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【传统文化】《训蒙文》浅译(一)

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发表于 2006-12-16 23:27:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
“训蒙文”,在以前是一篇用来启蒙养正,教育孩童待人处世时应遵循的礼仪和规范的文章,与《三字经》类似,影响也仅次于“三字经”,其内容包括孝悌敬老、谨慎守信、宽容待人等待人处世的方方面面。由清康熙年间的秀才李毓秀所编,内容言简意赅,通俗易懂。后清朝贾存仁修订后改名为“弟子规”。 中国以前被尊称为“礼仪之邦”,但自~~盘踞中华古国以来,鼓吹假恶斗的歪理邪说,美好的中华传统礼仪和传统道德观念已经被践踏摧残的支离破碎。在古时稚幼顽童都懂得的道理,现在的很多成年人却知之甚少。今精选浅释“训蒙文”中的部份内容以飨读者。 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
4 Y. t( R& [9 U3 `* e0 W财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯【浅译:】做兄长的对弟妹应友善关爱,做弟妹的对兄长应恭敬,兄弟姐妹们和睦了,做父母的自然就高兴了,这也属于孝顺的一部份。不要重利轻义,如果能够把私利看轻了,怎么还会发生怨恨的事情呢?说话言谈能够互相包容忍让,愤怒怨恨的事情自然就不会发生了。 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
  {% M  q* d( s" x长呼人 即代叫 人不在 己即到) p( v; v4 O( v, ]2 T
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
% J3 }6 }1 J4 }% D长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐( U. y5 S% B4 \" ^6 k
尊长前 声要低 低不闻 却非宜/ T7 T- A7 V; ]2 }1 x0 a  i5 `
进必趋 退必迟 问起对 视勿移【浅译:】不论是吃饭、坐或行走,都应长辈在先,晚辈在后。长辈招呼人,如果晚辈听到了,应代为传唤,如果人找不到,应当主动上前询问是否能帮上什么忙。称呼尊长,不能直呼对方的姓名,这是对人不尊敬,是不礼貌的。在尊长面前,应该谦虚礼让,不要炫耀自己的才能。同长辈在一起时,长辈站立着,晚辈不应自行就坐,长辈坐下后,吩咐让坐自己才能坐下。在尊长面前,说话声音要低一些,当然,如果低到让人听不清楚,这也是不合适的。长辈叫上前时,晚辈应动作快一点,退后时,动作应稍慢一些。长辈问话,晚辈的眼睛不能东张西望,左顾右盼。 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬# b4 m* r) B* B6 j" M
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀【浅译:】走路时要从容稳重,站立时应端庄正直,行礼问候他人时要恭敬。走路时不要踩着门槛,站立时不要歪歪斜斜,坐着的时候不要随意张着腿,不要摇晃颤抖双腿,这都是轻慢、不拘礼节的姿态。
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# a  T+ m1 L7 f9 a  s: ~* y[ 本帖最后由 wei_wei_1983 于 2007-1-20 11:14 编辑 ]
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