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发表于 2006-12-3 21:22:00
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第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下0 {- A3 G3 U8 w; n
噬嗑:亨。利用狱。; ^1 v/ M( z" @7 w' P5 U7 y) i, e0 S
彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行, 虽不当位,利用狱也。
/ e7 G1 @# i* C2 R象曰:雷电噬嗑;先王以明罚敕法。0 K) j2 b5 `, |
初九:履校灭趾,无咎。象曰:履校灭趾,不行 也。1 c w& G% G p/ Q
六二:噬肤灭鼻,无咎。象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。
( ~, p' h& A/ l) Y1 R六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。象曰:遇毒,位不当也。
# c i7 V% A1 \8 k/ b% a- K九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。象曰:利艰贞吉,未光也。 六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。象曰:贞厉无咎,得当也。
* L$ f1 q! u6 @6 Y; O: j. X上九:何校灭耳,凶。象曰:何校灭耳,聪不明也。* X; Q+ ?4 J! q4 r6 c% H+ ~7 P7 ?6 W& @
第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下
$ b9 A2 Z* y6 E# b) C贲:亨。小利有所往。* ?$ j+ [8 V) U- q
彖曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以 止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
) D! A, g6 W8 x6 W, }2 F% g/ x象曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。
: C) ~# v Y3 L: P& Q初九:贲其趾,舍车而徒。象曰:舍 车而徒,义弗乘也。
' u- `, [- ^0 \* U. h六二:贲其须。象曰:贲其须,与上兴也。( _9 W" Q9 p3 Y# w( N- }' x ^
九三:贲如濡如,永贞吉。象曰:永贞之吉,终莫之陵也。! N7 `$ P# f4 |9 _* p
六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。象曰:六四,当位疑也。匪寇婚媾,终无尤 也。
- k& ^' ~0 p9 o3 D0 m六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。象曰:六五之吉,有喜也。
: ~6 X% a/ B3 G! Q7 s" \8 P" E上九:白贲,无咎。象曰:白贲无咎,上得志也。+ O5 a. {# h; z7 p, \% n/ _
第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下) R# r2 Z7 E- S6 b. Y: n
剥:不利有攸往。+ c2 J# f* O }6 l
彖曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息 盈虚,天行也。
1 r) p- S+ z1 M+ d4 R: S象曰:山附地上,剥;上以厚下,安宅。
" @' u9 z8 Y0 P2 O8 c初六:剥(爿木)以足,蔑贞凶。象曰:剥(爿木)以足, 以灭下也。 M) c) C1 I3 }7 Z1 f
六二:剥(爿木)以辨,蔑贞凶。象曰:剥(爿木)以辨,未有与也。
8 V# \" s/ S/ Z, p$ R7 F# F六三:剥之,无咎。象曰:剥之无咎,失上下也。0 ~; L* i8 m0 A0 [+ G& D
六四:剥(爿木)以肤,凶。象曰:剥(爿木)以肤,切近灾也。
! U0 C; A' R1 G! C& D六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。象曰:以宫人宠,终无尤也。& o. A. k3 a0 w* t" [* l, |
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。象曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可 用也。/ D7 x" e5 w! t0 Y+ M6 Q6 e
第二十四卦 复 地雷复 坤上震下
2 B9 \7 V6 D" b/ o9 y复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。
) z3 B0 ? ~9 @9 e* a彖曰:复亨;刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天 行也。利有攸往,刚长也。复其见天地之心乎?
