太极问题

道医吴自然

! h8 e+ }, G' p% ^) [0 o师承群学习内容：太极问题。
: _7 ~% C9 Q0 Q* E4 Z$ v/ t道医吴自然 20:48:06
这几天，学习过的同学要多带刚学习的，太极阴阳一定要抓实在和弄清楚，可以兼听语音。
陰陽五行 20:48:16
太极是先天，新太极是后天吧
1 `. N& k* u2 ~8 H& x
小草 20:51:04
请大家帮忙录
% |( H: C, `8 e# ~4 @) s千韧2 20:51:16
嗯
1 r$ [' V# ]% S8 u! Z& \9 u( n道医吴自然 20:51:30
今人不见古时月，今月曾经照古人。说得好
[學習]石頭 20:51:44
" d0 d9 W/ Q* d0 X" b我也掉了
陰陽五行 20:52:18
0 `0 R: D2 @* _- p% f那今月不也是古月了么
# t. Z7 L. x4 K1 h* x, R6 f: x[學習]石頭 20:52:27
又上了
0 y: J" D0 i. o& b李明 20:52:27
一个物体在没有形成之前,将要组成它的各个部分叫什么呢?
瑯琊生 20:52:46
! N6 M; D. [. }! S( Y& K) d+ A太極
# I$ n: Y/ w& \+ {9 {* s, E千韧2 20:52:54
% s: x# ]; R+ h: j, w气
清缘随心 20:53:12
" t, w" H& O6 K% {5 Q# ^( s, M元气
千韧2 20:53:30
我录了一点点，掉了
老笨 20:54:16
6 v2 \. r' I6 A+ }5 [* C/ S李明、千韧2把你们的字的颜色改一下好不？
2 U& h) K1 A/ V! `6 X. _知一 20:54:33
大家到交流群里来讨论
千韧2 20:54:35
; {9 l4 W: |4 D+ A8 ?嗯
李明 20:54:50
好
道医吴自然 20:55:08
; j& I& E4 @# z" n8 N* @1 h7 Q你们的医易汇通文字档出来没有
/ F+ _7 C9 _+ g5 n5 r) V皇家园林 20:55:09
我提示过的,便于整理群聊资料.
1 E- E9 _; D, ?' X5 T3 ]; M[學習]石頭 20:55:14
交流群里？
, w3 g* V9 p( s. ]知一 20:55:34
2 N7 ], Y. L/ n1 h. r& G" [8 j出来了,不思议思兄,在做最后编排
瑯琊生 20:55:39
是這里吧

道医吴自然 20:57:14
知一把认证了的学员加进来
5 `; n  Q2 P1 ~6 `7 L, o7 f9 c知一 20:57:15
老家有啥不明白的说吧.
# N8 r0 U4 E( P知一 20:57:23
老师们在
[學習]石頭 20:57:53
什麽是無極？
3 f8 p; f& A) w5 S# c8 s清缘随心 20:58:12
% X! O8 F! k9 u7 r9 G我也想问这个问题.
: Z" G/ i! a0 k. I! F4 z# g[學習]石頭 20:58:16
太極和無機的關係是什麽？
[學習]石頭 20:58:26
* A5 _' Y& ]8 |! C* X- U爲什麽零打開就是一
0 A" s" f: ]; N清缘随心 20:58:31
都是一个体.
[學習]石頭 20:58:45
零和一的關係到底是什麽？
, T4 Z1 Z5 e/ U5 v+ U道医吴自然 20:58:49
得意忘形！！！
: y- H# r( w2 f2 M8 X- ?8 @道医吴自然 20:59:13
得意而忘像。
' u2 i, V& Y6 u4 s9 c; Z6 b常精进 20:59:17
$ x. }2 i2 ?+ L/ S* n# g( H: }^_^
陰陽五行 20:59:47
- k$ f! A. V8 i3 a- D3 H; O阴阳的定义是什么
6 y8 i3 {0 H3 w5 W4 j道医吴自然 21:00:08
8 e0 W2 {7 \- F/ U& t4 `# \时间万化，皆是无中生有。
' M% U, A3 m& R, i" S* E7 [知一 21:00:09
原来俗语有这个意思啊,真没想到
[學習]石頭 21:00:22
哦！！！！！
% D( D: Y+ o# i% S皇家园林 21:00:25
非常形象----得意-----忘形.
