调整心态宝典《活的是一种心情》胥钢著

iceinsummer · 发表于 2007-3-28 21:34:36

　　第八章婚姻——保持它是一种信念和习惯
　　
　　婚姻是我们生活中的一个重要生活形态，每个人都不得不面对它，如果处理不好，将直接影响我们的生活质量。为什么这么说呢？因为我们一般都是在婚姻这种形态中产生的，这是符合主流文化的生活方式，也是最能给我们安全感的生活形式。我们在这种形式中产生，我们的孩子在这种形式中产生，我们也希望我们孩子的孩子也在这种形式中产生，因为这就是我们世代沿袭的一种生活形式，是体制时代的基本社会单元，是构筑社会稳定的基础，是人类再生产的主要认可途径，是最有安全感的生存形式，也是人们最习惯的生活形式，是符合自然规律和伦理的一种生活形式。虽然现在有越来越多的人选择了其他的生活形式，比如同居、独身等等，但那毕竟是极少数的情况，而且也是由于在处理婚姻上没有把握或没有信心或没有对象的关系，总之，还是和婚姻有着密不可分的关系。
　　其实对婚姻的定位早有结论，主要是对男人的财产和孩子进行保护，对女人的人身进行保护，使女人有安全感和归宿感，维护一种家庭秩序和社会秩序。女人在婚姻中几乎获得了所有想要的东西，从自己家庭中独立出来有了自己的小家，具有了人身和经济上的保障，不会再受到其他男人的追求或骚扰而有了安全感（要不外国人已婚后都带个结婚戒指呢，中国由于古代礼法很多，即使不用这种形式上的东西也能使男人遵守规则了），拥有合法的性生活，有自己的孩子。而对于男人来说，婚姻就是家，它不只是一个睡觉的地方，它还是一个港湾，是自己在外面打拼工作后休息的地方，是自己孩子的栖息地，是血脉及财产延续的主要形式。
　　现在婚姻越来越受到挑战，据说在北京如果有两对登记结婚，就有一对登记离婚。我们也会发现身边的人离过婚的人越来越多，是婚姻本身有问题还是人们在处理婚姻关系上有问题呢？其实这是很正常的事情，是现代文明的一种表现，对离婚本身不好说对与错，要具体问题具体分析，离婚是进行夫妻关系调整的最终形式，当然不是最好的方式。

　　第一节结婚

　　以前有句话说“结婚时我们不懂爱情”，其实说“结婚时我们不懂婚姻”到更恰当。据说在东北有一对网上认识的人，从见面到登记结婚，只用了7个小时的时间，应该是创了吉尼斯记录了。严格的说，结婚是一种责任，是一个契约，是一种承诺，是为未来的孩子设定的一个窝，但不是爱情的保险。
　　结婚是女人的终身大事，有一句话大家都知道，叫“干的好不如嫁的好”，就说明婚姻在女人一生中具有多大的作用了。虽然婚姻在女人一生中有这么大的作用，但也许女人是太看重婚姻了，就加了很多感情上的色彩，待价而估，结果有时候挑来挑去，就把这件事情给耽误了，有时候会突然发现自己的好时光可能快过去了，又会选择仓促结婚，而筑成恶果。对结婚这件事，虽然是女人的大事，但是女人很少按理智的思维去解决，所以就会造成一些错误，我认为，在离婚的人中，有一半的人是结婚对象没有选择好，有一半的人是婚姻关系没有调整好。
　　结婚是女人的大事，但女人一般不为结婚而结婚，而男人确是如此，男人是为结婚而结婚的，男人的思维是这样的，既然结婚是早晚的事，那为什么不早解决呢？既然总要找个女人结婚，为什么不积极寻找，在可行的范畴内找一个最适合的女人结婚呢？男人把结婚看成是为了完成一件大事，这里不应揉进太多感情色彩，因为完成了这件事情以后，还有事业要去打拼，这样就没有了后顾之忧，人也就安定下来了。而且凭理智选择的对象一般是能够适合自己的，门当户对，比较有共同语言，性格互补，两个人起码应有相同的价值观和生活习惯。
　　为什么以前包办的婚姻都能维持长久呢？（我并不是主张父母包办婚姻，只是从这里能反思现在的一些问题）有人说以前是不准离婚，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。咱们不说把男人比做鸡狗其实是对男人的一种贬低，就从一般做父母的来说，谁也不愿意把孩子往火坑里推，那毕竟是个别的情况，当然不排除贫困家庭中为了维持生计，而进行变相的买卖婚姻。但这是由经济条件和教育水平决定的，和父母包办婚姻并没有关系。就是现在，也会有这种极个别情况发生，只不过不是别人卖自己，而是她自己卖自己罢了，只有她自己最清楚。
　　其实女人大部分是为了安全感而结婚的，找有本事、有钱人结婚无可厚非，是女人最自然的本能选择，因为从现代社会上看，有本事的人就是生存能力强的成功男人，因为她要为自己和孩子将来的生存来考虑。老百姓不是有句话吗？叫“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，民谚最能说明实情了。但现代教育又要求女人不能唯钱是图，否则又不是好女人了，所以正规教育、文学电视、父母等对女人的道德观念的教育一直是一种矛盾的教育，而在男人身上很少有这种情况发生。要不女人怎么比男人困惑多呢。
　　比较能让女人接受的就是有感情才能恋爱、结婚，但是有感情未必就适合结婚，其实有相似的生活经历，家庭背景相同的人比较适合结婚，但这样的人之间又不太容易产生爱情火花，可能是对这种生活方式和价值观太熟悉的关系。这也是大自然的一种调整，女人总是喜欢找比自己阶层高的男人结婚，而男人总是喜欢找比自己阶层低的人结婚，女人只要漂亮，男人并不太在意女人的阶层。
　　婚姻是个生活共同体，结婚的目的就是两个人共同过日子，生儿育女，享受天伦之乐。结婚不是为了找知己朋友，知己朋友未必适合结婚。也许结婚以后就不能做知己朋友了。因为知己朋友是无利害关系的，而夫妻是一种利害关系很重的关系。这种关系类似于你和孩子的关系，你不可能一会儿是他的父母，一会儿又是他的朋友，这让他会不知道怎么来处理这种关系。
　　婚姻是一种最基本的生活形式。任何人只要你想就能够获得这种乐趣和烦恼。它给人更多的是一种安全感，是一种独立的感觉，但里面也有很多责任。如果想一辈子都玩的话，最好不要结婚。从概率上看，也许世上有一万个人适合和你结婚，但是你要不就没有遇到，要不遇到了就错过了，这不是理智的问题，而是感觉的问题。正是有了这个感觉才使人或动物一对一对的结合，如果老用逻辑思维来推理，可能人就都剩下了。这也是大自然对人的一种安排，就像亚当吃了苹果以后，就对夏娃钟情了一样。所以，有时候，在恰当的时间出现在恰当的场合，一切就都发生了，这也许就是自然规律。而且别忘了，女人是最现实也是最浪漫的高级动物，她会挑选合适的男人结婚的；而男人是非常理智的，当他想结婚的时候，他就会去完成这个任务。于是大多数人就结婚了。

　　第二节婚姻关系调整
　　
　　一、调整是一种需要

　　以前包办婚姻使男女，起码使女人觉得只有服从和适应男人才能有出路，男人是她的天，而男人也觉得老婆是自己的女人，他具有保护她的欲望，双方不是竞争的关系，而是一种类似从属的感觉，这种感觉和动物中雄性与雌性的关系基本上是一致的。双方的心态基本上是平衡的。那么她就会尽量适应男人，就像在荒野中探险一样，两个人只有同舟共济才有出路，那么女人就会尽量磨合他们的关系以适应对方。这说明了一个道理，就是当一种关系很难解除的时候，人们的现实性会使人尽量去适应它。婚姻关系是互相需要、彼此互补、互相适应的男女关系，法律和责任的约束可以使人避免一些冲动的、不负责的行为，婚姻可以使人变的成熟历练，当然婚姻也使现代人变的非常烦恼，以至很多人对婚姻失去了信心。
　　
　　二、女人越来越不满

　　应该说越是符合传统关系的婚姻越稳固，男女的安全感和幸福感也越强。但是随着女人经济地位和受教育程度的提高，女人越来越不满足于依附于男人，也无法依附于男人，这就出现了现代婚姻的困惑。这是一个无法改变的现实。要求改变的起因是因为女人地位提高，她们要求调整在婚姻中的地位，而当男人不满足女人的调整时，问题就来了。这里头不存在对错的问题，而是力量关系调整的问题，女人要求调整是非常正常的，但是这种正常却带来了不正常的夫妻关系。于是在争执中诞生的新型夫妻关系就产生了，在这种关系中双方都不满足，于是就有了更多的争执和不满，更多的离婚，于是人们就对婚姻本身产生了疑问。
　　有的女人觉得现有婚姻不能满足她的理想，她的理想是她本可以嫁给更优秀的丈夫，有更好的物质条件，他如果不能满足她的理想，起码应该像当初那样爱她，而不是像现在这样变的“又馋又懒，脾气还越来越大”（我们经常听到已婚女人这么评价她们的老公）。但是现在由于自己年大色衰，只能暂时先和现有的老公凑合，等有机会再说了（其实自己心里也清楚机会不多了，所以才有一种怨恨的心理），现在为了孩子先搭伙过日子。她就是抱着这种屈就的心理与老公相处的。
　　大多数对老公不满的中年女人都是这样一种心态。老公有两种，一种是成功的老公，一种是不成功的老公，这个比例也许是一比一百，就看你怎么看了。有成功老公的女人在享受精神和物质满足时，也多了层对老公出轨的担心。而不成功老公的女人，就有些许的无奈和抱怨。总之，现代社会女人是不容易有好的心态的，也是不容易满足的。男人当然对女人的这种心态了如指掌，而男人也觉得当老婆总是在抱怨自己的时候，他不明白自己为什么总要忍受身边这个“黄脸婆”的抱怨，当他在婚姻中感觉最多的是束缚和责任，而不是他设想的港湾的时候，他就要羡慕单身男人而想行动了。
　　
　　三、双曲线规律

　　女人在刚结婚的时候，是其姿色最好的时候，是她的人生曲线的最高值，而这时侯的男人还是毛头小伙，是曲线值比较低的时候，所以这时候女人实际上是用自己的姿色来压将来男人事业成功的宝。随着时间的推移，男人的事业可能会越来越成功，曲线的峰值在不断上升，而女人的姿色会越来越差，峰值在不断下降，这就是双曲线规律。在这里，女人是用今天的姿色，来赌男人的明天，而男人也觉得，女人为了自己牺牲了很多，和自己艰苦奋斗，为了就是自己将来有一天成功时能共同分享快乐。如果这时候女人提出离婚的话，不能不说是一个重大的损失，因为她等于是放弃了收获（放弃了收获情感还是物质的东西呢？这是一个让她困惑的问题）。而对男人来说可能就会有歉疚之感，同时也会有如释重负之感。
　　这时离婚的女人不免会怨天尤人，觉得自己非常失败，嫁错了人，也非常吃亏，不会有一个良好的心态，会在抱怨和无奈中度日。所以这时，女人应该根据自己的实际情况谦和一点，低调一点，向贤妻良母看齐，这样一般有点良心的男人都会对女人持宽容保护的态度。而如果这时候，女人以功臣自居，以领导自居，指手划脚，色厉内荏，只会招致老公的厌烦，久而久之，必然貌合神离，离婚也就是早晚的事情了。所以作个智慧的女人比作个聪明的女人重要的多。
　　
　　四、老婆的误区

　　已婚女人有个最大的误区就是认为如果自己姿色差了，老公就会不喜欢自己，而担心有可能被老公甩掉或老公出轨，。其实这种担心是多余的，该出轨就会出轨，和女人的姿色没有必然联系。男人可能会随着事业的成功有一种从奴隶到将军之嫌，而女人要忍受年大色衰所带来的心理变化。但这并不是主要方面，因为女人好看也好，不好看也好，当男人最初喜欢你的时候，和这是有关系的。但随着时间的推移，他也就习惯你了。我们可能都会有这种感觉，当第一次见到某个漂亮的女同事时，是会被她的美貌所吸引，但随着时间的推移，和接触的增多，她的个性魅力和人品才是你主要注意的东西，她的美貌到并不让人在意了，虽然也赏心悦目，但已经没有当初刚见面时的那种效果了。同样，如果你第一次见到一个很丑的同事，你也会注意她的容貌，但经过一段时间后，她的个性和人品才是你是否和她接触的关键因素。
　　这就是个习惯问题，习惯就什么都适应了。这个规律用在老婆身上同样适用。所以在老公看来，老婆是否能做个贤妻良母，性格魅力和人品是很重要的，能否给他港湾的感觉才是最重要的。姿色都在其次，再好看的老婆看时间长了也不觉得漂亮了；再丑的老婆，看时间长了，也不觉得丑了，因为都习惯了。老公有没有别的女人是和老婆的姿色没有必然关系的，但是很多女人都认为是有关系的，于是就想办法图脂抹粉，试图吸引老公，于是世上就多了很多描眉瞪眼的中年妇女。其实，只要老婆不变的特别丑陋和肥胖，注意自己的行为举止，一般老公都是可以宽容的，关键是女人的品性和给老公的感觉才是最重要的，但是很多女人走不出这个误区。

　　五、传统婚姻稳固的原因
　　以前的婚姻为什么能够巩固呢？其中有一个重要的原因就是，以前的女人具有中国传统美德之一温良恭俭让，无论贫富贵贱，老婆给老公的感觉不是竞争、索取、还债和领导的关系，而是后方的感觉，这种感觉对男人来说自然很好，对女人来说也感觉很好。如果有具有中国传统美德温良恭俭让的老婆，那么现在100个男人里恐怕99个都不会提出离婚的。但是现在再要找温良恭俭让的老婆恐怕也是不现实的，只有到偏远农村或韩国才能见到了。但是我敢肯定的是，现在100个女人里有99个会对我的这种说法嗤之以鼻！她们肯定会说，你们男人怎么不温良恭俭让呀？我们在外面辛辛苦苦的工作，回家还要我们温良恭俭让呀，做梦吧！其实仔细想想，女人的说法也是很有道理的，现在随着女人经济地位提高和崇尚物欲浮躁时尚的影响，客观上就造成了夫妻关系的普遍失衡，如果夫妻再不能适时明智调整的话，离婚的当然会越来越多，而即使不离婚的话，名存实亡或夫妻关系紧张的婚姻也是非常多的。
　　其实只要是对夫妻关系好，有利于家庭的稳定，哪种形式的关系模式都是可以的。可以让老公温良恭俭让，但这不符合自然规律。由于现代工业污染和生活节奏加快，男人普通感受到巨大的压力，这种污染和压力大量杀死精子，使男人的性能力和生殖能力大大降低，生殖质量下降，造成许多不孕或畸形，男性特征减弱。而女人由于经济地位和教育水平普遍提高，社会地位和家庭地位提高，从声势上大有盖过男人之势，造成社会上普遍阴盛阳衰。男人普遍性能力下降，女人有一半不会自己生孩子（需要剖腹产），这是生物退化的现象，物种要繁衍必须生育，而生育就要交配，只有交配能力强的人才能生出健康的后代，而温良恭俭让的男人都已经女性化了，是不可能交配能力强的，这是与性别角色相违背的，必然造成物种的退化。
　　所以以前要求女人温良恭俭让必然有利于家庭的稳定，是符合自然规律的，有利于繁衍后代。实际上，在夫妻关系中，男人的角色一直没有太大变化，以前工作现在也工作，但是生活成本提高和人们对生活“质量”的要求提高，以及女人参加工作经济地位提高已经是个既成事实，夫妻关系调整就是一个永久的课题。除了男人该做自身调整以外，对于女人来说，有一点是明确的，因为女人需要被爱，所以女人不仅要重视姿色对男人的吸引，还要重视性格魅力和品性修养，适时进行心理调试，有一个健康平和的心态。
　　应该说，无论女人自己是什么样的情况，只要女人做好了传统女人的角色，也就是贤妻良母的角色，能够照顾好老公和孩子，老公就应该是满意的，老公满意了，当然夫妻关系就不会出现大的问题。现在的问题是女人自己并不能做到这一点，也就是说如果她做到了她可能自己会觉得不满意，会觉得委屈了自己，自己吃亏了。所以这就看她需要什么了，是要好的夫妻关系？还是要自己不委屈、不吃亏呢？实际上，没有好的夫妻关系，女人也是痛苦的，那可能是更大的委屈和吃亏呢。山口百惠就是非常智慧的女人，虽然人们遗憾银幕上少了一个影星，但是她有自己的生活，她不会为名所累，家庭是她更看重的东西，当事业可能妨碍她的家庭生活时，她选择了她最看重的东西，只要她自己觉得幸福就好。有些女人可能不会为了家庭而放弃事业，但无法回避的是女人是重情的，她需要男人的爱，而婚姻和家庭是女人最终的理想归宿。当女人什么都有了，惟独缺少爱时，她也不会觉得幸福。这和男人有很大的不同，当男人什么都有了的时候，自然就有女人；而女人什么都有了的时候，可能也就什么都没有了。这是由男人和女人的特点决定的。

