论语 子张第十九

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子张第十九
『１』子张曰∶「士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。」
『２』子张曰∶「执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？」
7 M- B% g" \  K* Y' C' @『３』子夏之门人，问「交」於子张。子张曰∶「子夏云何？」对曰∶「子夏曰∶
『可者与之，其不可者拒之。』」子张曰∶「异乎吾所闻∶『君子尊贤而容众，嘉
2 F3 G6 ?: F$ p* S9 }% F善而矜不能。』我之大贤与，於人何所不容。我之不贤与，人将拒我，如之何其拒
人也！
」
, ~/ d& ?8 ?5 r+ d% O% P+ Y『４』子夏曰∶「虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。」
『５』子夏曰∶「日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣！」
" u8 B* ~2 A- _& k! |『６』子夏曰∶「博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。」
9 j& E! A* O' y2 d  X6 T: X! w, ^/ ~『７』子夏曰∶「百工居肆以成其事；君子学以致其道。」
4 P" ^7 s( d) N# F『８』子夏曰∶「小人之过也必文。」
『９』子夏曰∶「君子有三变∶望之俨然；即之也温；听其言也厉。」
8 [+ ?) S; H1 S% Q* _『１０』 子夏曰：「君子信而後劳其民；未信，则以为厉己也。信而後谏
；
- `2 S8 h& l9 K* U 未信，则以为谤己也。」
子夏曰：「大德不逾闲；小德出入可也。」
- I' c; u2 F* W( c2 \ 子游曰：「子夏之门人小子，当洒扫，应对，进退，则可矣。抑末也；
/ F. V3 j! {' s$ [; s) v1 c$ I 本之则无，如之何？」子夏闻之曰：「噫！言游过矣！君子之道，孰先传
焉？
孰後倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，
其惟圣人乎！」
子夏曰：「仕而优则学；学而优则仕。」
子游曰：「丧致乎哀而止。」
* x9 r: D# m6 g 子游曰：「吾友张也，为难能也；然而未仁。」
曾子曰：「堂堂乎张也！难与并为仁矣。」
6 t4 T% Q, }/ a, t  O 曾子曰：「吾闻诸夫子：『人未有自致者也必也，亲丧乎！』」
曾子曰：「吾闻诸夫子：『孟庄子之孝也，其他可能也，
5 c. C8 e* \& E7 b" }( B 其不改父之臣与父之政，是难能也。』」
; @" Q8 Z6 |, z) D 孟氏使阳肤为士师，问於曾子。曾子曰：「上失其道，民散久矣！
如得其情，则哀矜而勿喜。」
8 R/ s9 h" i# f* r+ Y8 n' K& ? 子贡曰：「纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归
/ V5 ^; q( {- d9 u焉。」
# f2 e% h6 f  n( i2 {  f! @ 子贡曰：「君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰
" X  m% l* }3 R- p之。」
# G" ], i! L7 ]2 p 卫公孙朝问於子贡曰：「仲尼焉学？」子贡曰：「文武之道，未坠於地，
在人。
: N; d. G- ]2 E. Z- ]! b+ _ 贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，
而亦何常师之有！」
叔孙武叔语大夫於朝曰：「子贡贤於仲尼。」子服景伯以告子贡。
子贡曰：「譬之宫墙：赐之墙也及肩，窥见屋家之好；夫子之墙数仞，
( Z: K2 [+ t' R 不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云，
不亦宜乎！」
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：「无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，
丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，
/ Q1 V5 _; [! @6 ~* {3 I3 ?) f# g+ j9 }! p 其何伤於日月乎？多见其不知量也！」
2 U% F  ]0 R- H. T0 ~ 陈子禽谓子贡曰：「子为恭也，仲尼岂贤於子乎？」子贡曰：
「君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，
* c9 B6 f) B! ?* ~2 } 犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者。所谓『立之斯立，道之期行，
绥之期来，动之斯和。其生也荣，其死也哀』；如之何其可及也？」