* A. A: z9 s% b6 V3 T+ y0 P- @[學習]石頭 21:00:57
2 a2 L# H% ]5 c; n老師，無極和太極是不是也是人心所化？
陰陽五行 21:01:04
无极是无生命的，太极是有生命的?
; G/ _7 Y  @. u3 F( m成空 21:01:18
" W3 n9 c/ e3 S+ u6 J6 y( X既有形意之分，是否还是太极的范畴?

$ Z* p) U! }( _4 B千韧2 21:01:55
阳可以克阳？阴可以克阴？
% w& Q% `/ x4 G7 z/ o道医吴自然 21:01:57
$ ^5 H) o' R7 X  @在没有生成天地之时，一团元气而已，此元气无形而实囿。
常精进 21:02:18
  K% l; H" G/ ]" Z; w不忘则有，忘则无。
1 M; _# s) b6 D+ b3 K千韧2 21:02:48
刚才说的“阳可以克阳，阴可以克阴”，不明白
一真 21:02:53
6 b( O: R/ T4 D' P$ g+ C- J% O" |老师，“囿”，为何要用这个
道医吴自然 21:03:09
看看忘字，心都没有了，还能有名相啊。
知一 21:03:10
) S7 |4 [5 e# N7 v& C+ O虽无实有
4 Q8 @8 _8 S% D2 g5 l& \清缘随心 21:03:16
无中有有?
[學習]石頭 21:03:18
0 E* {/ r; C0 R3 D# c哦！！！
常精进 21:03:25
' ?$ Q2 P1 S& a) L' n刚才说的“阳可以克阳，阴可以克阴”，不明白。
# ^, z; @* ~  n" v+ P阴阳互生之意
知一 21:03:27
5 Y6 {% `; B3 x. x' y& K"忘"
8 |( S4 A) E' y3 M5 W* y5 _瑯琊生 21:03:50
yòu
- m# k% L; \  q& U8 c3 p+ k1 g<名>
. W5 C4 v" r5 e. I; d5 @' N. Q(形声。从囗(wéi),有声。“囗”表示范围和区域。本义:古代帝王养禽兽的园林)