　　六、夫妻关系调整一个重要的原则——就是妥协和底线的原则。
　　大家可能都看过电视剧《不要和陌生人说话》，讲一个医生虐待老婆的故事，所有的人都觉得医生非常可恶，但是光谴责并不能解决问题，重要的是它给我们什么启示，客观的说，他老婆对这件事情也是有责任的，为什么这么说呢？
　　有一个哲人说过，权力总是用到遇到抵抗的时候为止。这一点普遍适用政治领域，其实在各种关系中都是一样的，夫妻关系尤其如此。一般来说，只要有关系就说明双方是彼此需要的，需求决定兴趣。我前面已经提过，关系就像琴弦，太松了拉不出曲子，太紧了就会绷断，只有适度才是合适的。小孩从小就会使用这种手段，他会不断向父母提出不合理要求，如果不满足就以哭相要挟，如果父母满足了他的要求以后，他还会提出更多要求，他会观察父母的脸色，看最后的底线在哪里？他会使用他的权力到底线为止。另外如果他总是遇不到对方底线时，也会让他非常困惑而焦躁不安，因为他不知道自己在对方的心目中到底是什么位置，这时候你臭骂他一通或揍他一顿，他就塌实了。但是他不会向不熟悉的人提出不合理要求，因为他知道那是没用的。绵羊虽然比较大，但人可以对它想怎么做怎么做，它只会逃跑；小蛇虽然很小，但人就畏它三分。
　　如果医生的老婆在最初受到限制和虐待时就奋力反抗的话，他就不会得寸进尺，到最后不可收拾。每个人都有他（她）能否接受的底线，有些人可能会为了爱情或孩子进行妥协，或为了维持关系而进行妥协。必要的妥协是有益的，但是如果对方的行为是你所不能接受的，已经超过了你能接受的底线，那就坚决不能妥协，因为忍耐并不解决问题，只会纵容对方。
　　所以你一开始就要用语言或行动告诉他你的底线。因为你如果忍受了的话，他还以为你是能忍受的呢，而等到这种压力积累到一定程度时，你说我实在忍受不了了，他可能还会感到惊讶呢，因为你不是一向都能忍受吗？因为你一时的妥协可能暂时度过目前的危机和回避让你觉得不快的情景，但并没有根本解决问题。你不可能忍受一辈子，所以无原则的妥协不仅伤害了自己、纵容了对方，而且也最终伤害了你们的关系，因为最终当你忍受不了的时候，而对方也由于认为你是软弱可欺而无法改变已经形成的习惯时，结果可能就是离婚或其他更极端的事情，这一点对男女都适用。所以我从这个角度说那个医生的老婆也是有责任的。
　　其实不妥协和抗争是有一定难度，但是试想一下，这比离婚更难吗？最坏的结果不就是离婚吗？在离婚和抗争之间可以挑一个最不坏的选择。也许对方能改变呢？如果没有一定的情感基础，你们当初也不会走到一起。抗争是遇到底线挑战的人为婚姻所做的最后努力。越早抗争效果越好。那样将会挽救许多家庭，保护许多孩子，避免轻率离婚。
　　
　　七、其实婚姻的维持来源于一种信念
　　一般新婚的感觉过去以后，随着时间推移和生活琐事日渐增多，矛盾也就暴露出来了。这时候就特别需要交流和妥协，通过对对方不断的了解，不断的磨合，彼此会越来越适应对方。婚姻生活是生活共同体，不是讨论其他问题的地方，有时候无谓的争论会伤害感情，能做到求同存异就好。婚姻生活更多的是琐事，是照顾孩子，是共同建设一个小家，是你们的一段很美好的风华岁月，是你们把孩子共同带大的一段历史，是你们共同拥有的一段生活历史，这种情况当你和别人再经历一次时，可能完全不是原来的味道。可能会感觉苍白和酸楚。可能第二个人还会犯第一个人同样的错误，难道要再离婚一次？所以对婚姻的维持也来源于一种信念，一种我们共同拥有同一段历史的感觉，虽然可能不富有，但是过的很温馨，这种感觉有安全感，也有历史感。这就是婚姻给人的感觉，是一种值得珍视的感觉，一种相濡以沫的感觉。当它破碎的时候，你会觉得自己也变的不完整了。但是当你觉得和另一方在一起是一种煎熬时，也许离婚是最不坏的选择。

　　第三节离婚
　　离婚是时代的一种潮流，是婚姻关系的一种调整，是男女关系的重新排列组合。据说现在女人提出离婚的比男人多，这说明女人的经济地位提高了，她不再需要男人带给她安全感了，当对方不能满足她对婚姻的预期时，通常会提出离婚。当然离婚的具体原因多种多样，不好枉加评论谁对谁错，鞋合适不合适只有脚知道，反正都有一段伤心史，但是这里没有双赢的概念，都是双输，当然最大的输家是孩子。离婚是对错误的更正，但是更正的方法有多种多样，最好的、最绅士淑女的方法当然是好合好散，但是能做到的并不容易，能不成为仇人就不错了，这说明人的素质还不是很高。
　　女人提出离婚的多种原因中，有一个原因就是男人有外遇了。这是女人觉得最义正严词的原因，男人变成了一个罪犯，而自己是无辜的受害者。因为这个原因而离婚的女人还大有人在，其实因这个原因而离婚是比较可悲的，等于是用别人的错误来惩罚自己。女人往往把自己逼上绝路，到时候不离婚也得离婚，而终生怀着对男人的憎恨、蔑视，在悔恨和无奈中生活，这难道就是她预期的生活吗？
　　因为我上面说过，男人天生是花心的，但是花心并不说明他想离婚或想和那个人结婚，这完全是三个不同的概念。男人的思维方式是，第一个层面，我是认真的，还是只是进行身心调剂。我们的夫妻感情是否出现了问题，（女人的误区就是他既然有别人了，夫妻感情肯定出问题了，或甚至想离婚了，其实有时候完全不是那么回事，而是一种正常状态）。第二个层面，我离婚了以后是否真想再婚，还是过逍遥自在的单身生活。第三个层面，如果我真要再婚的话，谁是我的适合结婚对象。
　　其实就一般男人来说，他什么都没想，根本就没想过婚姻的问题，而当女人把这个问题捅到他面前时，他才意识到问题对女人的严重性。男人都有一种惰性，一般都是多一事不如少一事，他只关心事情本身，而很少考虑关系问题。而女人由于缺乏安全感，总是先考虑关系问题，把问题政治化，这样就往往在用别人的错误来惩罚自己。当女人把这个问题捅到男人面前的时候，男人一般也会出于自尊而不会特别的维护婚姻关系，因为我们刚才说过，男人都有惰性，就是别管怎么解决，你别老闹腾就好。这样女人就面临着一种尴尬局面，就是发现男人其实并不想离婚，而自己也不想离婚，因为确实还有夫妻感情，但这件事已经挑明，自己出于自尊不得不无奈的走下去。所以我刚才说因为这个原因而离婚的女人是可悲的，男人固然应该谴责，但是女人也变得可怜和无奈，就是这个道理。
　　
　　第四节存在形式：单身或结婚状态
　　
　　一、人存在的两种状态
　　成年男女的存在形式无非是结婚状态或单身状态两种，单身状态又分为未婚、离婚或丧偶，总之是单身。结婚和单身这两种状态又分为好的和不好的两种情况。那么人存在的形式就是四种情况，我按它们的好坏顺序排列为：好的婚姻、好的单身、不好的单身、不好的婚姻。
　　最好的状态应该是好的婚姻了。两人都在婚姻中获得放松和完善，夫妻恩爱，享受天伦之乐应该是一种很理想的状态。只可惜大家都知道这种情况相对较少。或者说每一对夫妻在漫长婚姻中的某个时段，都曾有过这种状态并一直把这种状态作为理想来幻想，所以大部分的婚姻还都在坚持着。
　　第二种好的状态当然是好的单身了。单身贵族，有一定的经济基础，自己比较自立，能把自己照顾的很好，并不急于结婚，想有异性朋友的时候就有，想做什么就做什么，并没有别人来不断的烦你。这种状态也非常惬意。
　　第三种状态是不好的单身。经济基础较差，自己不能照顾好自己，生活搞的比较差，也没有异**往。或老想结婚但又没有合适的对象，处于等待的精神状态。但起码这两种情况都没有另一方来烦你，基本上处于比较自由的状态，虽然自己可能并不满意这种状态。
　　第四种是不好的婚姻。两个人或热战，说话说不到一起，谁看谁不顺眼，吵来打去，像仇人一样；或冷战，谁也不理谁，同床异梦或分床分居，形同陌路，只是为了孩子凑合着过。但这种情况也是少数，要是真是这种情况，还不如单身好呢，就是最坏的单身也没人烦你呀！
　　其实第一种和第四种这两种婚姻都是很少的，大部分都是介于好与不好的婚姻之间，偶尔会表现出第一或第四种的情况，如果老是第四种情况，那还真不如离婚呢。应该说80%的婚姻都是介于这两种之间的，特好的或特坏的各占10%。
　　人们一般是希望做最好的选择，但是通常可供选择的里面并没有最好的，那么只能从最不坏的里面来选择一种最适合自己的了。有时候人们之所以能忍受最坏的婚姻，是因为最坏的婚姻里人们虽然失去了一些自由，但是也比单身更有安全感，人们对未知的东西还是充满了恐惧，只要你不把她逼到那个份上，她是不会自己去走那条路的。所谓不破不立，但如果“破”可能每个人都不想“破”在自己手里，但如果对方真的要“破”的话，也肯定能够度过难关的，其实真走到那条路上也不见得有什么事情。但是人都有一种惰性，不想自己承担责任，或为了孩子甘愿牺牲自己，这也许也是一种惰性。这就是为什么有那么多仍处在半离合状态下艰难行驶的婚姻了。
　　
　　二、离婚的女人
　　离婚的女人是一个特殊的群体。现在离婚的女人越来越多，但总体给人的感觉就是再婚比较难，当然有些人可能彻底想开了，根本不想结婚，但这毕竟是少数。对于大多数女人来说，还是希望再婚的，因为我上面已经说过，女人能从婚姻中得到她想要的大部分东西，包括安全感，经济保障，安全合法的性等。但是一朝被蛇咬，十年怕井绳，女人要从前一次婚姻中吸取教训，会变的非常慎重。离婚的女人有以下的特点：
　　1、年龄弱势
　　中国的传统婚姻观念束缚了女人的选择范围，第一次结婚时，一般女人会选择比自己大一、两岁的男人结婚，而等离婚后想再婚时，她就只能选择比自己大五至十五岁的男人结婚了。如果她现在是40岁的话，她选择的对象就会在45岁至55岁之间了。而假如同样是她前夫再婚的话，假如她前夫是41岁的话，那么他的选择范围就在25岁至35岁之间，这时候人们会发现，本来相差一岁的人，而选择配偶的年龄则相差可以达到30岁（女的最大可选55岁，男的最小可选25岁）。这看起来可能很不公平，但实际上就是如此，女人肯定会选择比自己大很多的男人（因为再婚的男人会选择比自己小许多的女人），因为她可能会觉得上次婚姻失败的原因就是因为两个人年龄差距小，各不相让，也不知道疼她，所以造成了那么多的争执，女人本能的觉得年龄大的男人会更宠爱她（应该说这是一种错觉，对再婚并不适用，因为女人并不是初婚，而男人对此是比较看重的）。而男人会觉得找个小女人会使自己焕发青春。
　　2、容貌弱势
　　有一句话说女人三十豆腐渣，是有点夸张，但是确实说明了女人随着年龄的增长姿色会衰老的比较快，就像我上面说的双曲线理论一样，40岁的女人如果不刻意打扮的话已呈老态，身体发胖下垂，已经快下降到峰底阶段；而40岁的男人正是事业和身体最好的年龄，处于最高值。这时候的女人对自己的容貌已经没有了自信，需要特意打扮才能出门。
　　3、需求强势
　　40岁的女人要求很高，有很好的审美趣味和对男人的判断能力，看问题实际多于浪漫，有比较强烈的戒心，对经济和物质的东西看的很重，已经没有了姑娘那种天真纯洁、可爱浪漫。她们希望嫁的男人是事业稳定，经济基础扎实，风度、气质、身高、外貌都有，对家庭负责的成功男士。但是很可惜的，她们欣赏的男人并不欣赏她们，这又造成了错位，符合她们标准的男士要么是已婚，要么是想找年轻漂亮的女人结婚，要么是不想结婚的单身贵族。总之她们想找的男人不想找她们，而想找她们的男人，她们又看不上。因为她们遵守宁缺毋滥的原则，就是宁可没有，终身不再嫁也不凑合，不委屈自己，于是就变成了高不成低不就的一类特殊群体。
　　
　　三、离婚的男人
　　现在很多离婚的男人由于想享受单身的自由，并不想再婚，因为他如果不结婚能够得到的东西，比如自由的异**往，充裕的时间，经济自由独立，没有额外负担，想去哪就去哪的自由，想和朋友聚就和朋友聚的自由，随心所欲的满足自己的爱好，不用和任何人请示汇报的轻松，不用干家务事的轻松（由于社会分工的细化，吃饭、洗衣服、打扫卫生等原来由老婆完成的工作都可以通过钱来解决），不用带孩子的轻松等等，那么他为什么还要再婚呢？对于特别重视实际的男人来说，好像不再婚比再婚好。
　　
　　四、离婚男女需求的错位
　　通过对上面离婚男女需求的分析，就可以看出男女彼此需求的错位，离婚女人认为只有再婚才能得到她想要得到的东西，而离婚男人认为只有单身才能得到他想要的东西，而再婚他将失去他想要的东西。以前有句老话说有剩男没剩女，现在实际上变成了有剩女没剩男了。
　　离婚的女人对男人的态度非常矛盾，一方面她需要男人，另一方面她又对男人怀有非常大的戒心，在这种矛盾心理下，她们不可能有好的心态。而男人从来都不否认需要女人，但也从来都没有把女人抬到太高的位置。女人之所以把男人抬到太高的位置，就是因为把自己的幸福和快乐都压在男人身上，所谓成也萧何，败也萧何。这是由女人的本性决定的。男人有自己的事业和爱好，女人没有，女人的事业是家庭，当没有家庭的时候，女人的事业是孩子，女人无论对男人是憎恨也好，是鄙视也好，是反感也好，是“不需要”也好，女人都走不出情感的怪圈，就是都走不出和男人情感的怪圈。这是女人的自然本性使然，是女人自己所改变不了的（除非把女性的雌性器官都摘除，但那更会加重这个怪圈的分量，因为你为了这个怪圈付出了多么大的代价呀！），所以说女人走不出男人的怪圈，而男人一直在女人圈外面溜达。

iceinsummer · 发表于 2007-3-28 21:38:47

　　第八章婚姻——保持它是一种信念和习惯
　　
　　婚姻是我们生活中的一个重要生活形态，每个人都不得不面对它，如果处理不好，将直接影响我们的生活质量。为什么这么说呢？因为我们一般都是在婚姻这种形态中产生的，这是符合主流文化的生活方式，也是最能给我们安全感的生活形式。我们在这种形式中产生，我们的孩子在这种形式中产生，我们也希望我们孩子的孩子也在这种形式中产生，因为这就是我们世代沿袭的一种生活形式，是体制时代的基本社会单元，是构筑社会稳定的基础，是人类再生产的主要认可途径，是最有安全感的生存形式，也是人们最习惯的生活形式，是符合自然规律和伦理的一种生活形式。虽然现在有越来越多的人选择了其他的生活形式，比如同居、独身等等，但那毕竟是极少数的情况，而且也是由于在处理婚姻上没有把握或没有信心或没有对象的关系，总之，还是和婚姻有着密不可分的关系。
　　其实对婚姻的定位早有结论，主要是对男人的财产和孩子进行保护，对女人的人身进行保护，使女人有安全感和归宿感，维护一种家庭秩序和社会秩序。女人在婚姻中几乎获得了所有想要的东西，从自己家庭中独立出来有了自己的小家，具有了人身和经济上的保障，不会再受到其他男人的追求或骚扰而有了安全感（要不外国人已婚后都带个结婚戒指呢，中国由于古代礼法很多，即使不用这种形式上的东西也能使男人遵守规则了），拥有合法的性生活，有自己的孩子。而对于男人来说，婚姻就是家，它不只是一个睡觉的地方，它还是一个港湾，是自己在外面打拼工作后休息的地方，是自己孩子的栖息地，是血脉及财产延续的主要形式。
　　现在婚姻越来越受到挑战，据说在北京如果有两对登记结婚，就有一对登记离婚。我们也会发现身边的人离过婚的人越来越多，是婚姻本身有问题还是人们在处理婚姻关系上有问题呢？其实这是很正常的事情，是现代文明的一种表现，对离婚本身不好说对与错，要具体问题具体分析，离婚是进行夫妻关系调整的最终形式，当然不是最好的方式。

　　第一节结婚

　　以前有句话说“结婚时我们不懂爱情”，其实说“结婚时我们不懂婚姻”到更恰当。据说在东北有一对网上认识的人，从见面到登记结婚，只用了7个小时的时间，应该是创了吉尼斯记录了。严格的说，结婚是一种责任，是一个契约，是一种承诺，是为未来的孩子设定的一个窝，但不是爱情的保险。
　　结婚是女人的终身大事，有一句话大家都知道，叫“干的好不如嫁的好”，就说明婚姻在女人一生中具有多大的作用了。虽然婚姻在女人一生中有这么大的作用，但也许女人是太看重婚姻了，就加了很多感情上的色彩，待价而估，结果有时候挑来挑去，就把这件事情给耽误了，有时候会突然发现自己的好时光可能快过去了，又会选择仓促结婚，而筑成恶果。对结婚这件事，虽然是女人的大事，但是女人很少按理智的思维去解决，所以就会造成一些错误，我认为，在离婚的人中，有一半的人是结婚对象没有选择好，有一半的人是婚姻关系没有调整好。
　　结婚是女人的大事，但女人一般不为结婚而结婚，而男人确是如此，男人是为结婚而结婚的，男人的思维是这样的，既然结婚是早晚的事，那为什么不早解决呢？既然总要找个女人结婚，为什么不积极寻找，在可行的范畴内找一个最适合的女人结婚呢？男人把结婚看成是为了完成一件大事，这里不应揉进太多感情色彩，因为完成了这件事情以后，还有事业要去打拼，这样就没有了后顾之忧，人也就安定下来了。而且凭理智选择的对象一般是能够适合自己的，门当户对，比较有共同语言，性格互补，两个人起码应有相同的价值观和生活习惯。
　　为什么以前包办的婚姻都能维持长久呢？（我并不是主张父母包办婚姻，只是从这里能反思现在的一些问题）有人说以前是不准离婚，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。咱们不说把男人比做鸡狗其实是对男人的一种贬低，就从一般做父母的来说，谁也不愿意把孩子往火坑里推，那毕竟是个别的情况，当然不排除贫困家庭中为了维持生计，而进行变相的买卖婚姻。但这是由经济条件和教育水平决定的，和父母包办婚姻并没有关系。就是现在，也会有这种极个别情况发生，只不过不是别人卖自己，而是她自己卖自己罢了，只有她自己最清楚。
　　其实女人大部分是为了安全感而结婚的，找有本事、有钱人结婚无可厚非，是女人最自然的本能选择，因为从现代社会上看，有本事的人就是生存能力强的成功男人，因为她要为自己和孩子将来的生存来考虑。老百姓不是有句话吗？叫“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，民谚最能说明实情了。但现代教育又要求女人不能唯钱是图，否则又不是好女人了，所以正规教育、文学电视、父母等对女人的道德观念的教育一直是一种矛盾的教育，而在男人身上很少有这种情况发生。要不女人怎么比男人困惑多呢。
　　比较能让女人接受的就是有感情才能恋爱、结婚，但是有感情未必就适合结婚，其实有相似的生活经历，家庭背景相同的人比较适合结婚，但这样的人之间又不太容易产生爱情火花，可能是对这种生活方式和价值观太熟悉的关系。这也是大自然的一种调整，女人总是喜欢找比自己阶层高的男人结婚，而男人总是喜欢找比自己阶层低的人结婚，女人只要漂亮，男人并不太在意女人的阶层。
　　婚姻是个生活共同体，结婚的目的就是两个人共同过日子，生儿育女，享受天伦之乐。结婚不是为了找知己朋友，知己朋友未必适合结婚。也许结婚以后就不能做知己朋友了。因为知己朋友是无利害关系的，而夫妻是一种利害关系很重的关系。这种关系类似于你和孩子的关系，你不可能一会儿是他的父母，一会儿又是他的朋友，这让他会不知道怎么来处理这种关系。
　　婚姻是一种最基本的生活形式。任何人只要你想就能够获得这种乐趣和烦恼。它给人更多的是一种安全感，是一种独立的感觉，但里面也有很多责任。如果想一辈子都玩的话，最好不要结婚。从概率上看，也许世上有一万个人适合和你结婚，但是你要不就没有遇到，要不遇到了就错过了，这不是理智的问题，而是感觉的问题。正是有了这个感觉才使人或动物一对一对的结合，如果老用逻辑思维来推理，可能人就都剩下了。这也是大自然对人的一种安排，就像亚当吃了苹果以后，就对夏娃钟情了一样。所以，有时候，在恰当的时间出现在恰当的场合，一切就都发生了，这也许就是自然规律。而且别忘了，女人是最现实也是最浪漫的高级动物，她会挑选合适的男人结婚的；而男人是非常理智的，当他想结婚的时候，他就会去完成这个任务。于是大多数人就结婚了。

