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里仁第四0 s' X4 _" U) d
『⒋1』子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
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『⒋2』子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
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『⒋3』子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
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『⒋4』子曰:“苟志於仁矣,无恶也。”
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4 D# a P" j( e9 t『⒋5』子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。”贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶者成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。”
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$ J: Y/ D$ Y) E7 c7 P; z『⒋6』子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者。尽有之矣,我未见也。”! \1 i4 }, M1 }9 |4 z1 f
4 T: u: S. x5 C( j( _『⒋7』子曰:“人之过也,各於其党。观过,斯知仁矣。”
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) ^& b7 L( C9 e k/ V# r! X『⒋8』子曰:“朝闻道,夕夕死可矣。”
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0 W# g: d& l" ?$ @+ j; B『⒋9』子曰:“士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”# c2 a0 s$ Q+ r& H6 v! O$ T7 y$ }
: {- G$ |: H X2 J『⒋10』子曰:“君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。”* C- A+ R- `2 a: W9 Q
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『⒋11』子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
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, m& `4 v; L5 p+ @『⒋12』子曰:“放於利而行,多怨。”
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『⒋13』子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让国,如礼何?”
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' R0 ^3 r( {2 p$ m『⒋14』子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”# h m* h$ g. d: |7 L" K" l
9 q/ }5 I- I4 F『⒋15』子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”
9 J+ n4 ?& Y; Z. N# P 子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
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2 t; M: [. i& O' |' L. p1 s『⒋16』子曰:“君子喻於义,小人喻於利。”
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1 G9 I: Y6 O) T/ t: R9 D" ]『⒋17』子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
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『⒋18』子曰:“事父母几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨。”3 ~2 L J# C; o. B6 b' H& U) L! h
+ P# f# b4 b* o% U* [7 \『⒋19』子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
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『⒋20』子曰:“三年无改於父之道,可谓孝矣。”# \) r- d7 u7 o, H2 c% I: j
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『⒋21』子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”1 e1 z2 E! y# w7 Y- D
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『⒋22』子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”0 K4 q$ q6 l2 W: y, W
4 l9 I( o+ A8 f% n9 X, W, \『⒋23』子曰:“以约失之者鲜矣。”
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( S1 N$ i4 U! ?* x. u2 F8 d; x『⒋24』子曰:“君子欲讷於言而敏於行。”* N- V7 D7 Y6 |
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『⒋25』子曰:“德不孤,必有邻。”
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『⒋26』子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。” |
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