囿,苑有垣也。——《说文》
道医吴自然 21:04:24
7 }. x* A) s* _7 Y7 q) F元气赋寓物则物得一也。好比电机得电而运转一样。
$ ]0 _8 O" y+ k0 C$ f3 R0 S* Y[學習]石頭 21:06:03
) z  k% \# u# r, G# j  k老師，元神又是什麽呢？
9 f9 ]9 D3 w& U9 U千韧2 21:06:21
9 Y; J$ F( i- o; c! V刚才说的“阳可以克阳，阴可以克阴”，不明白。
, p; D6 w; m8 G/ _$ ]0 S% d阴阳互生之意
, {* I! n! o9 z4 K. n2 F6 t; s是阴阳转化成具有对立性的另外一面之后才能克吧？
* k( c$ x7 I: S2 F6 O) N道医吴自然 21:06:50
你熟睡后一念不起，那时候你身体主宰的神，就是元神。
宇锋 21:07:09
老师，太极生万物的万物包含没有意识的  石头 大山吗
5 C' Y# O/ s8 j0 j道医吴自然 21:07:25
对啊
李明 21:07:34
有形者阴也；无形者阳也。
9 o5 z5 u9 M9 d$ P宇锋 21:07:41
1 C. n' k  P' ~. l" \( {  n6 o哦
0 d1 A: s2 ^2 Q) n/ P
" x4 O6 ~* }; l7 B$ f, y" N! Z知一 21:08:03
所以石头也是有灵性的,石精树妖看来是有的哈
瑯琊生 21:08:17
要不怎有孫悟空？
0 c' Q" x$ i- v. O% j2 W李明 21:08:18
老师，我怎么变成李明啦
1 Y* I, c0 y& x% c0 e6 c[學習]石頭 21:08:19
太極就是身體之中的“神”麽？
清缘随心 21:08:22
4 P) e3 W8 R# n那知一师兄说太极在人体谓之神,对吗.
* u3 v9 ?" K9 D: r9 }清缘随心 21:08:32
9 j* y- H! ]) x" S) m我也是想问这个问题
& W; m! b$ D! q  j五斗室主人 21:09:01
知一
知一 21:09:03
* c6 I: r! R6 c9 a2 x0 m3 _人体的神是得太极这个一
' Y, x8 Z& ?8 u; }; v道医吴自然 21:09:04
打火石就是。含灵火。
2 k4 R# J8 S4 E1 v3 ?五斗室主人 21:09:12
$ e: d. }& L& m/ ^( H, l* _不要说什么妖怪吓人
* [5 O4 u' U- k' M0 e  g7 h! a知一 21:09:21
4 C+ F) G0 W) q6 D  `% e' M# T$ H) T! ]
" x, K. @* I+ V5 p成空 21:09:23

[學習]石頭 21:09:24
- Z' ~0 u& U2 ~$ S- u+ L0 m1 N* b5 c哦
常精进 21:09:44
8 z, G, [1 D- S7 O" h! y; ~/ Q神而明之。
五斗室主人 21:09:52
2 u& u' T9 E/ Q7 \, b/ b- ^石头是器世界的东西，
8 M) q1 D/ H' b7 ~五斗室主人 21:10:00
& R+ \; o1 a) P6 J6 J, ~: e非为有情
, S3 q6 f1 y! [[學習]石頭 21:10:12
7 G* O* L+ Z, J  q" r" _1 Q- {+ S
2 ?( E3 S+ U" V. E( c( K5 J2 V) p4 I五斗室主人 21:10:23
9 V1 M+ x6 l7 x$ p  U! `2 m' R) T好比这个活的树木叫阳木
4 a2 _9 S1 O! g  {道医吴自然 21:10:37
) i2 M/ F6 p8 y' _; R3 A孫悟空是个比喻名称。是比喻后来学道的小子。所以小子为孙。
知一 21:10:37
刚才跟大家开玩笑的.石头也是有灵性的,不过他的灵性与人不一样而已

4 `4 _. t3 U* Q* u陰陽五行 21:11:21
9 `  n. P/ I3 p2 B, A  b冷水和热水做为2个太极体，热水为阳，冷水为阴，这个叫相对阴阳；但从温度方面考虑，可以把温度做为一个太极，那么冷水为阴，热水为阳是什么阴阳？
. L" G# ?3 }$ u% P) v% ~8 n' K/ g宇锋 21:11:30
) ]) C* J# m1 k1 Z# I$ t" u$ R老师说了，太极生万物包括无情器世界
瑯琊生 21:11:46
人體自身如何感覺到元神？生長化收藏？
' h% ^2 Q# j4 W) o8 U0 M9 o0 `五斗室主人 21:12:06
+ m8 u' ^2 V( d易经里的，寂然不动就是元神
8 K" L% I; H, b2 ]/ X火水 21:12:43
& ~9 g1 e( m) m/ E0 y  K$ {物物一太极，其大无外，其小无内。太极就是无极吗？
$ D" B, w2 H- Z! V五斗室主人 21:13:23
2 m5 Z1 T6 d) Y. w+ _4 }无极是大道在阴阳不分的状态
! k8 i' m% u  e; |' g) H  h) I清缘随心 21:13:42
太极含无极.