　　第二节婚姻关系调整
　　
　　一、调整是一种需要

　　以前包办婚姻使男女，起码使女人觉得只有服从和适应男人才能有出路，男人是她的天，而男人也觉得老婆是自己的女人，他具有保护她的欲望，双方不是竞争的关系，而是一种类似从属的感觉，这种感觉和动物中雄性与雌性的关系基本上是一致的。双方的心态基本上是平衡的。那么她就会尽量适应男人，就像在荒野中探险一样，两个人只有同舟共济才有出路，那么女人就会尽量磨合他们的关系以适应对方。这说明了一个道理，就是当一种关系很难解除的时候，人们的现实性会使人尽量去适应它。婚姻关系是互相需要、彼此互补、互相适应的男女关系，法律和责任的约束可以使人避免一些冲动的、不负责的行为，婚姻可以使人变的成熟历练，当然婚姻也使现代人变的非常烦恼，以至很多人对婚姻失去了信心。
　　
　　二、女人越来越不满

　　应该说越是符合传统关系的婚姻越稳固，男女的安全感和幸福感也越强。但是随着女人经济地位和受教育程度的提高，女人越来越不满足于依附于男人，也无法依附于男人，这就出现了现代婚姻的困惑。这是一个无法改变的现实。要求改变的起因是因为女人地位提高，她们要求调整在婚姻中的地位，而当男人不满足女人的调整时，问题就来了。这里头不存在对错的问题，而是力量关系调整的问题，女人要求调整是非常正常的，但是这种正常却带来了不正常的夫妻关系。于是在争执中诞生的新型夫妻关系就产生了，在这种关系中双方都不满足，于是就有了更多的争执和不满，更多的离婚，于是人们就对婚姻本身产生了疑问。
　　有的女人觉得现有婚姻不能满足她的理想，她的理想是她本可以嫁给更优秀的丈夫，有更好的物质条件，他如果不能满足她的理想，起码应该像当初那样爱她，而不是像现在这样变的“又馋又懒，脾气还越来越大”（我们经常听到已婚女人这么评价她们的老公）。但是现在由于自己年大色衰，只能暂时先和现有的老公凑合，等有机会再说了（其实自己心里也清楚机会不多了，所以才有一种怨恨的心理），现在为了孩子先搭伙过日子。她就是抱着这种屈就的心理与老公相处的。
　　大多数对老公不满的中年女人都是这样一种心态。老公有两种，一种是成功的老公，一种是不成功的老公，这个比例也许是一比一百，就看你怎么看了。有成功老公的女人在享受精神和物质满足时，也多了层对老公出轨的担心。而不成功老公的女人，就有些许的无奈和抱怨。总之，现代社会女人是不容易有好的心态的，也是不容易满足的。男人当然对女人的这种心态了如指掌，而男人也觉得当老婆总是在抱怨自己的时候，他不明白自己为什么总要忍受身边这个“黄脸婆”的抱怨，当他在婚姻中感觉最多的是束缚和责任，而不是他设想的港湾的时候，他就要羡慕单身男人而想行动了。
　　
　　三、双曲线规律

　　女人在刚结婚的时候，是其姿色最好的时候，是她的人生曲线的最高值，而这时侯的男人还是毛头小伙，是曲线值比较低的时候，所以这时候女人实际上是用自己的姿色来压将来男人事业成功的宝。随着时间的推移，男人的事业可能会越来越成功，曲线的峰值在不断上升，而女人的姿色会越来越差，峰值在不断下降，这就是双曲线规律。在这里，女人是用今天的姿色，来赌男人的明天，而男人也觉得，女人为了自己牺牲了很多，和自己艰苦奋斗，为了就是自己将来有一天成功时能共同分享快乐。如果这时候女人提出离婚的话，不能不说是一个重大的损失，因为她等于是放弃了收获（放弃了收获情感还是物质的东西呢？这是一个让她困惑的问题）。而对男人来说可能就会有歉疚之感，同时也会有如释重负之感。
　　这时离婚的女人不免会怨天尤人，觉得自己非常失败，嫁错了人，也非常吃亏，不会有一个良好的心态，会在抱怨和无奈中度日。所以这时，女人应该根据自己的实际情况谦和一点，低调一点，向贤妻良母看齐，这样一般有点良心的男人都会对女人持宽容保护的态度。而如果这时候，女人以功臣自居，以领导自居，指手划脚，色厉内荏，只会招致老公的厌烦，久而久之，必然貌合神离，离婚也就是早晚的事情了。所以作个智慧的女人比作个聪明的女人重要的多。
　　
　　四、老婆的误区

　　已婚女人有个最大的误区就是认为如果自己姿色差了，老公就会不喜欢自己，而担心有可能被老公甩掉或老公出轨，。其实这种担心是多余的，该出轨就会出轨，和女人的姿色没有必然联系。男人可能会随着事业的成功有一种从奴隶到将军之嫌，而女人要忍受年大色衰所带来的心理变化。但这并不是主要方面，因为女人好看也好，不好看也好，当男人最初喜欢你的时候，和这是有关系的。但随着时间的推移，他也就习惯你了。我们可能都会有这种感觉，当第一次见到某个漂亮的女同事时，是会被她的美貌所吸引，但随着时间的推移，和接触的增多，她的个性魅力和人品才是你主要注意的东西，她的美貌到并不让人在意了，虽然也赏心悦目，但已经没有当初刚见面时的那种效果了。同样，如果你第一次见到一个很丑的同事，你也会注意她的容貌，但经过一段时间后，她的个性和人品才是你是否和她接触的关键因素。
　　这就是个习惯问题，习惯就什么都适应了。这个规律用在老婆身上同样适用。所以在老公看来，老婆是否能做个贤妻良母，性格魅力和人品是很重要的，能否给他港湾的感觉才是最重要的。姿色都在其次，再好看的老婆看时间长了也不觉得漂亮了；再丑的老婆，看时间长了，也不觉得丑了，因为都习惯了。老公有没有别的女人是和老婆的姿色没有必然关系的，但是很多女人都认为是有关系的，于是就想办法图脂抹粉，试图吸引老公，于是世上就多了很多描眉瞪眼的中年妇女。其实，只要老婆不变的特别丑陋和肥胖，注意自己的行为举止，一般老公都是可以宽容的，关键是女人的品性和给老公的感觉才是最重要的，但是很多女人走不出这个误区。

　　五、传统婚姻稳固的原因

　　以前的婚姻为什么能够巩固呢？其中有一个重要的原因就是，以前的女人具有中国传统美德之一温良恭俭让，无论贫富贵贱，老婆给老公的感觉不是竞争、索取、还债和领导的关系，而是后方的感觉，这种感觉对男人来说自然很好，对女人来说也感觉很好。如果有具有中国传统美德温良恭俭让的老婆，那么现在100个男人里恐怕99个都不会提出离婚的。但是现在再要找温良恭俭让的老婆恐怕也是不现实的，只有到偏远农村或韩国才能见到了。但是我敢肯定的是，现在100个女人里有99个会对我的这种说法嗤之以鼻！她们肯定会说，你们男人怎么不温良恭俭让呀？我们在外面辛辛苦苦的工作，回家还要我们温良恭俭让呀，做梦吧！其实仔细想想，女人的说法也是很有道理的，现在随着女人经济地位提高和崇尚物欲浮躁时尚的影响，客观上就造成了夫妻关系的普遍失衡，如果夫妻再不能适时明智调整的话，离婚的当然会越来越多，而即使不离婚的话，名存实亡或夫妻关系紧张的婚姻也是非常多的。
　　其实只要是对夫妻关系好，有利于家庭的稳定，哪种形式的关系模式都是可以的。可以让老公温良恭俭让，但这不符合自然规律。由于现代工业污染和生活节奏加快，男人普通感受到巨大的压力，这种污染和压力大量杀死精子，使男人的性能力和生殖能力大大降低，生殖质量下降，造成许多不孕或畸形，男性特征减弱。而女人由于经济地位和教育水平普遍提高，社会地位和家庭地位提高，从声势上大有盖过男人之势，造成社会上普遍阴盛阳衰。男人普遍性能力下降，女人有一半不会自己生孩子（需要剖腹产），这是生物退化的现象，物种要繁衍必须生育，而生育就要交配，只有交配能力强的人才能生出健康的后代，而温良恭俭让的男人都已经女性化了，是不可能交配能力强的，这是与性别角色相违背的，必然造成物种的退化。
　　所以以前要求女人温良恭俭让必然有利于家庭的稳定，是符合自然规律的，有利于繁衍后代。实际上，在夫妻关系中，男人的角色一直没有太大变化，以前工作现在也工作，但是生活成本提高和人们对生活“质量”的要求提高，以及女人参加工作经济地位提高已经是个既成事实，夫妻关系调整就是一个永久的课题。除了男人该做自身调整以外，对于女人来说，有一点是明确的，因为女人需要被爱，所以女人不仅要重视姿色对男人的吸引，还要重视性格魅力和品性修养，适时进行心理调试，有一个健康平和的心态。
　　应该说，无论女人自己是什么样的情况，只要女人做好了传统女人的角色，也就是贤妻良母的角色，能够照顾好老公和孩子，老公就应该是满意的，老公满意了，当然夫妻关系就不会出现大的问题。现在的问题是女人自己并不能做到这一点，也就是说如果她做到了她可能自己会觉得不满意，会觉得委屈了自己，自己吃亏了。所以这就看她需要什么了，是要好的夫妻关系？还是要自己不委屈、不吃亏呢？实际上，没有好的夫妻关系，女人也是痛苦的，那可能是更大的委屈和吃亏呢。山口百惠就是非常智慧的女人，虽然人们遗憾银幕上少了一个影星，但是她有自己的生活，她不会为名所累，家庭是她更看重的东西，当事业可能妨碍她的家庭生活时，她选择了她最看重的东西，只要她自己觉得幸福就好。有些女人可能不会为了家庭而放弃事业，但无法回避的是女人是重情的，她需要男人的爱，而婚姻和家庭是女人最终的理想归宿。当女人什么都有了，惟独缺少爱时，她也不会觉得幸福。这和男人有很大的不同，当男人什么都有了的时候，自然就有女人；而女人什么都有了的时候，可能也就什么都没有了。这是由男人和女人的特点决定的。

　　六、夫妻关系调整一个重要的原则——就是妥协和底线的原则。

　　大家可能都看过电视剧《不要和陌生人说话》，讲一个医生虐待老婆的故事，所有的人都觉得医生非常可恶，但是光谴责并不能解决问题，重要的是它给我们什么启示，客观的说，他老婆对这件事情也是有责任的，为什么这么说呢？
　　有一个哲人说过，权力总是用到遇到抵抗的时候为止。这一点普遍适用政治领域，其实在各种关系中都是一样的，夫妻关系尤其如此。一般来说，只要有关系就说明双方是彼此需要的，需求决定兴趣。我前面已经提过，关系就像琴弦，太松了拉不出曲子，太紧了就会绷断，只有适度才是合适的。小孩从小就会使用这种手段，他会不断向父母提出不合理要求，如果不满足就以哭相要挟，如果父母满足了他的要求以后，他还会提出更多要求，他会观察父母的脸色，看最后的底线在哪里？他会使用他的权力到底线为止。另外如果他总是遇不到对方底线时，也会让他非常困惑而焦躁不安，因为他不知道自己在对方的心目中到底是什么位置，这时候你臭骂他一通或揍他一顿，他就塌实了。但是他不会向不熟悉的人提出不合理要求，因为他知道那是没用的。绵羊虽然比较大，但人可以对它想怎么做怎么做，它只会逃跑；小蛇虽然很小，但人就畏它三分。
　　如果医生的老婆在最初受到限制和虐待时就奋力反抗的话，他就不会得寸进尺，到最后不可收拾。每个人都有他（她）能否接受的底线，有些人可能会为了爱情或孩子进行妥协，或为了维持关系而进行妥协。必要的妥协是有益的，但是如果对方的行为是你所不能接受的，已经超过了你能接受的底线，那就坚决不能妥协，因为忍耐并不解决问题，只会纵容对方。
　　所以你一开始就要用语言或行动告诉他你的底线。因为你如果忍受了的话，他还以为你是能忍受的呢，而等到这种压力积累到一定程度时，你说我实在忍受不了了，他可能还会感到惊讶呢，因为你不是一向都能忍受吗？因为你一时的妥协可能暂时度过目前的危机和回避让你觉得不快的情景，但并没有根本解决问题。你不可能忍受一辈子，所以无原则的妥协不仅伤害了自己、纵容了对方，而且也最终伤害了你们的关系，因为最终当你忍受不了的时候，而对方也由于认为你是软弱可欺而无法改变已经形成的习惯时，结果可能就是离婚或其他更极端的事情，这一点对男女都适用。所以我从这个角度说那个医生的老婆也是有责任的。
　　其实不妥协和抗争是有一定难度，但是试想一下，这比离婚更难吗？最坏的结果不就是离婚吗？在离婚和抗争之间可以挑一个最不坏的选择。也许对方能改变呢？如果没有一定的情感基础，你们当初也不会走到一起。抗争是遇到底线挑战的人为婚姻所做的最后努力。越早抗争效果越好。那样将会挽救许多家庭，保护许多孩子，避免轻率离婚。
　　
　　七、其实婚姻的维持来源于一种信念

　　一般新婚的感觉过去以后，随着时间推移和生活琐事日渐增多，矛盾也就暴露出来了。这时候就特别需要交流和妥协，通过对对方不断的了解，不断的磨合，彼此会越来越适应对方。婚姻生活是生活共同体，不是讨论其他问题的地方，有时候无谓的争论会伤害感情，能做到求同存异就好。婚姻生活更多的是琐事，是照顾孩子，是共同建设一个小家，是你们的一段很美好的风华岁月，是你们把孩子共同带大的一段历史，是你们共同拥有的一段生活历史，这种情况当你和别人再经历一次时，可能完全不是原来的味道。可能会感觉苍白和酸楚。可能第二个人还会犯第一个人同样的错误，难道要再离婚一次？所以对婚姻的维持也来源于一种信念，一种我们共同拥有同一段历史的感觉，虽然可能不富有，但是过的很温馨，这种感觉有安全感，也有历史感。这就是婚姻给人的感觉，是一种值得珍视的感觉，一种相濡以沫的感觉。当它破碎的时候，你会觉得自己也变的不完整了。但是当你觉得和另一方在一起是一种煎熬时，也许离婚是最不坏的选择。

　　第三节离婚

　　离婚是时代的一种潮流，是婚姻关系的一种调整，是男女关系的重新排列组合。据说现在女人提出离婚的比男人多，这说明女人的经济地位提高了，她不再需要男人带给她安全感了，当对方不能满足她对婚姻的预期时，通常会提出离婚。当然离婚的具体原因多种多样，不好枉加评论谁对谁错，鞋合适不合适只有脚知道，反正都有一段伤心史，但是这里没有双赢的概念，都是双输，当然最大的输家是孩子。离婚是对错误的更正，但是更正的方法有多种多样，最好的、最绅士淑女的方法当然是好合好散，但是能做到的并不容易，能不成为仇人就不错了，这说明人的素质还不是很高。
　　女人提出离婚的多种原因中，有一个原因就是男人有外遇了。这是女人觉得最义正严词的原因，男人变成了一个罪犯，而自己是无辜的受害者。因为这个原因而离婚的女人还大有人在，其实因这个原因而离婚是比较可悲的，等于是用别人的错误来惩罚自己。女人往往把自己逼上绝路，到时候不离婚也得离婚，而终生怀着对男人的憎恨、蔑视，在悔恨和无奈中生活，这难道就是她预期的生活吗？
　　因为我上面说过，男人天生是花心的，但是花心并不说明他想离婚或想和那个人结婚，这完全是三个不同的概念。男人的思维方式是，第一个层面，我是认真的，还是只是进行身心调剂。我们的夫妻感情是否出现了问题，（女人的误区就是他既然有别人了，夫妻感情肯定出问题了，或甚至想离婚了，其实有时候完全不是那么回事，而是一种正常状态）。第二个层面，我离婚了以后是否真想再婚，还是过逍遥自在的单身生活。第三个层面，如果我真要再婚的话，谁是我的适合结婚对象。
　　其实就一般男人来说，他什么都没想，根本就没想过婚姻的问题，而当女人把这个问题捅到他面前时，他才意识到问题对女人的严重性。男人都有一种惰性，一般都是多一事不如少一事，他只关心事情本身，而很少考虑关系问题。而女人由于缺乏安全感，总是先考虑关系问题，把问题政治化，这样就往往在用别人的错误来惩罚自己。当女人把这个问题捅到男人面前的时候，男人一般也会出于自尊而不会特别的维护婚姻关系，因为我们刚才说过，男人都有惰性，就是别管怎么解决，你别老闹腾就好。这样女人就面临着一种尴尬局面，就是发现男人其实并不想离婚，而自己也不想离婚，因为确实还有夫妻感情，但这件事已经挑明，自己出于自尊不得不无奈的走下去。所以我刚才说因为这个原因而离婚的女人是可悲的，男人固然应该谴责，但是女人也变得可怜和无奈，就是这个道理。
　　
　　第四节存在形式：单身或结婚状态
　　
　　一、人存在的两种状态

　　成年男女的存在形式无非是结婚状态或单身状态两种，单身状态又分为未婚、离婚或丧偶，总之是单身。结婚和单身这两种状态又分为好的和不好的两种情况。那么人存在的形式就是四种情况，我按它们的好坏顺序排列为：好的婚姻、好的单身、不好的单身、不好的婚姻。
　　最好的状态应该是好的婚姻了。两人都在婚姻中获得放松和完善，夫妻恩爱，享受天伦之乐应该是一种很理想的状态。只可惜大家都知道这种情况相对较少。或者说每一对夫妻在漫长婚姻中的某个时段，都曾有过这种状态并一直把这种状态作为理想来幻想，所以大部分的婚姻还都在坚持着。
　　第二种好的状态当然是好的单身了。单身贵族，有一定的经济基础，自己比较自立，能把自己照顾的很好，并不急于结婚，想有异性朋友的时候就有，想做什么就做什么，并没有别人来不断的烦你。这种状态也非常惬意。
　　第三种状态是不好的单身。经济基础较差，自己不能照顾好自己，生活搞的比较差，也没有异**往。或老想结婚但又没有合适的对象，处于等待的精神状态。但起码这两种情况都没有另一方来烦你，基本上处于比较自由的状态，虽然自己可能并不满意这种状态。
　　第四种是不好的婚姻。两个人或热战，说话说不到一起，谁看谁不顺眼，吵来打去，像仇人一样；或冷战，谁也不理谁，同床异梦或分床分居，形同陌路，只是为了孩子凑合着过。但这种情况也是少数，要是真是这种情况，还不如单身好呢，就是最坏的单身也没人烦你呀！
　　其实第一种和第四种这两种婚姻都是很少的，大部分都是介于好与不好的婚姻之间，偶尔会表现出第一或第四种的情况，如果老是第四种情况，那还真不如离婚呢。应该说80%的婚姻都是介于这两种之间的，特好的或特坏的各占10%。
　　人们一般是希望做最好的选择，但是通常可供选择的里面并没有最好的，那么只能从最不坏的里面来选择一种最适合自己的了。有时候人们之所以能忍受最坏的婚姻，是因为最坏的婚姻里人们虽然失去了一些自由，但是也比单身更有安全感，人们对未知的东西还是充满了恐惧，只要你不把她逼到那个份上，她是不会自己去走那条路的。所谓不破不立，但如果“破”可能每个人都不想“破”在自己手里，但如果对方真的要“破”的话，也肯定能够度过难关的，其实真走到那条路上也不见得有什么事情。但是人都有一种惰性，不想自己承担责任，或为了孩子甘愿牺牲自己，这也许也是一种惰性。这就是为什么有那么多仍处在半离合状态下艰难行驶的婚姻了。
　　
　　二、离婚的女人

