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阴符经0 t8 q$ x3 a4 X' ]' E
诸葛亮(三国·蜀) 注& `0 d2 {5 l- k( Z) s
神仙抱一演道章
# X1 T _: P8 S2 c- ^ 观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。
6 F& ^9 J% l: X5 a" V 注:“以为立天定人,其在于五贼。”; G- b& y- B2 u9 c2 @0 {: A
天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反复。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。
$ F; y% K6 R2 i9 \2 K7 v9 q8 F. B 注:“按楚杀汉兵数万,大风杳冥,昼晦,有若天地反复。”
/ y/ C; |+ y( ?- ]2 v; T 火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。
9 S' C, c; O* h2 ]9 v; Z# c 富国安民演法章! g% }4 {0 I8 @3 r, A" w ~
天生天杀,道之理也。
% s8 C# i; x2 d/ b 天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:“食其时,百骸理;动其机,万化安。”人知其神之神,不知不神之所以神。3 K# y% }" `6 t1 L. V- O6 F' \$ Z5 U
日月有数,大小有定;圣功生焉,神明出焉。其盗,机也。天下莫能见,莫能知。君子得之,固躬;小人得之,轻命。
& W4 w2 i2 L+ d3 m- n 注:“夫子、太公,岂不贤于孙、吴、韩、白?所以君子、小人异者,四子之勇,至于杀身,固不得其主而见杀矣。”
# |: b; H3 j# d( W: q# O; F' T 强兵战胜演术章
5 }4 E/ Q F9 P4 }2 o 瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。心生于物,死于物;机在于目。
9 o6 W! W6 u% [8 N 天之无恩而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。
' v+ m! A# l8 m, a5 s* l- |$ C1 ? 至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。
+ j6 C! K. q+ g9 n. q 生者,死之根;死者,生之根。恩生于害,害生于恩。5 g2 f5 d# M4 R/ K" B, n# v: m
愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期胜。故曰:“沉水入火,自取灭亡,自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜,阴阳相推,而变化顺矣。”是故,圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象;入封甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣!' m, g& P0 P4 u7 c8 q9 Z' j* m
注:“奇器者,圣智也。天垂象,圣人则之,推甲之,画八卦,考蓍龟,稽律历,则鬼神之情、阴阳之理,昭著乎象,无不尽矣!八卦之象,申而用之,六十甲子,转而用之,神出鬼入,万明一矣。” |
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