4 m7 i% e" j" L/ g6 \道医吴自然 21:13:50
1 Y' x' y$ a& s关键是悟字。你们好好看看。竖心是竖立通天彻地之心，左右一点是个太极。这就是竖心旁的原意。
$ d# X+ T6 Y6 f7 R6 ^7 q  M* n五斗室主人 21:14:08
太极是气机运行中分阴阳的状态
陰陽五行 21:14:15
无极是死的，太极是活的？
8 C( `. R3 H" ~; z6 y( A五斗室主人 21:14:24
8 q  m% F+ W6 Q6 o& i其实，太极也是无极
五斗室主人 21:14:45
6 L' p1 w$ x! A! v/ r只是状态不一样吧了
2 g7 [1 T- h7 S瑯琊生 21:14:59
所以悟要聯系自然的天地
5 K  o( S* P7 C# o  j/ W清缘随心 21:15:00
( j/ S( E$ R3 m0 m都是元气
) z( T9 h- e8 c2 x五斗室主人 21:15:14
都是一气的化现
知一 21:15:29
我举了例啊,少女和妇女,就是太极和无极的区别
- ]- L3 U* f) w+ Q( I五斗室主人 21:15:37
4 h$ w) G$ W3 }  R  z错！
道医吴自然 21:15:44
这样就有了太极判生天地两仪，然后就有了五行，最后的口是一个圆的意思。
7 G; _' S, B. i3 s[學習]石頭 21:15:48
' T! W# j0 r2 @$ Q7 _) J! M6 e您擧了，更暈阿
3 F( R* [4 `7 I9 g1 C  g[學習]石頭 21:16:23
就是不明白少女和婦女了
/ q2 X* f- r! O4 M$ A, B; B
成空 21:16:23
" W7 a6 Y, d1 c) Y% C. o无极是不能形容的，我是这么理解的，不知对否
3 u5 u+ w) u6 f& T9 v道医吴自然 21:16:30
, {2 b, l+ V8 V. N/ Z& n所以悟到这里，就该知道怎么样养生和修行，最后归于自然一气。
宇锋 21:16:35
3 Y& h! h4 }( z: t2 o6 R; s老师，道生一，一生二，二生三，三生万物，道是无极，一是太极，二是阴阳，是不是这样
清缘随心 21:16:35
对.
老笨 21:16:40
& {- U6 P7 W9 L能不能把太极理解成‘无极与判生天地两仪’的临界状态？
: _) Z8 f8 t3 `& S- F五斗室主人 21:16:43
当这个元气浑然无别的时候，就是无别
, y5 f# ^4 Z  R# w# Q五斗室主人 21:16:53
' \6 `* [) e1 \, m$ M, a  _& p无极
, o" H0 _5 V6 R; u/ t; s9 \千韧2 21:17:01
6 ]4 P7 `" h& A《医宗金鉴.运气心法要诀》：“太虚曰无极者，是主太虚流行之气中主宰之理而言也。太虚曰太极者，是主太虚主宰之理中流行之气而言。”
6 l+ C  s/ ?3 m% M千韧2 21:17:13
3 Y- E2 n$ S% U4 J7 K* [  j" R7 ^这句话不是很明白
3 {, H% U# j4 a. y# c常精进 21:18:05
* }& M: r0 j+ M, }可以由此悟入。
$ L6 a% \: X8 i# i5 Y成空 21:18:19
" h! R) X. \! F主运和客气的区别
清缘随心 21:18:24
) P, h1 P1 ^1 l9 _* R; c3 ^8 ]太极是一气阴阳和合.
五斗室主人 21:18:45
# Z1 n" F* `2 H- c+ V$ Q: n当这个宇宙在最初的时候
五斗室主人 21:18:48
) G# }1 t! P3 t; i: e什么也没有
6 n4 a! [, W1 l) b* \( O瑯琊生 21:19:01
關于道生一。。。，我覺得是太極生陰陽，陰陽交媾生三，三是種子，生萬物。
2 x2 c& n( A- r( E+ G  B五斗室主人 21:19:12
4 ?' W  o- A% X% y2 ]6 O只有一团混沌
% a( w6 o$ e2 h+ k, m2 ^) T$ M陰陽五行 21:19:51
2 L# I& o6 \4 c) T8 [这团混沌中包含了无极、太极、阴阳吧
清缘随心 21:20:38
后面这些都是相,实则一气
( K. v' w3 _( |/ p五斗室主人 21:20:43
后来，随着时间的变化，就自然衍生出阴阳
道医吴自然 21:20:54
/ [8 [7 C4 n# H% F! V道是一，太极也。道也，性也，心也，炁也。
* O1 _% j/ |2 {% ^/ I
千韧2 21:21:47
细化的层次不同
火水 21:22:23
无极只是太极一个别名吗？
成空 21:22:35
我觉得不是
4 q3 B8 A* @# A+ R7 R9 j6 S8 b2 a0 ?2 S常精进 21:22:40
$ D  ]$ {0 `$ s5 I4 v4 B, j那么无极为何？
/ o% x& V' X+ b$ q- I/ \8 L* b清缘随心 21:23:16
无极为起点?
