　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
1 t  \8 i, g) j将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将
自正。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
8 y7 _" o. d9 J3 K- _《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章
　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。
　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处
其实，不居其华。故去彼取此。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以
) a6 g" O8 w' A生；侯得一以为天下正。
4 P  L7 Z1 T  V8 c7 V" ]　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
6 L) D5 U7 N$ P3 m. O，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
将恐蹶。
　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
$ \8 `1 L) ~6 M% `( d以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
　　反者道之动；弱者道之用。
; G  |* m' N& X; s: m4 K) W. E　　天下万物生于有，有生于无。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
+ a0 q2 X- q0 f7 c" w% I; [9 r/ E( H　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
9 d# j& g! ?# Z4 R$ r。不笑不足以为道。故建言有之：
* T' `3 L9 I6 r6 f" J, X0 M　　明道若昧；
　　进道若退；
　　夷道若□；
( ?% e( y' o' N# y+ ?$ A　　上德若谷；
　　广德若不足；
　　建德若偷；
7 C& ~) z  n6 {$ c2 j3 w　　质真若渝；
) Y( {! _0 n" {* o) G' `　　大白若辱；
　　大方无隅；
　　大器晚成；
, U% H9 _6 x, f　　大音希声；
1 O7 q/ C/ X0 K5 h. r8 l　　大象无形；
　　道隐无名。
　　夫唯道，善贷且成。
( l9 W1 R/ o; n5 Y) p5 {－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以
! ~* Y% {4 E/ B0 I+ s6 }为和。
; y0 d  Z8 y2 Q' Y: y+ H, s　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
$ ^$ r3 X9 _- d　　故物或损之而益，或益之而损。
' T/ T3 z# N) z/ E6 v8 ]4 ^( a: f　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
2 M) h; H6 D0 a; I  K7 `3 _－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
* A; G- W1 x) c: p" E' Z4 @《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有
, p: h  g+ I8 Y) ]& Q4 d  P益。
　　不言之教，无为之益，天下希及之。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章
　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
　　甚爱必大费；多藏必厚亡。
　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
6 {' {2 z$ ^$ d# T, }《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
　　大成若缺，其用不弊。
　　大盈若冲，其用不穷。
　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- |- a' V* x, M. c+ J－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
! W6 u6 m1 M" y6 z《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
! N3 r. y9 N6 l( H　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
: e5 n  v7 O4 P, \( J?
1 i# ]+ H0 `  _3 K; V1 e－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
, L0 m4 z9 t+ U0 Q) R《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章
　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
! X) O6 q* h; }－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
2 p' h. [" k9 Z- s  U《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章
; u7 Z3 d. R. ?: d0 C6 g4 K　　为学日妫??廊账稹Ｋ鹬?炙穑?灾劣谖尬??
　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
0 `, i6 v1 c4 i－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
% V, t/ T. a$ b1 v  _* z% U《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章
8 c8 j/ U9 l+ I# n* J　　圣人常无心，以百姓心为心。
　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
% x4 x# o% Y$ ?" X6 ]- I4 x; {& r8 _　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
孩之。
' }2 J# i' m$ g2 J* _6 H' o) C# F－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
+ l) x0 Y( w. {* A# u《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章
　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
' F$ G0 v0 h4 u! k! P, c死地，亦十有三。
, f# ^* f4 O( s' o% m8 t/ h7 b* F　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被
甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
) Z1 M/ t9 G& f& R4 ^  ]无死地。