　　离婚的女人是一个特殊的群体。现在离婚的女人越来越多，但总体给人的感觉就是再婚比较难，当然有些人可能彻底想开了，根本不想结婚，但这毕竟是少数。对于大多数女人来说，还是希望再婚的，因为我上面已经说过，女人能从婚姻中得到她想要的大部分东西，包括安全感，经济保障，安全合法的性等。但是一朝被蛇咬，十年怕井绳，女人要从前一次婚姻中吸取教训，会变的非常慎重。离婚的女人有以下的特点：
　　1、年龄弱势
　　中国的传统婚姻观念束缚了女人的选择范围，第一次结婚时，一般女人会选择比自己大一、两岁的男人结婚，而等离婚后想再婚时，她就只能选择比自己大五至十五岁的男人结婚了。如果她现在是40岁的话，她选择的对象就会在45岁至55岁之间了。而假如同样是她前夫再婚的话，假如她前夫是41岁的话，那么他的选择范围就在25岁至35岁之间，这时候人们会发现，本来相差一岁的人，而选择配偶的年龄则相差可以达到30岁（女的最大可选55岁，男的最小可选25岁）。这看起来可能很不公平，但实际上就是如此，女人肯定会选择比自己大很多的男人（因为再婚的男人会选择比自己小许多的女人），因为她可能会觉得上次婚姻失败的原因就是因为两个人年龄差距小，各不相让，也不知道疼她，所以造成了那么多的争执，女人本能的觉得年龄大的男人会更宠爱她（应该说这是一种错觉，对再婚并不适用，因为女人并不是初婚，而男人对此是比较看重的）。而男人会觉得找个小女人会使自己焕发青春。
　　2、容貌弱势
　　有一句话说女人三十豆腐渣，是有点夸张，但是确实说明了女人随着年龄的增长姿色会衰老的比较快，就像我上面说的双曲线理论一样，40岁的女人如果不刻意打扮的话已呈老态，身体发胖下垂，已经快下降到峰底阶段；而40岁的男人正是事业和身体最好的年龄，处于最高值。这时候的女人对自己的容貌已经没有了自信，需要特意打扮才能出门。
　　3、需求强势
　　40岁的女人要求很高，有很好的审美趣味和对男人的判断能力，看问题实际多于浪漫，有比较强烈的戒心，对经济和物质的东西看的很重，已经没有了姑娘那种天真纯洁、可爱浪漫。她们希望嫁的男人是事业稳定，经济基础扎实，风度、气质、身高、外貌都有，对家庭负责的成功男士。但是很可惜的，她们欣赏的男人并不欣赏她们，这又造成了错位，符合她们标准的男士要么是已婚，要么是想找年轻漂亮的女人结婚，要么是不想结婚的单身贵族。总之她们想找的男人不想找她们，而想找她们的男人，她们又看不上。因为她们遵守宁缺毋滥的原则，就是宁可没有，终身不再嫁也不凑合，不委屈自己，于是就变成了高不成低不就的一类特殊群体。
　　
　　三、离婚的男人

　　现在很多离婚的男人由于想享受单身的自由，并不想再婚，因为他如果不结婚能够得到的东西，比如自由的异性交往，充裕的时间，经济自由独立，没有额外负担，想去哪就去哪的自由，想和朋友聚就和朋友聚的自由，随心所欲的满足自己的爱好，不用和任何人请示汇报的轻松，不用干家务事的轻松（由于社会分工的细化，吃饭、洗衣服、打扫卫生等原来由老婆完成的工作都可以通过钱来解决），不用带孩子的轻松等等，那么他为什么还要再婚呢？对于特别重视实际的男人来说，好像不再婚比再婚好。
　　
　　四、离婚男女需求的错位

　　通过对上面离婚男女需求的分析，就可以看出男女彼此需求的错位，离婚女人认为只有再婚才能得到她想要得到的东西，而离婚男人认为只有单身才能得到他想要的东西，而再婚他将失去他想要的东西。以前有句老话说有剩男没剩女，现在实际上变成了有剩女没剩男了。
　　离婚的女人对男人的态度非常矛盾，一方面她需要男人，另一方面她又对男人怀有非常大的戒心，在这种矛盾心理下，她们不可能有好的心态。而男人从来都不否认需要女人，但也从来都没有把女人抬到太高的位置。女人之所以把男人抬到太高的位置，就是因为把自己的幸福和快乐都压在男人身上，所谓成也萧何，败也萧何。这是由女人的本性决定的。男人有自己的事业和爱好，女人没有，女人的事业是家庭，当没有家庭的时候，女人的事业是孩子，女人无论对男人是憎恨也好，是鄙视也好，是反感也好，是“不需要”也好，女人都走不出情感的怪圈，就是都走不出和男人情感的怪圈。这是女人的自然本性使然，是女人自己所改变不了的（除非把女性的雌性器官都摘除，但那更会加重这个怪圈的分量，因为你为了这个怪圈付出了多么大的代价呀！），所以说女人走不出男人的怪圈，而男人一直在女人圈外面溜达。

iceinsummer · 发表于 2007-3-28 22:00:02

　　第九章性——它对人的精神影响要远远大于它的生理意义
　　
　　性这个话题在中国的正式场合下，还是一个禁忌，但人们对这个问题已经越来越宽容了。其实性本身是再自然不过的事情了，在高级一点的生命形态中，有生命就有性，有性才能产生后代，性是动物和人类繁衍的必要程序。说性是可耻的就像说人是可耻的一样荒诞，当然现在没有人这么说了。性只要是在合适的场合与合适的对象来说就是恰当的，在合适的场合与合适的人做也是恰当的，性是一种生理本能，但它却受到道德伦理的约束，这样才有了人类文明，但是约束过分的时候，性也就异化了，它反过来也异化了人。
　　
　　第一节性

　　性是人机体里最晚成熟的机能，但也是最早衰退的机能。当性成熟时，人的各方面机能达到了最优良的水平，人的创造力和精力也空前高涨，男人女人有了健康的精子和卵子，为繁育后代做好了最好的准备，女人的身体也做好了生育的准备。当人性衰减的时候，人也开始变老了，各方面机能都开始退化。人既然是一种生物就摆脱不了生物的规律，大自然赋予生物在最佳时机繁衍，优胜劣汰，生物为了生存自然也会争取用最佳的生存方式生存下去。
　　古人早就发现了性对人的影响，比如性格，从最初来看，性格指的是男女的差异，是由性别所决定的差异，所以叫性格，后来引申开也适用到不同的人。这也是存在决定意识。还有“食色性也”，也就是吃饭和性都是人的本性，所谓本性也是指人的天生的本能。真理都是简单的。在古人看来，很多事都是和性有关系的，因为那时可做的事情很简单，所以更能看清事物的真谛。现代人由于常用这些词，反而忽略了它本身的含义。

　　一、性的相对感觉

　　本文可能有些关于性的观念或表达过于暴露，会让人觉得不舒服，或可能觉得如果让青少年看到会有不好的影响。其实，对于看不懂这些的小孩，他如果看不懂的话，就不会有兴趣，也不会看。如果他看的懂的话，就说明他已经有性的能力了，那么与其实行愚民政策，还不如让他直接接触正确的性观念呢，因为你不让他知道，他如果想知道的话，也会从网站或其他渠道知道，而那些很有可能是错误观念或色情的东西，会误导孩子。
　　性是一层层神秘的面纱，这勾起了人们想揭开它的欲望，而彻底完全揭开反而没有以前有意思了。那名歌星妹妹的露乳事件就非常傻，因为那反而不美了，就像女人的乳沟是很美的，其实人们都知道它里面是什么样子，但还是想知道，就是这种想知道的想法，增加了乳沟的魅力。如果完全露出，可能到没有露出一点有魅力了，这可能是人们的审美习惯使然。再好看的乳房，如果一个美女长个三、四个也是让人受不了的，因为它超出了人们的审美习惯。
　　根据我上面所说的感觉相对论，性在不同的时期给人的身心感觉也有很大的不同。并不是性越多，人的感觉就越好。所有的男人可能都会有这样的感觉，在青春萌动时，当看到书中的“乳房”、“**”等词汇的时候，当走在大街上，看到女人颤动的乳房和扭动的臀部的时，就会有性的冲动，那是一种非常美妙的感觉，看《曼娜回忆录》更能使人激情澎湃，热血沸腾。
　　但是随着年龄和阅历的增加，人的感觉也越来越迟钝，已经没有了当初刚接触性时的那种身心感觉，随着条件的提高，有些人就是看毛片也没有感觉，有些有钱人更是看着真人秀也没有感觉，想找谁做就找谁做，最后做着也没劲了。个别性取向极端的人还可能找同性，当找同性也没劲的时候，就开始娈童，如果娈童也没劲的时候，可能就该出家了。像涉嫌娈童案的那位著名歌星，就是有整队的美女摆在他面前，他也是不会动心的，因为他可能都完全经历过了，对他来说这可能也就没有意义了。
　　现代人在性上变的非常疯狂放纵，但是人的感觉却没有了当初接触性时那种美妙的快感，于是人就开始变的沮丧和忧郁，觉得什么都没劲了。其实这就和吃东西一样，当你太容易吃到美味时，就已经没有了期望的空间，到最后你也就没的吃了。想当初，皇帝不就觉得没什么好吃的了吗？可能他吃“珍珠翡翠白玉汤”或农家饭到好吃呢。现在人比皇帝吃的好，没什么好吃的了，直接改喝粥了。
　　当人的欲望太容易满足的时候，就没有乐趣了。重要的是，当你的域值提高时，再想走回头路就不容易了，这和喝好茶、好酒是一样的。你喝过好茶以后，再喝次茶时，你就觉得没法喝了，而那茶你以前喝着，可能还津津有味呢。我记得刚改革开放的时候，我从同学那借了一个大砖头式的磁带录音机，在家里放着“红湖水，浪打浪”，听起来真的很动听。那时候的人都这么放音乐，还有人提着录音机大声的放着音乐满街转，这是那时的一道风景。但现在耳朵挑剔了，毛病惯出来了，再听不好的音响就受不了了。这时候人变成了感觉上的穷人，而什么都没听过的小孩可能还是感觉上的富翁呢。
　　这也和吃东西口轻口重一样，当你逐渐吃的很咸的时候，再改吃淡的就什么味道都没有了。这就是域值提高了。重要的是你的身心感觉，而不是你经历了多少声色犬马。所以不要刻意去提高自己的域值，也不要放纵自己的欲望，应该仔细品味你现在所拥有的感觉，那样你才会有一个良好的心态和良好的身心感觉。
　　
　　二、性高潮

　　性高潮是一种条件反射，也就是当性刺激持续达到一定强度时，出现射精或痉挛。但是从生殖的过程来看，我们知道男性的性高潮是必须的，而女性的性高潮并不是必须的，女性没有性高潮同样可以怀孕，完成人类繁衍。所以从自然的安排来看，女人的性高潮是一种副产品，因此体制时代一向忽视和压抑女性的性。在非洲个别地区，就对小女孩实施割礼，残酷的把阴蒂割掉。
　　实际上，男女的性器官本是一样的，所谓“本”就是从人类和所有生物最古远的祖先来看，那时候从三叶虫发展到腔肠动物时（生殖道和肛门是同一腔肠，生殖活动都在腔肠中进行，所以这可能就是为什么有些男性有一种同性恋倾向，都对肛门感兴趣，可能这也是一种返祖现象）都是雌雄同体，这时候生殖系统是一样的，而随着生物的进化，雌雄开始分体，在人胚胎的时候，生殖器官是一样的，男性在第24对染色体Y的作用下（如果没有Y的作用，人是自然发育成女性的），大阴唇处发育成阴囊，长出睾丸，而阴蒂处开始发育长大长成阴茎。所以男性的阴茎和女性的阴蒂是同一种东西，都是一种海绵体，有包皮包裹，兴奋时可以膨胀，也是获取性兴奋的主要载体。它们的相同点都是在达到性高潮时，男性是阴茎随着射精而抽动，而女性是阴蒂脉动（痉挛），节奏频率是一样的。当女人性满足时，再刺激阴蒂就会感觉不适，这一点和男人性满足后再刺激龟头也感觉不适是一个道理，这也是阴茎和阴蒂是一样的佐证。而且性高潮过后，对性的兴趣直线下降。
　　我认为女人的性兴奋主要还是通过对阴蒂直接或间接刺激得来的，所谓间接刺激，就是当男性阴茎在女性阴道里抽动时，拉动小阴唇，小阴唇又牵动阴蒂包皮摩擦阴蒂而达到兴奋。所以女人的性高潮也和男人一样是一种性器官独立的快乐，是一种条件反射，而直接刺激阴蒂更可以使女性达到性高潮。由于女人有阴蒂高潮和阴道高潮，所以女人的性高潮有她的复杂性。海蒂的性学报告中称，三分之二的女性只有刺激阴蒂才能达到性高潮，她称之为阴蒂高潮，有三分之一的女性要通过阴道在阴道内抽动刺激，达到一定强度才能达到性高潮，她称之为阴道高潮。
　　另外阴茎进入阴道会给女人一种很强烈的完成一体的心理满足，就像射精在阴道里能给女人一种这是完整的做爱和你对她在意的一种心理满足一样。所以女人的快感有部分是阴蒂快感，而阴蒂快感由于并不存在射精问题，所以从理论上说具有无限的潜力。但这种潜力也具有很大的危险性，就是一旦域值吊的很高，就很难满足了。
　　正常的做爱是男性通过和女性接吻、爱抚、口交等前戏来刺激女性达到性兴奋，由于女人性兴奋较慢，所以要求男性要有足够的耐心，等女性阴道里被分泌液充分润滑后再将阴茎插入，这样经过较长时间的抽动（这也是我说的少年时尽量少自慰的原因，因为男人的域值降低了以后，很难保持在阴道内高速长时间抽动来满足女性的需求，会很快射精。射精是一种条件反射，是不受人支配的自然规律，当这种反射的条件越来越低时，也就是稍微的性刺激就会射精的时候，人的域值也就越来越低，作为男性的能力也就显得越来越低了，因为很难满足女性需要长时间抽动的要求），女性才能达到性兴奋或性高潮。如果男性经常不顾女性的身体反应，只是自私的考虑自己舒服而射精或由于域值较低而不得不快速射精的话，那么时间长了就会造成女性的性冷淡，如果女性性冷淡了，男性也会觉得没有意思了（因为对方没有反应的时候，男性会觉得自己无能），那样将直接影响性关系，甚至会影响男女的情感关系或婚姻关系。
　　
　　三、域值问题
　　由于女性性高潮的这个特点，也就是她不存在**问题，所以从理论上说，女性可以有很多次性高潮，这就涉及一个域值问题，这里的域值指的就是需要多大的性刺激强度才能使女性达到性高潮。这里的个体差异可能非常之大，而且是和环境、身体状况、心情、压力大小有很大的关系的。但是有一点是值得注意的，就是女性不要有意提高自己的域值，否则就很少有男性能满足她，徒增自己的痛苦。男性的域值问题就是不要过度频繁的在短时间内射精，那样会形成一种稍有性刺激就会射精的条件反射，这样会使域值降低。

　　第二节性杂谈
　　
　　一、性不是可有可无的

　　性是人的生理欲望，是繁衍后代的途径，是大自然赋予生物进行繁衍给生物的一种诱惑，因为如果性没有乐趣的话，生物可能就不会做生殖之事了。因为为生育而生育一定比较乏味。所以大自然的安排是多么的巧妙！它所赋予人类的欲望也能使人从中获得乐趣。比如吃是人的需要，但人在吃的时候也获得很多生理享受。但性也有它“奇怪”的地方，性可以满足也可以不满足，可以放纵也可以压抑，不像吃饭睡觉一样，不吃不睡人就会死，但是性不满足，人照样可以活。这也是以前对性压抑的原因之一。因为如果它像吃和睡一样是人的基本生存需要，那么就是无法压抑的。
　　但是正是性的这种可有可无性，使性容易被忽视。但古人就很重视性在人们生活中的作用，就把“性”放在“重要”的后面，就造成了重要“性”，说明在古代人看来，性有多重要了！它要比吃饭睡觉对人影响大的多，往往是在潜移默化中对人产生影响，它直接影响和改变人的性格，它也会影响人的幸福度。有的人甚至认为如果自己没有了性能力，那么对他来说生活可能一点乐趣也没有了。因为现在吃对于人来说已经不是什么问题了，所以着眼点都放在性上了。吃饭睡觉都可以自己一个人来完成，而性却使一个人的欲望美好满足要依靠另一个人的配合，只有性是最典型的，这也增加了人的社会性。
　　性可以变的非常美好，也可以变的非常丑恶。它是爱情的源泉，也是争战的祸根。它是一种原欲，是对人影响最大的一种生理欲望，它也是人快乐和痛苦的根源。正因为它的这些特点，正确处理好性的问题关系到人的幸福感和快乐感，更关系到人的心情。任何无视、回避和压抑性，都是在和自己作对，因为这样做只能使自己焦虑和痛苦。因为欲求需要满足和舒解，而回避和压抑只能造成性格改变、不快乐、无幸福感、潜在破坏身体机能和加速衰老。真正无欲并不容易，痛苦都来源于欲求不满，当然欲求有很多种，但有时候性是其潜在原因或直接原因，许多犯罪、性变态或同性恋都是和性压抑、性侵犯或童年非正常的性经历有关的。
　　
　　二、女性害羞的来由