千韧2 21:23:30
7 A7 r9 Q3 t! h& a0 }1 i无极和太极像是互相咬合
知一 21:23:31
老师打字很辛苦的,大家翻前面的吧
6 G$ L% v5 ^( Z) n. Z4 B4 ]瑯琊生 21:23:37
0 m5 f/ y/ B. g: n6 u2 s% N& X- ~無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。
8 I+ G' p) |* N; F! s% T五斗室主人 21:24:01
" Z1 @" K9 |8 t9 W% y3 T& q无极而太极
常精进 21:25:38
2 U3 r; w9 i/ q- \: i! z明心见性后，所见的是太极，是一的话，你又如何认识无极？
( h3 M4 E+ @) N- g8 ]) }* m火水 21:26:13
道、太极、无极、炁、一等都是同一个东西，只是名字不同吗？
五斗室主人 21:26:21
! ~8 q. P4 }- r# ^- _) @0 A恩
; O: Y( d' Y/ j道医吴自然 21:26:45
無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。对，发源本体和发用都是针对一个物体而言。
/ u" j- Z% E8 B7 G! K( ?8 {成空 21:26:54
如能见1,自能见0.还是有些0没有化成1的。
$ m' s9 V, v( O: A0 }2 L$ Y. o) z8 V' V: o道医吴自然 21:27:57
3 |, e0 ?% a7 u# e1是无二的。0是还没有成型的。
4 e( m$ i+ G  F3 _- a常精进 21:27:58
3 |5 g3 t+ U$ K) B体用关系。
: W6 J/ ~1 v9 }, u* M0 g' s宇锋 21:28:09
灯和光的关系
( N7 a% V  _! v" q: \常精进 21:28:24
( J7 v% R9 }* Q- r3 T明白了！
& h7 W9 N$ u$ |* Y8 G7 P, ?7 o火水 21:29:00
( e; f7 U  d! y; l, e2 e6 H谢谢老师！
; j7 c1 X& R2 h道医吴自然 21:29:14
身体里的三宝，其实也是一化生的，步序不同而已。

- \# F+ Q9 W/ R) U- a) O火水 21:22:23
无极只是太极一个别名吗？
6 L- f: k( [1 B/ R& y) s8 l成空 21:22:35
& e) |  V: d# C: E/ i( e我觉得不是
常精进 21:22:40
那么无极为何？
/ R9 Y1 F( b" n% W7 ~* o清缘随心 21:23:16
无极为起点?
