论语 季氏第十六

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季氏第十六
『１』 季氏将伐颛臾。冉有李路见於孔子曰∶「 季氏将有事於颛臾。」孔子曰∶「
3 K6 s% }9 w6 V9 `/ j; e6 d求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣；是社稷之臣
8 @& z) |  o$ r也，何以伐为？」冉有曰∶「夫子欲之；吾二臣者，皆不欲也。」孔子曰∶「求！
周任有言曰∶『陈力就列，不能者止。』危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
且尔言过矣！虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？」冉有曰∶「今夫颛臾，
固而近於费；今不取，後世必为子孙忧。」孔子曰∶「求！君子疾夫舍曰『欲之』
: b4 C/ v2 f9 f8 n; k: O" A而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫
，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫
; l! A  K- y% p  _6 V5 [2 H子，远人不服而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈於邦内，吾恐 季
$ D/ E; W/ D1 |5 _3 n# A6 I: s, }孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也！」
+ P. c$ W+ |4 Z  \『２』孔子曰∶「天下有道，则礼乐征伐，自天子出；天下无道，则礼乐征伐，自
$ R& z2 q0 o! l* v6 U8 S# x0 _' t诸侯出；自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三
3 J* k  k, }8 A5 j; D# T+ m世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。」
『３』孔子曰∶「禄之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣；故夫三桓之子孙微矣。」
『４』孔子曰∶「益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。」
% |' p7 i% I8 ]/ x' c『５』孔子曰∶「益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游（U+904A），乐宴乐，损矣。」
『６』孔子曰∶「侍於君子有三愆∶言未及之而言，谓之『躁』；言及之而不言，谓之『隐』；未见颜色而言，谓之『瞽』。」
4 v! r4 Q* z' ~) A- Y『７』孔子曰∶「君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。」
" I  @4 v- i+ c『８』孔子曰∶「君子有三畏∶畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。」
  a& ~8 E& n0 B$ V+ S! W" N- m; `『９』孔子曰∶「生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！」
『１０』孔子曰∶「君子有九思∶视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。」
『１１』孔子曰∶「『见善如不及，见不善而探汤；』吾见其人矣，吾闻其语矣！『隐居以求其志，行义以达其道；』吾闻其语矣，未见其人也！」
7 _( Y. d; H9 G2 K% N『１２』「齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿於首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？」
: [4 V: \. v: c『１３』陈亢问於伯鱼曰∶「子亦有异闻乎？」对曰∶「未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰∶『学诗乎？』对曰∶『未也。』『不学诗，无以言！』鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰∶『学礼乎？』对曰∶『未也。』『不学礼，无以立！』鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰∶「问一得三∶闻诗，闻礼。又闻君子远其子也。」
; L- ~/ g  B3 Z" d: [: E『１４』邦君子之妻，君称之曰「夫人」；夫人自称「小童」；邦人称之曰「君夫人」，称诸异邦曰「寡小君」；异邦人称之，亦曰「君夫人」。