　　女孩子为什么会害羞？而男孩子就很少这样呢？其实女孩子的害羞也是和性有关系的。在青春期以前，女孩子一般是不会注意性的，也不会注意和性有关的一些事情。但是随着身体开始成熟，乳房开始发育，开始有月经，生殖器也开始色素沉着，长阴毛。而这些变化，让女孩子不知所措。乳房的发育还在可接受的范围，因为乳房都是在那明摆着的，而且也是被赞颂的，一直被认为是女性的象征，是女性美的一种体现。
　　而外生殖器的发育则会使女孩子觉得很丑，因为女人的外生殖器是被遮住的，女人很难看到别的女人的外生殖器，女孩子更不会在意这个。所以刚开始爱美的女孩子觉得很美的自己怎么会有这么一个很丑的器官呢，而且这反而是男性喜欢的器官，因此会产生不好意思的心理，尤其是对着比她大的男性，更有这种感觉。因为她知道他可能会知道她“那里”长的什么样，这样她会在大于她的异性注视她的时候或她无意间注视年长于她的异性时就会害羞，而在面对同年龄的男孩子时就不会害羞，因为她知道他什么都不知道。这种害羞会变成遗传基因世代遗传下来，所以小女孩从小就害羞。
　　男孩子为什么就不会觉得害羞呢？那是因为男人的外生殖器一直是外露的，男孩子对此并不陌生。而且男孩子的外生殖器是从小就被公开谈论的，经常成为开玩笑的对象，有许多称呼。而女孩子的外生殖器从来都是不被正式议论的，也是不能被议论的，好像是不存在一样，即使在女孩子之间也是如此，甚至都没有一个私下的、可以说的出口的名称，可见两者的差距有多大。
　　
　　三、怀揣古董的女人

　　女人对自己的外生殖器的感觉就像一个不懂古董又怀揣古董的女人一样，她并不觉得古董有什么值钱的地方，但是看别人老惦记她的古董，她也就把它当古董来看待了。基于这种原理，女人对自身的评价也是如此，女人总是从别人的评价来看自己是否美，她总是问别人，我美吗？当正面的反馈多时，她就认为自己是美的，当负面的反馈多时，她就认为自己是不美的。女人在这点上是没有自信的。她总是从男人对她的追求目光中，和女人嫉妒的眼光中来评价自己的美丽。有时候，女人的眼光她会更在意一点，因为女人是了解女人的，而一般男人并不了解女人。在女人的眼里，男人有时是傻呼呼的，看不透女人的小伎俩，而女人是瞒不过女人的。
　　
　　四、鞋是女人性器的展示

　　女人虽然觉得自己的外生殖器不美，但是女人知道男人是喜欢它的，为了展示自己的性感，照弗洛依德的解释，女人潜意识里通过鞋子这种合理的、公开的方式来展示自己的（外生殖器）的性感，以满足一种潜在的与其他女人竞争及展示性感的代偿。这可能就是为什么女人那么爱买各式各样的鞋并且穿着它们展示自己的原因了。
　　
　　五、由撒谎变成熟

　　女孩子在性成熟时期，人格也变的成熟起来，而成熟的开始就是撒谎，是从有月经开始的，她觉得自己开始像大人一样有自己的秘密了，而同年龄的男孩子还傻呼呼的什么都不懂呢，当他们问起来为什么不参加长跑的时候，女孩子总是以各种谎言来加以遮掩，好像她们有自己共同的秘密是的，经由这种撒谎女孩子开始变成熟了。
　　
　　六、女人认为性脏和男人不觉得性脏的来源

　　女人认为性脏的心理来源，就是认为性器的前后是大小便的出口，而且由于**内经常分泌各种体液和经血，所以女人认为这里是比较脏的，当然与**有关的性也就比较脏了。另外男性的**在女人看来主要是有小便功能，这时候突然知道还有**的功能，也是让女人所不能接受的，因为女人总是认为和大小便联系起来的东西是脏的东西，小女孩由于生理特点要蹲着小便，会弄脏身体，有时会把裤子弄脏，也可能会受到家长斥责，她这时候会认为是自己不好，所以她就认为尿是不干净的。而**口和尿道出口是紧挨着的，性当然也就不干净了。
　　其实女人大可不必为此烦恼，大自然这样安排，自然有它的道理在里面。由于女性外生殖器的特殊性，只有处女膜来保护还是不够的，也要通过尿液的冲洗消毒来保护女性的生殖健康，凡是自然的就是美的。而男孩子由于自己的生理特点从小就是站着小便的，不会弄脏其他地方，因此不会产生小便脏的感觉，所以当性成熟以后，知道**还有性的功能时，就觉得很新奇，绝对没有觉得性脏的感觉，也不觉得小便是脏的，更不会觉得女性的外生殖器是脏的。这也说明存在决定意识。
　　
　　七、女性的性快感最初都要经历疼痛，所以女性比较能够忍受疼痛

　　女人的性快感有时候是和疼痛联系在一起的。这种欲望来源于女人的所有快感都要首先经受疼痛，在疼痛中或疼痛过后享受一种快感。比如破处女之身的时候，女人要疼痛，在疼痛过后，变成了女人，只有疼痛以后才能享受快乐。生产的时候，女人要疼痛，疼痛以后，她有了自己的孩子，变成了母亲，完成了女人全部的蜕变，这已经是经过亿万年磨砺出来的本能感觉。
　　女人要比男人能忍受疼痛。女人特有的疼痛都是和性或性的后果有关系的，所以有时候疼痛能给女人带来快感和心理满足感。据说女人通过生产启动了渴望性享受的阶段，所以才有三十如狼，四十如虎的说法。可能分娩孩子的时候，子宫和阴道进行了充分的扩张和收缩，就像一部机器进行了全面的启动，发挥了全部的潜能，孩子通过阴道时启动了女人的性兴奋神经。麦当娜不是生了两个孩子后大发感慨说，只有生了孩子做了母亲才能体会女人真正的幸福，从此开始变的温和传统了。
　　
　　八、性元素源动力说

　　其实性欲就是体内性元素积累到一定程度需要释放的需要，从男人来说（女人也一样，随着排卵的进行，表现的比较含蓄罢了），欲望强是因为体内的精子多，睾丸再造精子的能力强，当睾丸内精子的数量达到一定程度时，精子要急于授精，于是通过一系列身体信号给大脑下达要出发的指令，就像一个要挣脱缰绳的野马，这时候人就有了性欲难耐的感觉，有要**的冲动，于是要想办法找发泄渠道。如果没有的话，人就会烦躁不安，情绪激动急躁，表现出欲求不满的所有症状。
　　这时候的性表现为一种源动力，但性不是抽象的，不是人要有性才有性的，而是性元素积累到一定程度才会有的，也就是先有精子的积累，才会有不断的要满足性欲的要求，然后再找到满足性欲的对象和方式，这时候男人就想找女人。但是在社会上必须按社会伦理办事，于是，男人就想恋爱结婚，在这里，性元素是性的源动力，性是爱的源动力，是物质（精子）决定精神（性欲），精神（大脑）决定物质（精子、欲望）的方向，这也是存在决定意识的体现。精子是发动机，是一匹野马，而人的大脑（心灵）是刹车和方向盘，是控制缰绳的骑士。大脑是人的欲望的控制因素，而并不直接产生欲望，它只决定欲望的表现方式和负责选择欲望的满足对象和渠道，而不是相反。
　　这和人饿了差不多，身体里缺少营养了，所以给提供营养的胃发出信号，胃里没有东西可消化了，于是胃就饿了，给大脑信号说我饿了，快给我吃的，于是人就想办法找吃的。这时候是胃饿了，而不是人想饿。到时间不吃，人自然要饿，这是自然规律，不是人所能决定的。但吃什么和怎么吃是由人来决定的。好吃不好吃是人的生理感觉，人是可以决定也是不可以决定的，所谓可以决定，就是你可以把饭做的很合你的口味，于是你吃起来很好吃，而且可以越来越提高自己的口味，那么你可以吃的也就越来越少了，这也就是你的域值提高了，没有什么东西能满足你了。
　　但是如果饿你三天，也就有可能把域值调整下来。因为好吃不好吃，是你的生理感觉和心理感觉，严格的来说并没有一个客观标准，这个东西对一个人好吃，对另一个人未必就好吃。重要的是你感觉好吃就好了，而且应该是好吃的越来越多，而不是越来越少。所以就像我在本文最初所提到的那样，感觉是相对的，并不是越满足它，你感觉越好，都是一个相对的概念。所以人对于欲望要控制在一个合理的域值内，否则你不会感到愉快，这也就是所谓的不可以决定，你的生理感觉狭义的来说并不由你决定，到时候你可能觉得没什么好吃的了。
　　这个道理对吃的是如此，对性欲是如此，对人的其他欲望都是如此，比如对金钱、对仕途、对物质的需求等等，都是如此。所以中国古人早就说人要中庸。只有中庸你才能愉快，在这里我用的是愉快，而没说大喜，其实大喜或大悲对身体都是有害的，早年有个相声就说，喜怒哀思忧恐惊都是对身体有害的，实际也是这个道理，但是可能有人说了，要是没这些东西是不是人活着就太乏味了。我到不是说不要这些东西，因为这些东西里有些你能决定，有些你是决定不了的。
　　人要在能决定的范围内决定一些东西，使自己精神愉快，心情愉快。你没有痛苦自然心情愉快，而不是你有了大喜你才能愉快。大喜人每天都盼着，但是盼着并不见得就能得到，大喜的日子在你的一生中能有几天呢？在人的一生中的二万多天里能有一百天吗？其余的时间都在忧思里过吗？所以对大喜也要有平常心态。但是愉快的心情你是可以随时得到的，就看你有怎样的观念和心态了。
　　所以，回过头来说，不是人想爱才爱，而是需要爱才爱，为什么需要爱呢，是因为有性的需要，爱是性欲的符合伦理的表达方式，性欲的最原始目的就是繁衍后代，但是繁衍后代太枯燥了，大自然赋予生物性的乐趣，让生物对此乐此不疲，于是才有求偶（爱），才有交配，于是在享受性的乐趣的同时，后代也就诞生了，物种也就繁衍了。
　　但人可以计划生育，可以不生育，光享受性的乐趣。我们所受的教育总说人是很特殊的，是高级动物，当说高级动物的时候，总是在强调它的差异性，强调它的“高级”，而不是强调它的 “动物”性。其实从生物性上看，人和动物并没有本质的区别，除非人不吃饭、不睡觉、不交配，不繁衍。

　　第二节性对人行为的影响
　　
　　一、童年经历：

　　一个人的童年经历决定了他成人以后的很多事情，可以毫不夸张的说，童年经历奠定了人一生中对幸福感、快乐感的期望和感觉。童年时所经历的困境，对有能力的人能促其奋发，使其具有强烈的成功意识，摆脱贫困，出人头地，光宗耀祖。那种在族里扬眉吐气，给家里争光的感觉，是他一生中最大的追求和快乐。为此他可能为达目的不择手段。当然这样的人在没成功之前很能吃苦，也可能他的不择手段，有时候会让人觉得不舒服。
　　童年时暗恋的异性就决定了将来他的性取向——我们知道童年时期的一些在性方面的经历会决定这个人将来的性取向。比如一个男孩子如果老是给他穿女孩子的衣服，照女孩子那样教育的话，他就有女性化的趋势，甚至可能想做变性手术变为女人。这是比较典型的。如果一个男孩子受到男人性侵犯的话，将来也很可能成为一个对他人实施性侵犯的人或同性恋者。受过虐待的也是一样，将来他很可能只有被虐或施虐才能得到性快感。所以说正常的性是相同的，不正常的性各有各的不同。总之是和童年经历有关。如果一个男孩子最初接触的异性，甚至是自己的母亲，都会决定他将来所选择的异性的样子。比如他的母亲如果是比较胖的话，他就不会去喜欢很瘦的女人，他会对那种女人没有感觉。对女人也是一样，女孩总是喜欢和父亲类似的男人。这就涉及到恋父情结和恋母情结。
　　母亲与女儿，父亲与儿子，这种性别角色和心理角色在男女身上不时转换，女人有被控制、被保护的需要，这是百万年来的惯性心理，通过遗传基因流传下来，要想改变这种需要，也得有多少代的时间来松弦，才能达到心理平衡。因为人有很多生物学上的本能，不是思想和理念想明白了就能改变的。人毕竟是动物。
　　
　　二、恋母情结

　　恋母情结和恋父情结是心理学上公认的心理现象。是人成长过程中的一个必经的心理阶段。
　　恋母情结是男孩在其成长过程中的某个阶段（一般是在哺乳阶段），在潜意识里有一种把母亲占有为爱人，而把父亲作为竞争对象的心理，因为父亲总是拥有他的母亲，所以他有排除父亲而占有母亲的一种本能欲望，但这种意识是不道德的，是不为社会所接受的，也是不可能实现的。所以在他逐渐懂事以后，就把它打入潜意识，但这种潜意识会以某种形式影响他的性格、行为以及他对女人的选择。
　　恋母情结又称伊底帕斯情结，奥地利著名心理学家弗洛依德（在他所著《梦的解析》第187页至189页）对此有很精辟的解释：
　　“伊底帕斯是底比斯国王莱乌士与王后约卡士达所生的儿子，由于神谕在他未出生即已预言他长大后会弑父，所以一生下来，即被抛弃于野外，但他却被邻国国王所收养，而成了该国王子，直到他后来因自己出身不明而去求神谕时，因为神谕告诉他，他命中注定弑父娶母而警告他远离家乡，他才决定离开这国度，但就在这离家的路上，他碰到了莱乌国王，而由于一个突然的争吵，他将这身份未晓的父王打死了。他到了底比斯，在这儿他答出了挡路的斯芬克斯（希腊神话之人面狮身怪物）之迷，而被感激的国民拥戴为王，而同时娶了约卡士达为妻。在位期间国泰民安，他并与他所不认识的生母生下了二男二女，直到最后底比斯发生了一场大瘟疫，而使得国民再度去求神谕，这时所得的回答是只要能将谋杀先王莱乌士的凶手逐出国度即可停止这场浩劫，但凶手在何处呢？这好久以前的罪犯又从何找起呢？而这部悲剧主要就这样一步一步地，忽而山穷水尽，忽而柳岸花明地（就像精神分析的工作一样）慢慢引出最后的残酷真相——伊底帕斯王就是杀死莱乌士的凶手，并且更糟的是他本身竟是死者与其妻子所生的儿子。为这本身糊里糊涂所干出来的滔天大祸而震骇的伊底帕斯终于步入最悲惨的结局——自己弄瞎了眼睛，而离开其家乡之国，完全符合了神谕的预言。
　　的确，在伊底帕斯王的故事里，是可以找到我们的心声的，他的命运之所以会感动我们，是因为我们自己的命运也是同样的可怜，因为在我们尚未出生之前，神谕也就已将最毒的咒语加于我们一生了。很可能的，我们早就注定第一个性冲动的对象是自己的母亲，而第一个仇恨暴力的对象是自己的父亲，同时我们的梦也使我们相信这种说法的。
　　伊底帕斯王弑父娶母就是一种愿望的达成——我们童年时期愿望的达成。但我们较他更幸运的是，我们并未变成心理症，而能成功的将对母亲的性冲动逐次收回，并且逐渐忘掉对父亲的嫉妒心。我们就这样子，由儿童时期愿望达成的对象身上收回了这些原始愿望，而尽其所能的予以抑制，这些愿望仍就存在于心底。且看这对照鲜明的道白：‘-----看吧！这就是伊底帕斯，他解开了宇宙的大谜（指伊底帕斯答出司芬克斯所提之迷题：何种动物清晨用四腿走路，中午用两腿，晚上用三腿？而得以成为底比斯之王），而带来权势，他的财产为所有国民所羡慕，但，看吧！他却沉沦于如此可怕的恶运里！’而这段训诫却深深地感动了我们，因为自从孩提时代，我们的傲气便一直自许为如何聪明、如何有办法，就像伊底帕斯一般，我们却看不到人类所与生俱来的欲望，以及自然所加赐我们的负担，而一旦这些现实应验时，我们又多半不愿正视这童年的景象。”
　　我认为，恋母、恋父情结来源于人的动物起始阶段，那时一般以家为单位群居，当性开始成熟时，他所看到的第一个性成熟的对象就是父母，而兄弟姐妹们还不是那么成熟，所以他本能的性冲动的对象是母亲。这是一种本能的原始欲望，并没有道理可讲，我们也经常会看到小动物会出现这样的情况，这也是很正常的。
　　欲望是无所谓道理的，性也是不讲道理的，有时候，甚至越非正常的东西越能刺激人的性欲。但人是有道理的，可能人发现了这种情况会造成人种混乱和畸形，于是就开始抑制这种情况，并产生了伦理学和一系列道德约束。任何东西在其形成之初总是会矫枉过正的，在体制时代，人的任何欲望都受到了严厉抑制，以至经过长时间的抑制以后，人们都不知道哪些是人的本性，哪些是后天的教诲了。于是这些原始冲动都被压到潜意识之中，影响人们的性格和心理。但是被压抑并不是不存在，任何没有很好过渡的人都会形成心理障碍而影响他的生活。
　　其实即使在动物那里，也基本上是不能进行所谓的乱伦的。据说，有人尝试用黑布蒙住儿马眼睛让其与母交配，当事后儿马知道真相时，毅然跳下山崖摔死。也许，在动物的早期简单繁殖时，会出现这种情况，但是，当动物的规模发展到一定水平时，这种情况也是被严格禁止的，而只限于一种原始的冲动被压抑到潜意识之中。
　　恋母情结是男孩在成长过程中必然要经历的一个阶段，当然这里的母也未必就是母亲，而可能是把他抚养长大的女性。这个时期就确立了他对异性的性取向，虽然他这时候没有性能力，其实也不知道性是怎么回事，但是他有一种对她在情感上和精神上甚至身体上独占的意识，不愿意别人分享。婴儿会独占哺乳的乳房，如果谁要是动了母亲的乳房，他就不干。男人独占女人的潜意识就是在这时候形成的。男人对乳房的痴迷也是在这个阶段形成的，几乎所有的男性都对女人的乳房有一种偏爱，在婴儿的潜意识里，那就是他的粮食，是他活下去的依靠，是能给他安全感的东西，也是一种温暖的感觉，这种感觉根深蒂固地植于他的潜意识里，等他成熟以后，他就会对女性的乳房特别痴迷，也最爱吮吸女性的乳房，因为这使他感觉到母亲般温暖的感觉。这也就是为什么那么多男人吸烟的关系，因为烟头和乳头类似，吸烟能使他有像小时候吸乳头那样的安全感，能使他从焦虑紧张中安静放松下来。
　　恋母情结是男孩在成长过程中必然经历的一个阶段，但心理成熟的人会成功的从这个阶段过渡到其他女人，从恋母情结中分离出来，用其他女人代偿。男人在女人那里至少有两种身份，那就是丈夫和儿子的身份，这两种身份总在不断的转换。他总是要求女人像母亲那样照顾他，对他包容，当做不到的时候，夫妻关系就会发生问题。有些男人在其一生或某个阶段，会喜欢比自己大很多的女人，这也是一种恋母情结的表现。有些恋母情结特别严重的还会对自己的恋爱、婚姻造成影响，因为他总是要求女朋友或妻子像母亲那样对待他，而这往往是不可能的，于是就会发生情感危机。
　　
　　三、恋父情结