7 P2 U4 G& O1 S象曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 M- s3 U. Z( n- ^4 a# i
初九:不复远,无只 悔,元吉。象曰:不远之复,以修身也。" G3 x: l8 s- A9 G
六二:休复,吉。象曰:休复之吉,以下仁也。
& P. d( Y# z: T- Y- F' ^* u六三:频复,厉无咎。象曰:频复之厉,义无咎也。
& f; V0 i' e d8 J4 t! p六四:中行独复。象曰:中行独复,以从道也。
: @' b( l6 {8 n4 m3 N; E, \( @六五:敦复,无悔。象曰:敦复无悔,中以自考也。; q- h |- ~& l' x/ K
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。象 曰:迷复之凶,反君道也。, _! A5 x; b8 N$ ~# I
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下" G' |) J- n. ~: b0 C g& g" _; V
无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。
9 A- F) V) v7 R# d) N: e' }2 W9 z彖曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪 正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉? c8 ?3 \4 F$ h5 p, M7 I, Q) T* \
象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。( k0 r/ \% i7 f" u% @
初九:无妄,往吉。象曰:无妄 之往,得志也。* j; F5 T+ m4 |+ |% i
六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。象曰:不耕获,未富也。
5 n9 h. ~# |- i/ j( |0 F六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。象曰:行人得牛,邑人灾也。+ t/ g8 S; }, m+ n# D
九四:可贞,无咎。象曰:可贞无咎,固有之也。 九五:无妄之疾,勿药有喜。象曰:无妄之药,不可试也。& {+ X- s g, v l
上九:无妄,行有眚,无攸利。象曰:无妄之行,穷之灾也。
% y. F9 [$ m% o# H( }& t% \第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
% a) B- J5 b( N8 |" w4 h大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。" M4 _3 G( n( |4 F& c) K' S8 Y
彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。不家食吉,养 贤也。利涉大川,应乎天也。
# x; A7 d: z- H& {$ A象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。
5 b& B) M+ J9 f" v5 l0 k3 D" y- Q初九:有厉利已。象曰:有 厉利已,不犯灾也。( U' i' I A' F& K8 ]
九二:舆说辐。象曰:舆说辐,中无尤也。
, s4 H5 e1 N/ c% t" h( k/ f九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。象曰:利有攸往,上合志也。. p, x6 c9 a1 Q/ n
六四:童豕之牿,元吉。象曰:六四元吉,有喜也。
4 _; D, e" }. O9 ^六五:豶豕之牙,吉。象曰:六五之吉,有庆也。
& O2 q) w/ Z- K8 D' ^, R- J上九:何天之衢,亨。象曰:何天之衢,道大行也。3 c/ L5 a! d% B. o. h
第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下; r( n, U1 c$ b8 Y, v
颐:贞吉。观颐,自求口实。
* S7 P. q/ a, A$ [) t彖曰:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万 物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!$ i. c a& V8 j- O8 [9 M
象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。7 R' _; ~2 P& R6 X/ \* X4 T- Y5 L( |
初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。象 曰:观我朵颐,亦不足贵也。
- M# i& X r6 g1 f& n3 P六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。象曰:六二征凶,行失类也。. B. \& n: U$ _6 h* l) F
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。象曰:十年勿用,道大悖也。5 V$ B3 H7 q O6 O
六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。象曰:颠颐之吉,上施光也。
, ]0 M7 \ H1 W六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。象曰:居贞之吉,顺以从上也。
; i# Q0 b8 Y& Y# {# N2 u/ u上九:由颐,厉吉,利涉大川。象曰:由颐厉吉,大有庆也。
4 d# C* K# B& [. _. i# L第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下2 n! v' ?- \/ G
大过:栋桡,利有攸往,亨。
" X& X9 R5 ] \, Q彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大 过之时义大矣哉!