千韧2 21:23:30
# C' k& d' M6 y  m1 `无极和太极像是互相咬合
0 H7 f. |) B9 {* i  s: b' ~; o- K* ?知一 21:23:31
老师打字很辛苦的,大家翻前面的吧
/ m7 _7 C+ l. V5 s瑯琊生 21:23:37
! q: e, L" K% V無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。
2 ?# X9 H) ?* {五斗室主人 21:24:01
无极而太极
常精进 21:25:38
明心见性后，所见的是太极，是一的话，你又如何认识无极？
火水 21:26:13
道、太极、无极、炁、一等都是同一个东西，只是名字不同吗？
' d, S9 v* H: n+ e1 v7 d) z五斗室主人 21:26:21
恩
) e. i8 F+ ]* e道医吴自然 21:26:45
無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。对，发源本体和发用都是针对一个物体而言。
/ k1 L& L: b! I) P; U成空 21:26:54
如能见1,自能见0.还是有些0没有化成1的。
道医吴自然 21:27:57
1是无二的。0是还没有成型的。
+ f; E- Y/ N( @0 h- n) Q/ g8 p常精进 21:27:58
体用关系。
" \8 Z' L3 i7 R* {  t: `宇锋 21:28:09
' ^& f- t9 ?: M/ X3 u  z' F灯和光的关系
& I) j" l5 N% i9 A7 h常精进 21:28:24
$ i6 S# z/ E0 ^& b: a2 z明白了！
' }8 |9 K# Z) R5 }火水 21:29:00
谢谢老师！
0 [! c" w& s5 _2 K1 o: e. b) d道医吴自然 21:29:14
身体里的三宝，其实也是一化生的，步序不同而已。
宇锋 21:29:32
那太极和阴阳是不是体用关系呢

道医吴自然 21:30:07
有了阴阳，太极就浑融在其中也，不是说就没有了。
陰陽五行 21:31:03
! m% A5 K, p! T7 R/ U" ]" _谈太极，就有阴阳了
常精进 21:31:49
阴阳是太极的自然属性，自然而有，非体用。
  J9 I8 d/ ]2 c3 p: |: Y: K- S( S[學習]石頭 21:32:19
老師，人能回到無極的程度麽？
! ]6 m" w$ O" R% x7 T" ~陰陽五行 21:32:21
) A' |# E2 e3 i- D太极动生阳，静生阴。有动静则为太极，无动静则为无极。对不？
. L+ t+ P/ p; T2 V" ~; u[學習]石頭 21:32:27
無極的狀態
/ B" {9 ]8 g& r5 i; i2 l/ n[學習]石頭 21:32:48
: M7 a: g7 c5 \; S' u或者石佛能夠回到太極的狀態
, F3 A2 G% ]- i) {7 T常精进 21:32:51
1 @, ]0 |, U" `有太极就有阴阳 ，有阴阳自然就名太极。
  t0 W- e5 p/ [: D+ D  E道医吴自然 21:33:49
你们把思维拓展开阔一点。
常精进 21:34:12
无不动的物体，所谓生生不已。
5 K* w+ f8 {* F* S道医吴自然 21:34:31
5 R. a) `( h, N" ~1 L说天，就要联想地。就要知道天施而地受。
常精进 21:34:46
3 N7 C# T3 l. E4 P  @' P5 O动中也含静。
. p3 S; D" u: l  c道医吴自然 21:34:58
进而知道天地气机的状态。
清缘随心 21:35:26
来去阴阳.
道医吴自然 21:35:26
( @7 U' s1 K7 ]/ X. O% I$ b7 S. ~( T  ~, Y这样才能学好医易学，不要太过机械了。
+ w* X' `$ m0 D) e0 S; j+ Z3 E知一 21:35:59
木一合为本 ，则木根于一可知也 。根深则蒂固，本乃立而生命气化之道乃生矣!
/ k) O, Q0 r+ r知一 21:36:09
老师的原话
/ {9 J& k* X  A0 o, n* c陰陽五行 21:36:16
看来还是思维模式不对
常精进 21:36:33
) w3 k' f0 r: o动极而静，静极而动。
# }- e* A8 i$ a常精进 21:37:06
一念无明，万物蜂起。
2 k- u5 u6 @  g1 Q
3 T3 [- T9 {6 v; O6 c常精进 21:38:29
4 N: {, m0 K7 Q1 \% b无明尽，无极现。
, G! P% l' B5 {7 c$ |2 t皇家园林 21:39:13
: Y7 O( A2 g! t% F- s道医吴自然(395437383) 21:13:50
关键是悟字。你们好好看看。竖心是竖立通天彻地之心，左右一点是个太极。这就是竖心旁的原意。
, s' X! c6 ~6 d7 j. g道医吴自然(395437383) 21:15:44
! |' ^* n$ r7 H. Q这样就有了太极判生天地两仪，然后就有了五行，最后的口是一个圆的意思。
( J* c+ J- d* ?$ B$ A道医吴自然 21:40:04
) X9 w# C+ ^/ s0 `一灵独照，万国咸宁。首出庶物，万国咸宁。
2 Q8 P! i( ~' u9 f; B6 [* E& e0 a子叶 21:42:50
古
师兄,有今晚的录音吗?