　　恋父情结是女孩在其成长过程中的某个阶段，在潜意识里有一种把父亲占有为爱人，而把母亲作为竞争对象的意识。因为母亲总是拥有她的父亲，所以她有把母亲排除掉而独占父亲的一种本能欲望，但这种意识是不道德的，是不为社会所接受的，是罪大恶极的，也是不可能实现的。所以她把它打入了潜意识，但这种潜意识会以某种形式影响她的性格、行为以及她对男人的选择。
　　恋父情结之所以不如恋母情结那样引起人们的重视，主要来源于女性的地位从来不高，女性的欲望从来就是被压抑和被忽视的，还有就是女性不如男性那样具有伤害性，她即使有心理障碍也只是伤害自己。而当男性有心理障碍的时候，他就有很强的攻击性，极端的会进行犯罪，所以恋母情结才那么引起人们的重视。
　　恋父情结对女人来说具有比男人的恋母情结更特殊的意义。如果说恋母情结对男人来说，确立了男人心目中的理想女人形象和性取向的话；那么对于女人来说，通过父亲的形象，不仅影响她的情感趋向和安全感，也终生决定了她对男人的认识和态度。恋父情结有时侯对女人的影响具有决定意义，如果女人不能成功的从这个阶段过渡出来，而用别的男人来代替父亲的话，她将会生活在痛苦之中。
　　恋父情结是女人的一个心结，女孩从很小开始，她所接触的最初的男人就是父亲了，在她的感觉和观念中，父亲代表了关爱、慈祥、呵护、体贴、威严、力量和安全。女孩的概念里是没有男人那样明确的性概念的，实际上，很自然的因为涉及到对小女孩清洗大小便和洗澡的问题，父亲是最自然的（非恶意的）最初接触女孩性隐私的男性，这时候的小女孩会毫不设防，只是在母亲和父亲的不断的约束和训导下，才会产生羞耻的感觉，当女孩稍稍懂得一点性的时候，女孩本能知道在性上保护自己，也有了强烈的羞耻心理，尤其是对性的羞耻心理，这时候她会产生比较强烈的对性隐私的自我保护意识，这时候她又会对父亲见过自己的阴私而感到不安（男孩就不会对母亲见过自己的小鸡鸡而产生不安，因为它一直是露在外面的用来尿尿的器官，是可以随便拿来开玩笑的把柄），因此对父亲怀着一种矛盾的心理。虽然她也知道这是最自然的事情了，也只能心理接受这个事实，但是从心理上毕竟是矛盾的，并且把这种矛盾心理压在潜意识里。而男孩对母亲并没有这种特殊的变化过程，所以男人对女人并没有这种矛盾情结。
　　实际上，在女孩成长的一个阶段，在潜意识里，女孩一直把父亲作为自己的第一个爱人，把母亲作为情敌。当她长大以后逐渐懂事时，又知道这是不可能的，是乱伦的，让她产生罪恶感，因此她要把它打入潜意识里。并且在以后总是在不自觉的把别的男人和父亲相比，看他是否能像父亲一样对她好。她也会觉得找别的男人是对父亲的不忠，所以会产生愧疚心理。所以这个阶段的女孩会显的很奇怪，很逆反，对父母的态度也很奇怪，像个闹别扭的情人似的。
　　当女孩有性保护意识的时候，就是她开始性成熟的时候，也是她最容易被性侵害的时候，从做动物的时候起，女性在成长的过程中，最先受到的异性性侵害可能就来自于父亲，因为其他的成年男性是没有机会接触她们的，而兄弟们性可能还没有成熟。这时候在怀孕的母亲看来，父亲可能是对女儿最危险的男人，她可能更希望他去外面寻找其他的女人，受到女人的这种鼓励，男人可能更愿意去外面寻找其他的女人，也许这又是一个男人容易花心的原因呢。
　　在女孩的成长的过程中，当遇到任何困难的时候，总是父亲亲自解决，父亲是最能给她带来安全感的人。这是一种生物场的感觉，也就是说是不受意志和思想控制的纯自然的感觉，没有什么道理可讲，只要父亲在身边就能给她安全感。曾有科学家做过调查，说男性腋下的气味能使女性感到安全。这也许就是人还在动物时期，雌性只有和雄性在一起的时候，才能感觉受到保护，因为躲避危险的时候，总是在黑暗的地方，而在黑暗的地方是看不见人的，所以只能凭借气味来判断敌友的位置，以前人身上的气味很大，如果能闻到男人（父亲）身上的气味，就能使女人觉得男人就在身边，保护者就在身边，就有安全感，所以女人的嗅觉很发达。
　　女人不是通过视觉，而是通过听觉和嗅觉获取信息而性兴奋。所以男性身上的气味能使女人有安全感。在这一点上，女人的动物性比男人强一点。这种感觉通过亿万年的遗传基因演变成女人的一种本能感觉，这种本能感觉就是女人的安全感来源于男人（父亲），她只有通过男人才能获得她的最大的安全感，其他方式都属于代偿，这也就是为什么好多女性即使生活条件非常优越，但是如果身边没有男人的话，她也会感到莫名的惶恐和不安，而如果她躺在喜欢的男人怀里就会感到一种安宁，这也为什么女人都喜欢男人拥抱的原因。
　　女人对男人的最初感觉都来源于父亲，父亲能给她一种经济上的保障，能给她一种无私的呵护，还有威严的惩罚，对外敌的抵抗主要由男人来进行，这些都构成了她安全感的组成部分，是安全感的象征。但是我们上面也说过，随着女孩的性成熟，父亲这时候又变成了不安全感的根源之一，以至女人发现，所有的男人都是不安全的，都有可能对她构成性侵害。这时候，男人又是女人不安全感的主要因素。
　　但随着女人年龄的增长，和父亲只能进行精神上的沟通，隔阂和性的不信任也在产生。这时候就出现了安全感分离的问题，但女人在其他男人身上并没有得到安全感。这就造成了女人对男人的矛盾心理。这种安全感分离情结，既信赖又提防是随着女人从小长大的过程中，对父亲的感觉变化而产生的。进而扩大到对所有的男人都是这种感觉。这种感觉变化经过百万年女性的基因遗传，已经变成了女人的本性。但父亲的生物场（非理性的）对女性一直存在并始终给女性以安全感。
　　从女人角度看，男人一直具有两种矛盾的身份，就是女人的侵害者和保护者，这在其成人后仍然如此，所以通过百万年的遗传基因的延续，不安全感和安全感都来源于男人也就可以解释了。有时候，不是理智和思维能决定生物场的感觉的。这也是为什么有时候在一些看起来很不幸的婚姻中，女性宁可选择受罪，也不愿意离婚的原因之一，孩子的因素和经济因素当然是两个主要因素，但是离婚以后没有男人而缺乏安全感也是一个重要的原因之一。
　　通过上面的论述，可以看出，恋父情结对女人的影响有多大。恋父情结是正常的心理现象，是女性在其成长过程中必经的阶段。但是绝大部分女性都能从这个阶段过渡过去，也就是把对男人的概念从父亲过渡到其他男人那里，所以在西方的婚礼里，总是由父亲（而不是母亲）亲手将女儿交给新郎，这一方面是将受自己保护的女儿交给了她的丈夫，是一种保护权的移交。另一方面也是一种恋父情结的交割，从父亲这方是亲手将女儿交给别的男人，没有什么反悔余地，不要找后账；而女儿也是觉得是由父亲亲自把自己交给别的男人，就不要停留在恋父情结上，从心理上要彻底把情感转移到丈夫身上，这样才能安心过日子，不留后遗症。这时候，如果女人多少还有点恋父情结的话，也就埋藏在潜意识中了，基本上不会对其情感生活造成影响。而女人如果不能从恋父情结中过渡出来，就会造成心理障碍，对其婚恋都会造成负面影响。

??第三节性的隐含意义

　　性除了其本身带给人的快感以外，对人来说还有很多别的意义，会给人带来强烈的心理感受。当然对男人和女人它所代表的意义有很大差异。
　　
　　一、男性的性表达

　　女人总是在抱怨，为什么男人眼里好像只有性，把男人看成是比较浅薄的动物，其实对男人来说，性意味着很多东西。
　　
　　1、性是男人情感的主要表达方式
　　性是男人的情就是这个道理，一个男人最初喜欢一个女人的时候，他是一定想和她做爱的，如果他说不想和她做爱而说喜欢她的话，那一定是谎言。在男人这里，性是爱的原动力表现的非常典型。男人一般是喜欢在性上能吸引他的女人，当然，随着性取向的不同，对一个男人是性感的女人，对另一个人可能就不是。性是男人情感的表达方式之一，但男人的性具有更广阔的表达领域和需要，当符合这种需要的时候，男人就可以有性。这就是为什么许多女人不理解为什么男人可以和一个没有感情的女人有性关系的原因。当符合这些表达需求的时候，男人就可以有性。
　　
　　2、做爱能使他有对女人的征服感，满足占有欲
　　当他看到女人臣服于自己的身下时，男人会有一种很强烈的征服感，这种感觉是男人所共有的，可能来源于雄性的原始本性，这种原始本性来源于雄性特殊的身体构造，突出的雄性生殖器就造成了其只有征服雌性，占有雌性，才能完成交配行为，才能繁衍后代。
　　
　　3、做爱能使男人有成就感
　　雄性动物都是以占有更多的雌性，以与更多的雌**配，拥有更多的后代为荣的，这是他的原始本能，现代教化也很难抑制男性的这种原始冲动和原始感觉。雄性动物都想做头领，男人都想做强者，他们的好处之一就是拥有更多的雌性，这会使男人有成就感。
　　
　　4、性是男人对自己工作的一种奖赏
　　从动物角度看，性一直是对雄性动物能力的一种奖赏，强大有力的雄性总是能获得更多雌性的喜欢，这样他们生出来的后代才更健康，也会有更多自己的后代，自己这一族才会强大，能够打败敌人生存下来。弱小是从来不被自然奖励的，当然也不会被雌性奖励。男人也是一样，他通过努力工作获得更高的社会地位，就能吸引更优秀的女人。古代没有什么事可做，白天辛勤工作，晚上性就是对他的主要奖励，从古至今都是这样做的。而且据说有过调查，越成功的男人性能力就越强，他就越想拥有更多的女人，甚至把这作为其主要生活乐趣。
　　
　　5、性是男人减压的主要途径之一
　　女人一般不理解男人为什么那么注意性，好像男人都很肤浅，只注意表面的东西。因为性给人的感觉就是感官刺激，是一种外在的色。因为女人是通过语言宣泄自己的压力的，所以认为男人也可以这样。她们会说你可以把心里的不愉快或压力说出来，其实所谓压力就是困难，是自己觉得解决起来比较费劲的事情，是表示自己能力暂时有问题的地方，或说是一种无能或示弱的表现，女人真喜欢听你说这些吗？女人真喜欢听男人谈心吗？女人真想知道男人的想法吗？恐怕连她们自己可能都不知道，其实她们不喜欢听！她们只喜欢听男人说自己多么坚强，多么有本事，多么有钱，对她们说好听的，哄着她们，而并不想听男人的困难和软弱，她们属于叶公好龙，甚至他们的老婆更不喜欢听。因为家庭和社会教育从小就要求男人要坚强、勇敢，勇于面对困难，所以男人和女人都不喜欢男人示弱。
　　那么男人的压力从何处释放呢？当然是性了，性对男人来说释放压力的作用大于表达感情的作用。做爱也是持续的紧张，然后来个彻底的放松，在做爱的过程中男人并不说话，到最后来个彻底的放松，就像在生活工作中积蓄压力，而在女人那里放松一样。所以，女人不应该怪男人总是对性那么在意，因为性集中表达了他的情感，集中宣泄了他的压力，社会和女人不容许男人有软弱的一面，所以他们就通过性这种看似强大的表达方式来宣泄他们的压力。所以男人看起来好像只在意性了。
　　
　　6、做爱可以拉近男人和女人之间的距离。
　　男人知道女人对性的保守态度，所以有时候，当男人想与某个特定女人保持特殊关系（也就是一般意义上的友谊）的时候，性也可能作为拉近与女人距离的方式。当男人认为某个女人与自己有这种特殊关系的时候，他会认为这是我的女人或曾经是我的女人，出于一种原始的所有权意识，他觉得对她给予特殊待遇才是合理的。男人做事总是出于理智，他一般不做没有道理的事情，他做的事情总是让双方都觉得有道理才好。性有时候意味着一种距离，当男人觉得和女人有性的时候，说话就不用有禁忌了，可以无话不说。
　　男人的性很简单，就像**一样简单，女人的性很复杂，就像阴户一样复杂。简单的东西是因为其构造简单，所相配的软件和功能都比较简单。复杂的东西是因为其构造复杂，所相配的软件和功能就比较复杂。所以男人和男人的性都比较简单，而女人和女人的性都比较复杂。简单是因为需要简单，而复杂是因为需要复杂。男人只有简单，才能让女人受孕；女人只有复杂，才能孕育复杂的孩子。所以，男人的简单和女人的复杂都是自然的需要，是自然进化的结果。

　　二、女人的性意味着什么呢

　　大多数女人认为只有和男人有感情了才能做爱，也就是爱情前提论。但对爱情前提论具有讽刺意味的是妓女，只要给钱就可以做。不能说妓女不是女人，所以说爱情前提论还不是一个放之四海而皆准的真理。有些女人为了利益同样是可以和什么人都做的。当然男人也可能这样做，只不过找他们做的女人并不多。那么性对于女人来说意味着什么呢？
　　
　　1、是爱情的回报
　　性是女人最后的表达方式，对大多数女人来说，性是女人最后一道防线。当一个女人爱一个男人的时候（特别是处女），在他的一再要求下，她就会给他。她肯定的表现是，她并不是想要性，而是因为他特别想要，她扭不过他，出于爱他，所以把身子给了他。也就是一种被动性，这时候，对女人来说，性意味着爱的回报。
　　女人一般认为男人和她做爱是出于对她的爱；但有时，如果女人认为男人和她做爱并不代表爱她的话，但她肯定认为，如果男人不和她做爱了，就是不爱她了。
　　
　　2、安全感前提
　　女人最初在和某个特定男人的关系中很少为性而性的，女人很少想到性，其实性与情是最接近的，都属于性情的范畴，而都说女人重视情感，其实她们更多重视的是安全感，我上面已经提到重视情感也是重视安全感，她们大多是顾虑安全感，而需要有感情才会考虑付出或不付出性，而很少考虑的是为性而付出或不付出性。
　　男人没有安全感的顾虑，所以他喜欢一个女人就想和她有性，而女人并不是这样。我们知道女人是最缺乏安全感的，所以她们也是最追求安全感的，而性对女人来说是最没有安全感的东西了。因为它意味着男人会进入（也就意味着侵入）她最隐秘的地方，深入她的身体，她要打开自己的身体，把自己不愿意让人见到的东西、也是她认为让她害羞的东西展示给对方，她要承受所有的后果，包括可能不再是处女了、怀孕、得病等等，对大多数女人来说，性是女人最后一道防线。所以她要不是非常喜欢这个男人，对这个男人有很大把握的话，是不会同意这个男人对她提出的性要求的。也就是说，他要满足她的安全感前提，对她有某种意义的承诺，当然这要看她所期望他们的关系是一种什么样的关系，当女人觉得他能满足她对他们关系的承诺时，她才会答应他对她提出的性要求。也就是说，女人对男人所提出的性都是有条件的，她不会单纯出于喜欢这个男人而和他有关系。
　　这和男人有很大的差别，男人基本上可以只为性而性，他所涉及的是只要喜欢这个女人，他单纯的喜欢这个女人就可能和她有性关系。而女人往往很少只因喜欢（你也可以说是有情感）一个男人就有性的，她必须要很多和性无关的承诺，比如，这个人是否能和她结婚，是否适合结婚，是否能和她保持长久关系还是只为性，这个男人能在哪方面依靠。这就是女人性的复杂性。女人更重视性的隐含意义，性对于女人来说更多的意味着一种承诺，好像是在兑现契约条款一样。当然女人这样做也有她的道理在里面的，存在的就是合理的，因为她们需要保护自己。
　　
　　3、奖赏和制约——把性作为筹码
　　女人有时候把性作为一种奖赏或制约，这在一些比较传统的夫妻之间会比较多见，在电影中也常有这样的镜头。当男人表现让她满意的时候，就可以做爱，当不满意的时候，就不能碰。这实际上还是把性作为一种筹码和交换了，这会让双方都感到不舒服。有时候丈夫也可能采用这种方式，好像性是为了满足单方面需要是的。当然也有例外的例子，在日本，就有女学生认为自己是奖品，应该奖励给工作最优秀的男人。援助交际也可能是有些女人出于这样的考虑。可能这些女人有一种把自己当成客体来看的欲求。这可能来源于这些女人的原始欲望。
　　
　　4、用性作为留住男人的资本
　　女人有时候会以性作为诱饵，如果这个男人对她来说很重要的话，特别是想和他谈婚论嫁的话，为了稳固他们之间的关系，女人就有可能对男人的性要求做出妥协，作为留住男人的方式，也是定位和男人关系的方式，让男人承担一定的责任，因为她知道一般的好男人是有责任心的，但男人一般缺乏耐心，如果和他有了性关系的话，他就不会轻易撤退。所以才有了虎妞的经典名句：“祥子！我有了，你打主意吧！”
　　
　　5、女人是身随心动，也是心随身动的
　　对于女人来说，很少有男人那样明确认为性能拉近与女人距离的意识。但是从客观上看，在女人的潜意识里，性就意味着拉近男人与女人的距离。因为能让男人进入自己身体最隐秘的地方，就是对这个男人的一种认可。女人是身随心动，也是心随身动的，当一个男人和其有性关系的时候，她会容忍他说任何事情，而如果没有的话，她会特意回避性的话题以及任何亲昵的动作，因此性意味着距离。所以男女是不可能有纯洁的友谊。只有存在性关系或希望有性关系的男女才能保持一种长久的友谊关系，性或爱慕是一种纽带。
　　
　　6、女人会对和其有性关系的男人给予特殊待遇。
　　不同的关系，当然是不同的待遇的，如果是涉及婚恋的关系，那么女人就有一种身有所属，心有所属的感觉，也就是自己是属于他的感觉，她可以拒绝别的追求者了。因为我前面说过，女人天生是专一的，女人在性上有天生的忠贞情结。她潜意识里想通过这种忠贞实际上换取男人对她的保护。这是雌性的本能。当然男人正是知道性对于女人有这么重要的意义，所以男人为了占有这个女人，就想拼命让她就犯。