0 K2 i9 m& @# G4 E7 b5 a& z象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,(辶豚)世无闷。+ b( o6 X5 b9 ~8 M8 S" M4 I
初六:藉用白茅,无咎。象曰:藉用白茅,柔在下也。
4 l4 i, S! N, F) v% \九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。象曰:老夫女妻,过以相与也。
# M H# c4 n" G2 e6 R* V九三:栋桡,凶。象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。' J3 k. B8 C$ T6 }5 s+ B# k
九四:栋隆,吉;有它吝。象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。( o4 e* x/ M, e& i2 J* t* w
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。象曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦 可丑也。5 g# [9 |5 J; c4 W
上六:过涉灭顶,凶,无咎。象曰:过涉之凶,不可咎也。
6 X9 p$ _4 e: P5 z0 d' ?' d第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下( G Y1 Q$ W: _6 P3 n$ X% X
坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。
6 D! U- C0 r6 a彖曰:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚, 往有功也。天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉!3 y6 `( a- j. E/ h& C
象曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。
+ d+ U, L4 j$ ~/ d* L初六:习坎,入于坎窞,凶。象曰:习坎入坎,失道凶也。* T1 R6 r' J. h2 I$ s; o$ Q, V
九二:坎有险,求小得。象曰:求小得,未出中也。
' w" h/ t; w- h8 D- ?6 r六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。象曰:来之坎坎,终无功也。! N8 I' {% u7 ^0 T
六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。象曰:樽酒簋贰,刚柔际也。" W* m4 P- p4 D- _0 p
九五:坎不盈,只既平,无咎。象曰:坎不盈,中未大也。
0 V M7 U1 |) K/ S4 H3 y+ z4 P6 V9 ?上六:?用徽繹,置于丛棘,三岁不得,凶。象曰:上六失道,凶三岁也。& w* b5 W$ C o+ ]
第三十卦 离 离为火 离上离下
( ]+ C/ q$ k) V% I5 U1 Z离:利贞,亨。畜牝牛,吉。! Z2 t1 S$ V F: Z; I2 s' x
彖曰:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎 中正,故亨;是以畜牝牛吉也。
- q! G6 ~1 N! ?; |3 \" Z9 O象曰:明两作离,大人以继明照于四方。" ? \7 Y8 C+ F/ j8 y; B- Z' {8 k
初九:履错然,敬之无咎。象曰:履错之敬, 以辟咎也。
4 s. n2 t+ ~5 x; b" e' \六二:黄离,元吉。象曰:黄离元吉,得中道也。) G* o4 C1 p% d) t% E8 e
九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。象曰:日昃之离,何可久也。
% Q! U) Z% ~- O6 b4 }9 K4 l九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。象曰:突如其来如,无所容也。
$ H* H; R/ q8 q六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。象曰:六五之吉,离王公也。+ o. @$ q" s3 r! e, c6 f) D
上九:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无咎。象曰:王用出征,以正邦也。" d2 h! |$ t7 l. r0 A
第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下# B, P# H( S$ I3 [3 G# I
咸:亨,利贞,取女吉。9 h+ |0 l! q. f
彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女 吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平;观其所感,而天地万物之情可见矣!
5 z `$ {$ ?, A象曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。
2 l% ]3 K4 w2 ?3 Q$ f' j c初六:咸其拇。象曰:咸其拇,志在外也。$ C& K- P3 W# [3 d2 E
六二:咸其腓,凶,居吉。象曰:虽凶,居吉,顺不害也。6 S1 l6 G, q% s- i
九三:咸其股,执其随,往吝。象曰:咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也。
* k! {7 T" S, x# X. z九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。象曰:贞吉悔亡,未感害也。憧憧往来,未光 大也。
" I7 a0 b1 P5 U九五:咸其脢,无悔。象曰:咸其脢,志末也。
6 A# a/ A( u j! N; c! j0 Y上六:咸其辅,颊,舌。象曰:咸其辅,颊,舌,滕口说也。
& a, L5 [! F! a1 Y$ }( ?8 i( G/ p& g+ Q第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
! R* @7 q3 j/ \5 b' ~* \# k恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。- u& b% v. f/ w5 N* ^# s3 {
彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞; 久於其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四 时变化,而能久成,圣人久於其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣!
' j0 e$ z1 w Y" P8 h8 Z7 Q象曰:雷风,恒;君子以立不易方。
5 x, I3 F) ]- z" @( i9 b初六:浚恒,贞凶,无攸利。象曰:浚恒之凶,始 求深也。5 X; u F) B h0 M$ j( }- D' z
九二:悔亡。象曰:九二悔亡,能久中也。
" g8 C+ A$ t& Y& L' E九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。象曰:不恒其德,无所容也。
3 l1 {/ ?+ D2 u8 ?九四:田无禽。象曰:久非其位,安得禽也。, n8 L; X4 N' _+ i v
六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。象曰:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇 凶也。
6 ~# e2 o0 {: c2 L: ]上六:振恒,凶。象曰:振恒在上,大无功也。
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第三十三卦 遁 天山遁 乾上艮下# p3 e& P7 i+ s _9 C- ]
遁:亨,小利贞。 彖曰:遁亨,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遁之时义大矣 哉!