知一 21:42:55
8 q& T  [, Y& P2 `4 y一灵独照，万国咸宁。首出庶物，万国咸宁。大家理解没有啊,结合人自身来解释一下
清缘随心 21:43:05
没有.
9 U! Z+ Z# |2 j7 i道医吴自然 21:43:16
这个不用强解。
知一 21:43:25
% t; X) U# ^; Q8 S- f# y灵就是神也
9 H0 S9 `3 ^- O% t  A  F2 G古道堂 21:43:39
在UC里录了一部分，不多就掉出来了
6 y2 c9 d0 \4 Y子叶 21:43:42
( p; h7 k5 z' f知一有今晚的录音吗?
子叶 21:44:02
大家都掉下来的吗?
/ D3 e* s+ J' K8 k) B3 w我是上不去了

知一 21:44:24
: P  w5 _. e. ?" X) J2 x我那录音是蒙的,主要看老师的发言下去慢慢悟才是正理
; ?7 f, Y% N9 D) U& d道医吴自然 21:44:33
“无明”尽，则“无极”自现。一灵独照也。
石頭 21:45:41
7 w0 @. U. D0 C) I( Q$ E% {. P9 U老師，無明太多了，如何能盡呢
# `) I/ G1 A5 `( a清缘随心 21:45:45
明是发用吗.
, z$ m% Q  S, a( |道医吴自然 21:46:09
天地循环数自排，开而复合合而开，中元真宰灵悬应，消长阴阳去又来！
- m* w0 v# Q8 Z. t知一 21:46:14
不能落入明相啊
+ ?  t* k9 V. c5 h- v! q石頭 21:46:43
哦！！！！！
1 r$ Y# D2 i8 l4 B4 X$ I清缘随心 21:46:58
, B1 }+ R4 }! ~1 m0 s( O$ n为圆
! K. p4 X0 n- ^6 c4 A常精进 21:47:11
1 G* {+ Z. V) c$ L6 h8 Z% |5 `无明 与明的根子是一个。
3 |/ m' q$ P6 q' B. N
! }8 I, _) g1 G" y1 W) ?知一 21:47:15

清缘随心 21:47:23
2 d4 q4 l. o0 H* u+ r4 ]圆运动.
知一 21:48:39
老师那首诗把人体气化过程说得太明白了
道医吴自然 21:48:50
太极医道上部  道经
1无极而太极。2太极静生阴，动生阳。阴静阳动，互根氤氲。
3 w8 y% a& c: `' }8 S道医吴自然 21:49:25
明天讨论上面2条。大家好好体会。
知一 21:49:44
, K/ r6 S- k/ g. |
陰陽五行 21:50:21

道医吴自然 21:51:01
葢易者，意也。葢道者,易也.易无体而神用无方.
: x; Z$ ]8 J5 z8 Q6 r知一 21:52:43
( c# D& ?& i0 V" r' B$ ]+ {6 ~大家可以下去好好修改作业了
道医吴自然 21:52:44
: ?5 N6 P" S+ D6 ^- |神用无方，无所拘束，灵通活泼。所以神而明也。
古道堂 21:54:07
谢谢老师
# d( I+ U& W2 b2 P  C, n道医吴自然 21:54:53
易无体，是日月对待流行发育万化，自然用来比喻各类事物，则理归于一也。
知一 21:56:30
今晚到此,大家早点休息
道医吴自然 21:56:41
易无体，是不要执着于某一事物，要灵活比拟，远取诸物，近取诸身。
; e. T4 l4 m  @) `) _4 P/ E: W- s知一 21:57:00
, {) X5 d. h3 i! J明天讨论:1无极而太极。2太极静生阴，动生阳。阴静阳动，互根氤氲。
瑯琊生 21:57:19
, C' O& A3 b! c, h明天上早班，先下了。老師師兄再見。

知一 21:58:05
大家结合老师今天传授的,修改作业.好好改哈,要评分的
常精进 21:58:12
谢谢老师的开导！今天明白了体用。
古道堂 21:58:27
老师晚安
陰陽五行 21:59:06
下去好好的悟。多谢老师。