　　第四节成人的性问题
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　　一、婚姻中的性

　　谈到婚姻中的性，最经常提到的就是审美疲劳了。在这里女人有一个误区，那就是如果老公不想和她做爱就是不爱她了，他们的婚姻就出问题了，其实这么看是不准确的。我们知道，性欲是一种生理欲望，它受自然规律支配，性所遵循的原则是新鲜感原则，越新鲜越新奇越能刺激它，这就是它的自然规律，而对自然规律是不能用对或错来判明的，而是怎么来调整的问题。
　　我在前面已经提到，这样有利于物种的繁衍。当你很爱吃螃蟹的时候，如果让你吃上一顿两顿，你会觉得津津有味，回味无穷。如果让你连续吃上二十顿以上，恐怕你想起螃蟹就会觉得恶心。这个道理适合所有你爱吃的东西，这反映了需求的自然规律。做爱是双方的生理和精神的共同需要，而不是一方对另一方的施舍或义务。所以这可能和爱有关系，因为性是爱的原动力，但是婚姻是生活共同体，并不因性出问题了而必然出现问题。
　　婚姻是社会、道德层面的问题，是人们所设定的一种关系体制，而性是人的生理欲望，是受自然规律支配的，我们不能用人们设定的这种社会体制来衡量要求性这种自然规律，体制只能规范、压制和调整性，但不能起到激发性的作用。所以只有正视这个规律，才能平衡和调整好这种从爱情向亲情关系的转变。
　　在婚姻中的性里，并不是人不想做爱了，而是器官不想做爱了，这是一种生理（饱胀感）疲劳，而不是审美疲劳。这就像老吃某个东西一样，是嘴不想吃了，是你的味觉不喜欢这种食品了，当然你可以强迫自己吃下去，但是那样就没有乐趣了。人的器官也是有生命的，你没注意到一对结婚时间很长、关系较好的夫妻，他们的容貌会长的越来越像（所谓夫妻相）吗？那是人的面目器官在晚上睡觉的时候互相学习的结果。性既然是生理欲望，就遵循生理规律。人们总是个过分强调意志的力量，其实是一种误区。爱是不需要意志的，它是一种欲望，是一种需求。而意志只能起到抑制欲望的作用，而不是努力去激发欲望的作用。
　　
　　二、长期没有性生活的危害

　　性是一个很奇怪的欲望，好像不好界定它是生理需求还是精神需求。说它是生理需求吧，它又不像吃饭、睡觉一样，缺了不行，人可以一辈子不做爱，但是几顿饭不吃，几天不睡觉，恐怕人就活不成了。这也就是性总是处于一种被压抑状态的原因之一，因为它好像是可有可无的，只有为了生育的目的，它才可以名正言顺的进行，其他只为了娱乐的目的时，就是不能谈论的，变成了地下工作了。
　　但性就像涌动在地壳下的溶岩一样，影响着人们的情绪、思维、行为、态度甚至性格，它是一些人，尤其是男人的主要生活动力或主要生活目标之一。当性欲望满足的时候，人们就精神愉快，皮肤滋润。当长期缺乏时，就会内分泌失调，情绪低落、抑郁，皮肤粗糙、衰老、生暗班，会引起脏器和情绪失调，加速人体各方面机能的老化，这种情况在那些性被完全压抑的人那里比较明显（尤其是女人），在那些性欲很强烈但又不能满足的人那里，状况就更加明显。
　　另外，长期没有性生活会使人对性产生淡漠情绪，会使人的性功能下降，甚至提前进入更年期，因为人的生理功能都要遵循用进费退的自然规律，机体会觉得这种机能是你所不需要的，它就会提前结束它的使命。这样人也会提前衰老。人的尾巴就是这样掉下去的。因为我们知道性是最晚成熟的系统，也是最早衰退的系统，人或动物总是在性欲最旺盛、繁殖力最强的时候能力最强、最有创造力，这是自然赋予生物的一种繁殖特性，当人的性衰落的时候，人也就衰老了，各方面脏器都会进入衰退期，人的境界也就降低了。
　　
　　三、性只要满足就好，无论是何种方式

　　人们往往把男女的性看的很神秘，其实性很简单。而且我在上面已经提到男女在性上具有惊人的相似性，实际上男女的性高潮就是一种条件反射，只不过能引起兴奋点的位置不同，而造成男性能较快的进入兴奋状态，而女性较慢而已。正是人们由于不了解男女的生理构造和生理特点，而造成许多男女在性生活上不和谐，甚至影响到夫妻关系。
　　至于具体方式，这方面的书介绍的很多，这里不再多说，其实只有一个原则，就是吃饱和吃好的原则。只要吃饱了就好了，男人别太自私，也让女人吃饱就好。至于是吃面条吃饱的，还是吃饺子吃饱的，那差别就不是很大了。这里的差别在于，当你觉得是差别的时候，它就是差别。你觉得没有差别，它就不存在差别。所以在性上要知道适度满足，不可过分放纵，否则只会走向岔路而不能自拔，而且最关键的，你不能体会到性给你带来的舒适和谐感，而只能是纵欲后的空虚，最后归于沉寂。
　　欲是不能过分追求的，所谓“欲壑难填”，我理解这个“难填”是指“欲”比较不容易满足，是指人的贪婪的欲望不容易满足，而客观条件也很难使欲满足；而当客观条件太容易满足的时候，你会发现欲会很无聊，还是不容易满足为好。用在性上也是如此，因为越追求可能就越无聊，这就像以你的能力只能连续做两次爱，但是还要做的时候，你可能就一点兴趣都没有了，看着女性的性征也一点没有感觉了。这是需求满足的正常规律，当一个欲望满足的时候，人们又希望能满足其他的欲望。同样的道理，如果你得到女人太容易的时候，或你做爱很多的时候，你可能就对女人没有兴趣了，而转向更为禁忌的事情，比如同性恋或娈童什么的，其实每个人的内心可能都有这种欲望，只不过人们会压抑它，当你正常的对女性的欲望还没有满足的时候，你不会想到这些东西，当正常的对女性的欲望已经没有的时候，那么其他的被压抑的欲望就可能跑出来。当然如果你已经没有性欲了，那么与此有关的欲望也就没有了，包括爱情：）

　　第五节青春期性教育问题
　　
　　一、正确面对性
　　青春期是现代社会所特有的，以前的人只要14、5岁就结婚了，也就没有青春期的问题了。但现代青少年从性开始成熟到有实际的性行为之间，要经历好几年、甚至十年的空白期。那么怎么让孩子平稳的度过这个过渡期，就是每个家长都要面对的问题。在这个阶段，大多数女孩子应该是不成问题的，因为这时期的女孩子基本上还处于一种性蒙昧期，没有一种自觉的意识。但是大多数男孩子就不同了，处于一种跃跃欲试的状态，弄不好，就会出现问题。
　　要让孩子知道，青春期是从小孩向成人过渡的阶段，性成熟是让人高兴的事，这证明孩子的性系统是正常的。如果这时候性还没有成熟的话，到反而是让人担心的事情了。高等生物都是通过性来繁衍的，人类也是如此，没有性，人类就将灭绝。性是最自然也是很美好的事情。每个人都是通过性活动来到这个世界上的。每个人也都会有性活动，只是早晚的问题。性是人类最基本的生理需要之一，就像吃饭睡觉一样自然。性是人最晚成熟的系统，也是最早衰退的系统。所以如果处理不好的话，就会出现一些问题。
　　
　　二、青少年自慰
　　自慰以前也叫“手淫”，一看“手淫”这个字就让人觉得不好，有罪恶感，不过也难怪，我看到20年前的一本关于健康方面的书，里面有一段就说了“接吻的危害”，所以一个时代有一个时代的性宽容尺度，以前要是在家看A片就会被收审判刑，现在到不至于，不过在外地也有夫妻在家看A片被抓起来的情况，可见不同的地方宽容度也是不同的。
　　自慰是个很微妙的问题，有的观点就认为它是很不好的，有的观念就认为是一种自然的行为，可以放任不管（当然管也是自己管了）。按照海蒂性学报告里所说的，所有的人都有过自慰行为。所以既然是一种自然存在的行为，就应该予以重视，因为处理不好会造成身心危害，尤其是对于刚刚开始性成熟的青少年。
　　青少年从性成熟到有性行为这段漫长的时间里，对于精力旺盛的男孩子来说不进行**几乎是不可能的。那么青少年自慰有什么不妥呢？
　　
　　三、自慰有什么不妥
　　1、会产生自卑心理：
　　虽然现在的孩子大多有自己的房间，但是**的时候毕竟怕别人看见，好像是在做坏事一样，总是怀着紧张提防的心理进行。总是怕别人看到，躲闪别人的眼光，好像自己有什么亏心事一样，（其实确有亏心事）时间长了，就会产生自卑心理。
　　2、会产生焦虑心理：
　　自慰在舆论上被认为是不好的事情，孩子肯定也不是光彩的事，可能对身体有害，在精神上也认为自己是不是格调底下，但在意志上又控制不了自己的欲望，每次做完以后都会产生后悔的心理，下决心下次再也不做了，但到时候还是控制不了自己，这样时间一长，就会觉得自己的人格和毅力有问题，会产生焦虑心理。
　　3、可能养成快速射精习惯（条件反射）。
　　由于自慰是在背人的情况下进行的，有时侯环境不好，还要加紧刺激，使自己很快射精，就会养成一种很快射精的习惯。我们知道，性高潮是一种条件反射，是不受人的意志控制的，当然在延缓性高潮上，还是可以做一些事情的，比如减慢动作频率和速度，但是刺激到一定程度时就无法改变了。当养成快速射精的习惯时，实际上就使男性的性域值降低了，也就是说，当有很轻微的性刺激时，人就很难控制自己，就会很快射精。这样在将来就会很难让女人性满足而影响男女关系。
　　因为我们知道，女性的性高潮来的比较缓慢，需要阴茎在阴道里进行较长时间的抽动，如果男性射精过快的话（严重了可能就会早泄），造成女性还没有感觉就射精的话，时间长了女性就会产生不满、抱怨，甚至性冷淡，也会认为男人没本事，这样会直接打击男人的自尊心。结婚以后，一般都是女强男弱，因为这时候，女性在性能力上已经完全被开发出来，处于经常饥渴的状态，而性行为只对女人有好处，而没有坏处，所以她实际上是经常需要的。而这时候男人由于每次性高潮都会付出大量的体力和精力，是不可能经常做爱的，随着年龄的增大，性能力也在降低，所以这时候，如果没有好的体力和性能力的话，是招架不住的。所以还是要养成好的习惯，不要因**而使自己养成快速**（域值降低）的不好习惯，这样才不会危害自己的性能力，也能提高自信，对将来的性生活有帮助。每个男孩子都想长大了成为男子汉，所以现在要学会控制自己的欲望和行为。
　　4、影响功课
　　自慰后会出现身体暂时困乏的情况，这是自慰以后的正常反应。但如果次数很多的话，就会分散学习的精力，影响功课。有时更会在做功课的时候自慰，因为这时候大多是独自在房间，又比较隐蔽，当然会比较容易自慰了。这样就会分散学习的注意力，直接和间接的影响学习效果。
　　5、有损身体健康，如果频繁的进行自慰，还会造成提前透支性能力，造成肾虚。
　　自慰如果过频的话，就会伤害身体，因为在短时间内频繁的自慰，必然加重生殖系统的负担，时间长了会造成肾虚。因为性系统是最晚成熟的器官，也是最早衰退的系统。睾丸的造精能力不是无止境的，如果使用过度，必然造成精力匮乏，性能力降低，会造成性的提前衰老，当性提前衰老的时候，人的各方面精力也会提前衰老。红楼梦里那位总是在对凤姐性幻想的贾瑞就是这样死的。
　　6、会发生伤害事故
　　青少年由于无知，在自慰时可能会用一些对自己身体有危害的东西来辅助进行，那样弄不好会发生伤害事故，弄得后悔终生。
　　
　　四、减少自慰的措施办法：
　　1、不要过度夸大危害，那样容易让孩子产生压力，反而更加不好控制。
　　其实自慰应该说是很正常的一种现象，也不必夸大它的危害性。因为如果过于夸大它的危害性的话，孩子就会有一种很大的罪恶感，而这种罪恶感更容易让他在情绪极端低落或压力很大的时候，实施自慰，把这作为一种发泄的渠道。而自慰又增加了他的罪恶感，造成恶性循环，有点类似吸毒戒毒再吸毒，容易产生严重焦虑，对身心造成负面影响。所以这不是大事，只要适当引导就好。
　　2、普及科学知识，不要实行愚民政策。
　　这个年龄的孩子正好处于似懂非懂的状态，但已经有自己的头脑和理解能力了。你如果不从正面给他教育，他肯定也能从其他方面获得这种信息，尤其是同学之间，那很有可能是一些谬误或下流的东西。所以还不如提供正面的性教育，进行青春期实际引导，那将使他少走弯路。但是中国的传统是不言性的，父母一般也很少和子女谈这个问题，好像都是同学之间或自己通过书籍得到有关的性知识，但也是不全面或不实用的，而且有些网络或书籍还会传达一些错误观念，那样更没有好处了。
　　3、具体的一些方法
　　避免法：早上的时候，尽量不要赖在床上，睁眼即起，这样可以避免刺激自己。
　　分散法。如果想自慰的话，就做仰卧起坐、俯卧撑或长跑等来分散和消耗精力，那样还会对身体和你将来的性能力有好处。

iceinsummer · 发表于 2007-3-28 22:02:24

　　第十章生与死
　　
　　一、死亡就是什么都没有了

　　死亡看似是个沉重的话题，其实你看透了死亡也就看透了生活。看不透生活的人会忙着死或遇到过不去的坎时会选择死亡，而看透死亡的人会好好生活，或叫忙着活。但一般人等看透死亡的时候也就没有机会好好生活了，这确实是个可悲的事情。
　　据科学家发现，在动物中，只有人是知道在一生中都畏惧死亡的，而动物只是在面临死亡时才知道畏惧。这一点有很重要的现实意义。因为如果动物总是畏惧死亡的话，它们就会像疯了一样，四处乱闯，那么自然界就无秩序可言了。如果养过鱼你就知道，在夜里鱼睡觉的时候，你如果惊动它们的话，它们就像疯了一样四处乱撞乱跳，这时候你最想做的就是怎么让它们安静下来。如果人总是处于这种状态的话，那社会就会处于无政府状态了。正因为人畏惧死亡，所以人才能遵守法律和秩序，尊重权威和实力，人畏惧死亡才能设计好自己的生活。如果你连死都不怕，那你就没什么可怕的了。
　　死亡简单的说就是作为个体的动物没有了。羊被鳄鱼吃了就是没有了。人死了也就是没有了。生与死都是自然规律，有生就有死，宇宙有它的生成的一天，就有它毁灭的一天，太阳、地球、生命都是如此，只不过当时间几乎无限大时，你甚至觉得就是永恒呢。但作为个体生命来说，死亡是个必然的结果，你要是从悲观的角度看，生命就是慢性的死亡过程。既然总是要死的，为什么不好好活着呢？你怕死吗？怕死为什么不好好活着呢？你要是不怕死，那么你连死都不怕，你还怕对生活的改变吗？最差不就是死吗？这就像我上面提到对婚姻的改变一样，你都不怕离婚了，还怕对婚姻进行调整吗？
　　
　　二、对自杀成因的分析和解决办法

　　全国每年因交通事故死亡十万人左右。一些意外的死亡更让人痛心，我们都知道的张国荣就是一例，在一般人看来，他几乎什么都有了，为什么还自杀呢，好像真是不可思议。我们没必要对张国荣的自杀原因妄自猜测。每年都有很多自杀的人，也有很多人有过自杀的经历，这是让人非常痛心的。但是自杀的人都有一个共同点，就是觉得死亡是一种解脱。他已经抗不住现实生活中的压力了（各种困难和痛苦都是压力的一种），只有一死作为解脱。
　　应该说自杀是一种懦弱的表现，因为他解决不了现实中的问题，抗不住现实中的压力，又不知道怎么来解决这个问题，所以选择此下策。他会认为人不能决定自己生，但可以决定自己死，是一种勇敢者的表现，从某种意义上看，也可以这么说，因为自杀确实需要勇气，年老自杀的人确实很少，越老的人越看的明白（或也可以说是看不明白），就越不想死。而看不明白又一时过不去这个坎的人就会想死。其实也不是想死，而是不想活了，觉得死能解决他活着解决不了的问题，因为他解决不了这个问题，所以一死了之，没我什么事了。说到底，还是逃避和懦弱的表现。这是违反自然生存法则的，也是违反人性和动物性的。我觉得连死都不怕的人，可以好好的改变一下自己的生活方式了，如果该做的都做了，还是没有按自己的方式改变好，只能承认自己没有办法了。
　　2005年4月1日《法制晚报》载“今天是张国荣去世两周年纪念日，死者已矣，当我们再重新审视这个不幸的事件时，却难以回避一个现实的话题——抑郁症。抑郁症已经成为一个全球的话题，美国一家医学机构日前的一项资料显示，全球范围内大约25%的女性和10%的男性在一生的某个时刻都曾陷入抑郁症的麻烦。这其中，很多人通过适当调节渡过了难关，有的则始终无法走出这个心魔的纠缠，大约15%的抑郁症患者最终以自杀来结束生命。从张国荣2003年4月1日自杀，到离我们最近的李恩珠2005年2月22日自杀，这中间穿插着许许多多自杀成与没自杀成的人。
　　据悉，我国不是世界上自杀率最高的国家，但在大国中是偏高的。我国现在的自杀率是十万分之二十二，这个数字是指自杀并且死亡的概率，也就是按全中国有13亿人口算，每年全国就有29.6万人自杀身亡，而未遂的人数应该是这个数字的十倍以上，也就是将近300万人。导致人们自杀的种种原因中，抑郁症是在所有心理疾病中危害最大的。抑郁症多发群体是明星和知识分子，而单身男性和女性也易于产生抑郁症。”
　　
　　三、生命是一个奇迹

