! J* W# E9 B9 Z 鲁迅1922年和1926年写的《呐喊"自序》、《父亲的病》中对中医进行严厉的批评,用辛辣的笔墨嘲讽了中医存在的弊病:故作神秘和玄虚、拼命捞钱、草菅人命的恶劣职业道德。并发誓‘决不看中医’。
何祚庥:支持取缔中医 " n' a, A: X6 c k! L2 W. {4 u& q, j. I# W 何祚庥评论中医的一个准则就是:是否符合科学的原理和精神。“从这个方面来说,我是支持批评中医的,我觉得那些呼吁取缔中医的言论大多数有根有据。”大家看病都选择西医,只有少数现代科学知识比较缺少的人才选择中医。
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郭沫若:“我一直到死决不会麻烦中国郎中的”1 Z' s0 h3 R. `/ v
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郭沫若宁死不请教中医的,因为他觉得若不如此便对不住我所受的教育。并希望盼望一切不甘居混沌的人,有是非之心的人,在这个地方不取模棱的态度。并断定:“国医治好的病,反正都是自己会好的病”。还绝对化地说:“中医和我没缘,我敢说我一直到死决不会麻烦中国郎中的。”
梁启超:被割错肾还为西医叫好 4 \ g7 W: I k3 v; }' m% {6 Y% x3 E2 [& r+ A
1926年,梁启超因患尿血病,到北京一家著名西医院治疗。医生诊断说是肾脏的毛病,需要作肾切除。本来,梁启超的一位朋友认为不必割肾,劝他服用中药,但梁启超坚信西医。结果,在右肾被切除之后,他的病情仍无好转。医生于是又诊断说,病因在牙。在拔掉七颗牙齿之后,病情依旧。梁启超三年后死此病。即使在他明知自己被误珍误医之后,他怕因此影响西医在中国的声誉,带病撰文,要国人不要因为个别事故而全面否定西医的科学性。
李敖:“中国历史上,根本没有真正的‘医学’”5 j7 T& a' x4 N o- s% V) e: `
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李敖一直是反对中医的。早在1961年他就曾经发表废除中医的文章《修改“医师法”与废止中医》。他认为中国的医学史,并不是什么真的“医学”史,而是一笔道道地地的“巫医”史。3 P6 ^9 c# c! L
梁漱溟:中国说有医学,其实还是手艺 7 u! |7 Q0 B8 A* s, C 7 j. N- g% u. y) d 梁漱溟:“中国说有医学,其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方,并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药,都是没有客观的凭准的”
陈独秀:“中医惟知附会五行” ) w6 f8 k/ o$ y ( ?/ X7 I/ `3 |7 E6 O9 J5 C 陈独秀:“中医既不解人身之构造,复不事药性之分析。……惟知附会五行生克寒热阴阳之说” + k# C x2 ?6 r* G
严复:中医是风水类方术而已' k S u0 F3 [& r2 V: o# L
N U( ?4 }, U. t m% R, U" S6 r7 @ 严复:中医缺乏实际观察和逻辑推理,将中医药归为风水、星相算命一类的方术 / P& v3 _/ ^( C3 _! d: V* n