. y0 e, x$ E0 `5 K. y2 h/ E U象曰:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。
) J; S. c$ ^2 m6 R$ f初六:遁尾,厉,勿用有攸往。象曰:遁尾之厉,不往何灾也。1 E& n/ }* ^9 L$ v) L" C- o( L5 ?
六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。象曰:执用黄牛,固志也。
' q. Q. b% N' f0 N0 s九三:系遁,有疾厉,畜臣妾吉。象曰:系遁之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事 也。' p& Q: O; B/ [- E# f7 v( n
九四:好□君子吉,小人否。象曰:君子好遁,小人否也。
8 W% }0 ^, x1 L% F8 B2 y) @5 k, j九五:嘉遁,贞吉。象曰:嘉遁贞吉,以正志也。 Q2 i. n6 N% B" R. C
上九:肥遁,无不利。象曰:肥遁,无不利;无所疑也。
% R1 Q) {& D1 N9 T4 U9 B第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下4 j/ W! d% s* c* X0 e
大壮:利贞。 彖曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!. Y- S) ~* W% H; b4 H& J
象曰:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。4 G: H# L( v( s0 D. k2 W- p( m
初九:壮于趾,征凶,有孚。象曰:壮于 趾,其孚穷也。4 V6 R* B" n* O& k$ \" t5 h$ j: W4 y( [
九二:贞吉。象曰:九二贞吉,以中也。
2 Y5 H. d6 ^4 j) V, @: ^九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。象曰:小人用壮,君子罔也。) j9 I: S: D0 x
九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。象曰:藩决不羸,尚往也。0 l( M8 A$ r! m2 a
六五:丧羊于易,无悔。象曰:丧羊于易,位不当也。
) N1 f A9 m2 e3 b5 A上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。象曰:不能退,不能遂,不祥 也。艰则吉,咎不长也。0 [" v5 I2 y( N5 T8 t! L1 o- X
第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下2 l) ]5 ~/ W& G1 ]& \
晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。7 P9 u; D/ `% L& ^" t F# f+ z# Q/ M
彖曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶,昼日 三接也。
4 N: R J) u7 V$ [1 h/ F象曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。
9 w. v& D( Q1 e' v- A- u# j初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。象 曰:晋如,摧如;独行正也。裕无咎;未受命也。3 r# P* E2 g8 n* I1 [, r7 K7 b' h
六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。象曰:受之介福,以中正也。
0 r7 u; F- A4 ^) e六三:众允,悔亡。象曰:众允之,志上行也。4 [' M! [' Z i9 [$ t5 s* A
九四:晋如硕鼠,贞厉。象曰:硕鼠贞厉,位不当也。% Z$ T4 E6 p+ a
六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。象曰:失得勿恤,往有庆也。
8 I) K% u& I/ }6 R! P上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。象曰:维用伐邑,道未光也。/ p2 O% b9 F8 E
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下# n, c \0 @4 ]8 c, j
明夷:利艰贞。 彖曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也, 内难而能正其志,箕子以之。1 w3 u' p4 O l0 p
象曰:明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。2 b0 X3 ~% I6 ^4 Y V+ g5 G1 S
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于 行,三日不食,有攸往,主人有言。象曰:君子于行,义不食也。, s# a2 i3 K) m1 l c
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。象曰:六二之吉,顺以则也。
- b( G& f9 Y6 O6 |& J4 `$ d9 K九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。象曰:南狩之志,乃大得也。
8 K# _, C* z- V# ]9 l$ B2 |六四:入于左腹,获明夷之心,出于门庭。象曰:入于左腹,获心意也。3 ], E n' V6 m h* m0 V. r- F! g
六五:箕子之明夷,利贞。象曰:箕子之贞,明不可息也。" i5 h m7 D! M5 ^! ]
上六:不明晦,初登于天,后入于地。象曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。
/ u: p* F3 i, S! y9 P Z6 x' u第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
" C% s7 K' D: A7 ~/ N- p家人:利女贞。& h- v8 W( @8 f- n. D0 [% D" s
彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。
& K/ T4 F9 g4 u象曰:风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
: Q4 o' Z+ g( \+ H- |初九:闲有家,悔亡。象曰:闲有家,志未变也。+ y4 d6 Q- s6 f1 N$ t
六二:无攸遂,在中馈,贞吉。象曰:六二之吉,顺以巽也。2 N9 p2 g1 S7 a
九三:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。象曰:家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。5 E- f5 |7 N2 p; b z/ p
六四:富家,大吉。象曰:富家大吉,顺在位也。
; u) L4 B, }8 j7 a. ~% x0 {九五:王假有家,勿恤吉。象曰:王假有家,交相爱也。
, x4 i5 ^* J& ~2 S, C上九:有孚威如,终吉。象曰:威如之吉,反身之谓也。3 ~3 G K1 g. `! q" ^ W
第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下
4 x4 M% d2 B) h. w0 a睽:小事吉。; {# j9 d5 ^( y! b1 C2 Z
彖曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行, 得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事 类也;睽之时用大矣哉!
0 `2 ]' Y- f1 M象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。4 ?9 }$ E- D( c% w; ]0 v
初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。象 曰:见恶人,以辟咎也。
# _+ b1 F# _+ P+ O9 @& S% Q九二:遇主于巷,无咎。象曰:遇主于巷,未失道也。3 ~9 Q/ y8 S9 Y) Y0 S- y1 {
六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。象曰:见舆曳,位不当也。无初有 终,遇刚也。7 q/ W0 G. Z8 D* Y, T1 n
九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。象曰:交孚无咎,志行也。5 m$ L! Y+ }' ~& T' n
六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。象曰:厥宗噬肤,往有庆也。
5 A$ g. q3 J5 R1 F+ I/ ]上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。象 曰:遇雨之吉,群疑亡也。
( X2 V) [& _6 r5 g0 @8 r/ s第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下/ U8 L2 B( R4 _7 I* ?- w, C
蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。
3 l$ R+ F, P; K1 o5 E7 Z( q彖曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利东北, 其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉!
, H! s4 c5 ~/ n4 \; A8 j# I象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。/ S2 O$ k j& A8 O
初六:往蹇,来誉。象曰:往蹇来誉,宜待也。& Y f C, Y+ c$ E( b7 N
六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。/ w" q6 ]% z2 a! s$ l
九三:往蹇来反。象曰:往蹇来反,内喜之也。
- p4 o+ p4 N, p: E) f六四:往蹇来连。象曰:往蹇来连,当位实也。
8 B# @1 b) ]6 Q+ l4 t2 t& O* N九五:大蹇朋来。象曰:大蹇朋来,以中节也。% @$ x% I% T! ^9 a1 s
上六:往蹇来硕,吉;利见大人。象曰:往蹇来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。
8 h6 }, v- |6 h3 C9 P" V第四十卦 解 雷水解 震上坎下4 g. f: ^: W8 B* c: I7 D- Q3 |
解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
# l: V0 ]- f# L! Q彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉!
- C* X/ x' I9 H& X# N n3 a' F象曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。. Z8 c3 E) Q6 Q
初六:无咎。象曰:刚柔之际,义无咎也。+ Z5 O: p* X4 i4 J [
九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。象曰:九二贞吉,得中道也。: T: ?7 ~3 O* C0 A+ E* P
六三:负且乘,致寇至,贞吝。象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。" W: o0 U3 }4 g% V$ Z0 A" |4 U
九四:解而拇,朋至斯孚。象曰:解而拇,未当位也。
2 v" O+ a* N/ N, B' k" g3 n六五:君子维有解,吉;有孚于小人。象曰:君子有解,小人退也。
$ g2 f- L# n' M; P. t* L上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。象曰:公用射隼,以解悖也。 |
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