　　“宇宙是一个纯粹的物质世界，它能创造出智能，自从地球出现了这种叫基因的结构之后就可以相信，哪怕是尘埃只要经过特别精致的编排，就能缔造出生命这样高级的物质形态。并且只要给它足够的时间和空间，它就能演化出智能。物质的宇宙能够演化出生命，目前我们唯一知道的，就是我们的太阳系。只有地球上存在着生命，生命在地球已经存在了40亿年。
　　我们是物质运动的结果，而宇宙中的星辰就是全部物质运动最重要的动力。今天的生态就是纯粹太阳光的塑造，太阳的光辉对地球的生命是最根本的，阳光在地球上已经掠过了四十亿年。这种塑造使地球拥有了长达四十亿年的生命链，这个链条其实就是固体的阳光。因为生命本质的含义就是把光能变成物质的新陈代谢。
　　太阳直径有110个地球大，太阳的质量相当于33万个地球。太阳表面有6000度的高温，太阳光经过1亿5千万公里的空间传输到地球，地球只得到它的光辉的五亿分之一，但这已经足够了，太阳照现在的燃烧能量如果用煤的话，只能燃烧几千年，但太阳已稳定燃烧了50亿年。1000万度才能产生核聚变，太阳所用的能量是核能。太阳就是奢侈使用核能的天体，太阳自存在以来只损失了万分之一的物质。能量在太阳表面70万公里以下产生，要经过1000万年才能上升到太阳表面。光在太阳里运行的速度比蜗牛还慢。
　　不过人们却发现，整个的进化似乎被耽误了很多时间，真正的大型生命的进化历程实际上才有5亿年左右。而大部分的生命都是在海洋之中以微生物的形式消磨时光，这一段时间居然有30多亿年。人们发现生命的大型化和多元化全部集中在5亿4千万年前的寒武纪地层里，而且它们似乎是突然的出现，非常整齐的放在了进化的同一起跑线上，这就是寒武纪生物大爆炸。
　　现在，地球的大气中充满了氧气，但是它们在天地间一刻不停的循环。氧气是最活跃的气体，它总是很快的和其他物质氧化，因此，氧气只能保持流水作业。如果地球上的植物现在停止制造氧气，那么地球上的氧气很快就会枯竭。正因为氧气的这种活性，它才能贯穿在大型生命的体内，从而产生剧烈的体能和高级神经活动。
　　不过，陆生植物制造氧气的历史非常短，只有几亿年，它们对地球上氧气的贡献是锦上添花。而真正从零开始制造氧气的，是寄居于海洋中的藻类，它们通过一种叫叶绿素的细胞间复杂的分子运动，逐渐把海洋中的二氧化碳转化成氧气，地球上的氧气全部都是从绿色毛孔里分泌出来的，这种分泌持续了几十亿年，才让地球充满了自由氧。这个过程如此漫长，是因为地球上存在着巨大氧消耗，大量无机物都在被氧化。至今海洋中还蕴藏着大量氧化铁矿脉，相信有一个时期，地球上的海洋都被染成了红色，那是铁元素在呼吸。
　　在寒武纪生物大爆炸时，海洋中充满了氧气并持续稳定到一定时间，使用氧气的大型动物才能没有后顾之忧的改变自己的形态去充分利用更好的能源。这种能源使得一部分动物身体结构扩大并且功能增多。这就好像有个汽油才有汽车一样，可以说，有氧才有生命的运动。
　　然而太阳毕竟在燃烧中衰老，太阳在大约40亿年之后，由于其内部氦聚变的启动，这就是说在太阳的核心又诞生了一个新太阳，而这个温度更高的太阳会把外面温度低的太阳推出去，它的体积将会因此而膨胀一百万倍以上，会将几亿公里的范围都变成火海，距离太阳1亿5千万公里的地球也不例外，地球的一切生态构成都将崩溃，并最终被它吞食。幸运的是人类有四十亿年的时间来做准备。
　　恒星越大，其寿命急剧缩短，质量差三倍，寿命就差750倍。一个比太阳大三倍的恒星，它的寿命就只有1300万年。不过恒星远不是一颗安全慈善的能源，不是简单的火炉，它是核能，恒星的光辉中有一半以上都对生命有严厉的伤害，一些高能射线会破坏生命的分子结构，因此，生命必须生存在一颗既能得到恒星的能量又能排除它的伤害的星球上。这就要求行星有一个气体的外壳，因为气体分子所产生的振荡可以把许多高能射线拦截住。
　　太阳系一共有九颗行星，在岩石行星中只有金星和地球非常相似，它在这个位置似乎就是宇宙让生命在太阳系的孕育有一个双保险，金星的质量只略比地球轻一点，因此它的物理条件几乎与地球完全相同，当然它有足够的大气层。但是令让人困惑的是金星没有蓝天而是充满二氧化碳和硫酸的浓雾，它的温室效应制造了一个表面温度达到500度的高温世界。非常遗憾，金星没有成为另一个生命的摇篮。金星的状态表明，一个和地球相似的星球也不一定有生命。
　　因为地球内部的热核足够大，运转也足够快，因而形成了完整磁场，可以有效的抵御太阳风（那都是核爆炸呀），否则地球上也不可能有生命。地球的美丽要靠生命的拓荒，早期地球上的二氧化碳是现在的20万倍，也有严重的温室效应。但生命却把二氧化碳当食物吃掉，把地球从远古地狱般的情形改造成蓝天白云。
　　和40亿年海洋的生命史比起来，陆地的生命史只有4亿年左右。但令人不解的是，植物也是很晚才来到陆地上的。一种解释这仍然因为氧气，氧气所形成的臭氧层，能屏蔽可以穿透其他气体的紫外线，有了臭氧层，生命才能离开防护紫外线的海水，在陆地上直接面对太阳，地球上大约四亿年前形成了臭氧层，于是，生命就在这个时候大规模的转移到陆地。鱼开始走上岸，我们就是这些勇往直前者的后代，我们身体中都是勇敢者的基因。
　　不过，生命真正的登陆不止是靠鱼长腿，还依赖于地球核心的动力，因为生命星球上充满水分的气候必然要侵蚀地貌，如果没有造山的机制，那么地球上有过的山脉早就被磨平了，平地就意味着没有河流，而没有河流的陆地，生命是不可能深入的。庆幸的是，地球有一个造山的发动机，这就是转动的地心热核。有山才有河流，有河流才有植物，使生命向大陆纵深发展，我们的祖先灵掌类是在6000万年前诞生的。
　　月亮的质量是地球的八十分之一，它的无形的引力给地球起到了刹车的作用，在以往的40亿年中，月球至少使地球的自转速度减慢了一半，但地球对月球的引力也在逐渐缩小，由月亮引力所造成的海洋潮汐摩擦使地球减慢自转。由原来的每天10小时的昼夜交替减慢到现在的每昼夜24小时。月亮送给人类最珍贵的礼物是有史以来最稳定的地球。
　　我们还应该感谢恐龙灭绝，否则人类永无出头之日。
　　我们也应庆幸离其他恒星很远，我们庆幸自己很孤独，否则就会被其他恒星爆炸。我们离其他最近的恒星也有40万亿公里。总之，我们更应感谢大恒星的引力保护伞，我们生存到今天，和它们的存在是有关系的。其实对于生命而言，最危险的是和其他恒星为邻，虽然能够成为超新星的大恒星并不多，但宇宙中成双成结对的恒星却很多，当这些双星中的一颗成为白矮星，而另一颗却演化为膨胀的宏巨星时，就可能出现白矮星把进入自己引力的宏巨星的物质吸引到自己的表面，当吸到一定的临界点，白矮星将会整体作为一颗核弹爆炸，这种爆炸所造成的破坏是难以估计的。
　　地球最后的冲刺是在500万年前开始的。150亿年前，宇宙诞生。80亿年前，太阳系诞生。40亿年前，地球上开始有生命。500万年前，人类诞生。400年前，发明了望远镜，哥白尼发表日心说。到目前为止，人类是宇宙中唯一存在的智能生物。”（以上摘自北京科影音像出版社VCD片《宇宙与人》）
　　恒星是能发光的星，行星是围绕恒星运转的星，卫星是围绕着行星运转的星。我们肉眼所能见到的每个星星（除了太阳系的几个行星外）都是恒星，银河系里有亿万个恒星，还有比较大的星系就是大熊星系和银河系，它也有亿万个恒星。宇宙现在还是在爆炸的持续之中，所以还在不断的膨胀。
　　从上面的介绍可以看出，宇宙是一个奇迹，太阳是一个奇迹，地球是一个奇迹，生命更是一个奇迹。如果离太阳很近还有一个恒星兄弟的话，太阳也不会有这么长的寿命，如果太阳比现在大三倍的话，太阳也不会生存这么长时间，如果地球离太阳更近或更远的话，太阳光不是五亿分之一，而是更多或更少的话，也许地球就会太热或太冷，同样没有生命。如果地球上没有这么多海洋藻类和陆地植物的话，也就不会有那么多的氧气，生命也不会诞生，如果恐龙还在大肆横行的话，人类也没有机会进化生存下来。总之会让人感觉有太多的幸运使人类存在，而哪怕有一种宇宙或地球意外也足以毁灭地球和人类。
　　现代人类是最幸运的，人类经过500万年的直立行走、刀耕火种，才缓慢的、顽强的作为地球的主宰生灵生存下来，在2000多年前才开始公元纪年，人类在与自然界不断的斗争生存下来以后，人类自身也为了争夺水源和地盘在不断的征战，人类在与疾病的斗争中也在不断的牺牲，在人自身的征战中更是损失巨大。上个世纪，就发生了两次世界大战，而现在的人们基本上生活在和平的环境中，所以是幸运的。
　　在几百年前，才进行了工业革命，100多年前，才发明了汽车、飞机，上个世纪，才发明了电视，今天的人们在享受着以前皇帝也享受不了的物质财富和精神财富（因为他再有权、再有钱，那东西还没发明出来呢），我们虽然现在在人类长河中只占七万分之一（按人类诞生500万年除以每人平均寿命70年算），但我们在享受着所有的人类成果，特别是最近两百年高速发展的人类成果。所以，生活在今天的人们是空前幸运的。
　　作为每个个人能生活在现在也是最幸运的。当一个人的父母经过多次做爱后，才可能让母亲怀孕，而女人一般每个月只有一天的卵子如果遇到精子后才可能怀孕，而在四亿多个精子中，只有最健康的、冲在最前面的精子才可能使卵子受精，这就是每个人孕育的过程，其他四亿多精子都牺牲了，他们没有在这世上留下什么痕迹，本来也很有可能是另一个精子受精的，那可就不是你了，而是你的兄弟姐妹了。
　　所以每一个孩子都是幸运儿，在生下来的孩子中能存活下来，也是幸运的，因为在这些孩子中有很多可能被流产，也可能在生产的时候遇到难产而死亡，在人类500多万年的历史中，在生下的孩子中也会有很多孩子因各种疾病或营养不良而死亡或终身残疾（我们经常在电视中看到，哪怕是皇子也逃不了天花的威胁），只是在最近这几十年中，科技、医疗水平、经济水平与社会保障空前提高，人类因生育和疾病的死亡率才降的比较低。大范围的战争也没有发生，人们基本上生活在和平的环境中，人斗人的瞎折腾也停止了。所以每个个人能生存下来、长大成人是最幸运的，也是个奇迹。所以，每一个你都是一个奇迹。
　　现在的你，可能经济并不富裕，但是你基本上可以想吃什么就有机会吃到什么，想去哪玩就有机会去哪玩，想听什么歌就会有代表你心情的歌，想做什么运动就有机会做什么运动，想看什么电视电影就能看什么，想看什么书就能看到什么书，面对上面这么多奇迹，你问问自己，你还想干什么呢？人心是不能太贪婪的，你的烦恼和困惑是否狭隘呢？你有什么理由不愉快呢？你有什么理由还去抱怨呢？你有什么理由自杀呢？你有什么理由不能活的是一种心情呢？
　　
　　四、每个人都应心怀感激的生活

　　面对这么多幸运和奇迹，你不应怀着感激的心情好好珍惜自己的生活吗？我们要感激宇宙，如果没有宇宙大爆炸，就不会有太阳；要感激太阳，如果没有太阳，就不会有地球，要感激太阳离地球不远也不近，没有使地球变成火球，也没有使地球变成冰窖，要感谢太阳没有那么大，否则它就会提早爆炸；要感谢阳光，没有阳光，就没有生命。要感激太阳还能存在40亿年（如果它不是核能爆炸产生巨热，则只能烧几千年），这样地球和人类也能至少存在40亿年了。
　　我们要感激地球的热核和月亮，是它们充满生命的运转和共同的作用使地球转的不快不慢，刚好产生强大的磁场以抵御太阳风（那可都是核辐射呀）对我们的摧残。感激月亮推动大海的潮汐使地球变的空前的平稳，也使所有的女人产生月经，使人类更容易繁衍（而不是像某些动物一样，只在一年中很短的某个季节发情）；我们要感激臭氧层，使动物能从海里跑到陆地上来晒太阳，也使人类从陆地上诞生；我们要感激所有的绿色植物，它们分泌氧气使地球上充满了氧气，产生了有机生物和蓝天白云；我们要感激我们的祖先有勇气从海洋中爬上陆地，至今还有鱼空长着四只脚，它的祖先肯定没有勇气爬上陆地。我们要感激恐龙灭绝，使人类没有天敌，否则人类永无出头之日。我们要感激大自然赋予我们的一切，它使我们生活的更加灿烂。我们要感激我们的祖先的不断开拓和劳动，才使我们人类有了今天的文明。我们要感激所有的动物和植物，是它们的存在才有了今天的生态平衡。我们要感激所有的母亲，她们为了人类的智慧做出了巨大的贡献和牺牲，因为只有大脑的不断发达才会产生人类的智慧和创造力，而随着人类大脑容积的不断扩大，人类女性在分娩脑袋日益变大的胎儿时就要付出比其他动物更多的痛苦。我们要感激生养我们的父母和奶奶，要感激一起长大的兄弟姐妹，感激我们的朋友和亲人，感激老公、老婆和孩子，使我们有一个温馨的家。我们要感激的太多太多，这种感激让我们变的善良，让我们的眼中多了一些温暖和宽容。
　　当读到这里的时候，我相信每个人的心里都是充满感激的，也会变的善良和宽容。但是这种感动不会超过几个小时，如果他（她）平时不是心中充满感激的话。他又会回到自己的生活轨迹中去，就像刚知道某个熟悉的朋友突然早逝感到震惊而突感世事无常一样，在经过了几个小时以后，人们仍然是按自己的轨迹来生活的。这是人的自我保护本能，使用遗忘和逃避的本能，来回避痛苦或改变。这和我们看到的动物世界里的情况是一样，当一群羊在河边吃草时，可能会有一条鳄鱼突然跃出水面张大嘴咬住羊的头将其拖下水去，这时候群羊会惊的四散奔逃，但没过多久，羊们又会回到河边安详的吃草，就像什么也没发生一样，这种情况在自然界的其他动物中也是常见的。所以要不是从根本上需要想通什么事情的话（就是你的处境使你必须做出选择和改变的时候），人是很难做出改变的。而如果不是对某些事情真正想通，人的心态也是很难改变的。
　　其实说到这里就是一句话，你的生活你做主！不是有一句话吗？就是只有自救上帝才能救你。就是说，只有你自己真的想救自己、想改变处境的时候，别人才有可能对你有帮助。只有对自己的生活有一种主人翁的态度，才能调整好自己的心态和情绪。
　　生命是一个奇迹，但个人的生命是出于偶然（每个人都是四亿分之一的竞争上岗者。如果是必然的话，那就是上苍派来的神了），人的生命的意义在于自己的赋予，你赋予自己生命什么样的意义，那就是什么样的意义。你怎样过，都是过仅此一生。是苦，是乐，是忙碌，是清闲，你都有一定的选择余地。在你成长的某个阶段，你总是更有选择余地的，当别人都在好好学习的时候，你可以选择玩，那你长大以后可能就只能看着别人玩了。当你选择好好学习的时候，你以后可能就会玩的更好。所以当你有选择余地的时候，就要珍惜自己的选择机会，做出你认为正确的选择。人会发现自己越到后来选择的机会越少。当然这是在学习、工作的层面上说的。
　　如果换一个层面说的话，你对自己的生活态度、生活方式以及生活意义从来都是可以进行选择的，对于这种选择，什么时候都不晚。人对环境或你所遇到的危机有四种态度，那就是改变、适应、逃避和抱怨，你能改变当然要改变，不能改变就去适应，不能适应偶尔逃避一下也成（逃避从来都是动物的一种生存方式，失恋经过一段时间逃避后，心灵的伤痛就能愈合），最差的就是抱怨了，那会使你和别人都觉得你很讨厌。
　　你可以在自己现有生活基础上进行微调，也许生活就会比原来有一些光彩。至于如何做到，本书的上面已经提到了。对于人生来说，雨露雷电皆是大自然的恩泽。所以晴天是美的，阴天也是美的，风和日丽是美的，狂风暴雨也是美的，夏天是美的，冬天也是美的。美不美它一样来到，你能遇见它，感受它，享受它，就是美的。对于生活中的苦与乐也是一样。抱着这种心理，你就会生活在享受生命的愉快之中，而不会怨天尤人。
　　有一个僧人问高僧，是天在动还是云在动？高僧回答：是你的心在动！

iceinsummer · 发表于 2007-3-28 22:05:09

　　第十一章杂谈
　　
　　一、北京人与外地人

　　北京人和外地人各自的特点与关系一直是人们议论的话题，其实说到北京人，也就是大城市人或首都人，在国内国外可能都有这样的问题，就是本地人与外地人的关系问题。那么什么是北京人呢？这是一个相对的概念，从严格意义上说，所有的北京人可能都是外地人，真正的北京土著人能有多少呢？所以北京和所有的大城市一样，基本上算是个由移民不断补充的城市，所以从相对意义上看，一般认为本人是在北京出生的，就是北京人了。
　　北京人的特点是什么呢？好像特点很多，但是集中一点好像就是比较淡漠，或者说是清高？别管干什么的，动不动就爷、爷的称呼，现在当然不这么称呼了，但是总体给人的感觉就是没什么本事还挺牛是的。北京城历代为外来人所统治、管理，如果没有一个好的心态，那不都成了奴颜婢膝了？在北京，什么官都有，什么场面也都有，但北京人并不以为奇，没见过也不想见，只要它放在那就行了。北京藏龙卧虎的多了，各个层次的人什么都有，但好像是各过各的，互不来往，也互不羡慕。北京人缺少好奇心，好像看戏的一样，谁唱都行，我一样看或不看。北京人活的比较真，好像都在默默的过自己的日子，并不想打探别人是怎么过的，既不羡慕别人，也不装样。
　　都说北京人没有上进心，那是因为北京人的生活环境相对较宽松，他没有生活压力来挣脱或摆脱什么，于是就形成了一种惰性，但也养成了一种懒散的气质。当你不争的时候，你就不会去想到维持关系，因为要维持关系必然要做一些自己不想做的事情，要看人家的脸色，要主动的请客送礼，要放下自尊，那样会显的比较累。北京人考虑周全以后，觉得得到的如果比失去的多的话，可能就不愿意这么做了。
　　北京人比较淡漠，好像很傲是的，不喜欢和人距离太近，不喜欢求人也不喜欢被别人求，这也是和他们的生存环境有关的，因为存在决定意识。北京（一般大城市都是如此）的生活服务已经社会化了，基本上生活需求都可以用金钱买到，社会服务也有各种机构来完成，已经没有必要通过维持关系来达到这些目的了，所以维持这种关系就显的没有必要。由于上班本身就需要维持好一种工作关系，生活节奏快，压力比较大，如果下班以后还在为了其他的事情维持关系，那就太累了。所以北京人喜欢一种比较轻松的关系，也就是没有利害关系的关系，而这种关系就是那种君子之交淡如水的关系。
　　有时候，人们宁可选择没有关系也不希望为某种关系所累。所以对结交关系持审慎态度，因为你一旦和某个人近一步交往的时候，如果他是你喜欢的人到没有关系，但要是你发现并不能接受他的一些行为或观点的时候，就会显的比较难受，而且有时候对方会觉得既然是朋友了就应该不分彼此，对你的要求就会很高，需要时时见面或保持比较高的亲热程度，而这也让北京人觉得没有自己的空间了，会产生累的感觉，结果反而会失去这个原来意义上的朋友。
　　这就是北京这个大城市所决定的关系模式。北京人由于都希望有自己的生活空间，所以彼此都能保持适当的距离，但是外地人有时不能理解这种距离，于是就认为北京人比较冷漠。北京人可能是有一种天生的优越感，这种优越感已经渗透到骨子里了，但是外地人可能并不明白北京人为什么会有这种优越感。北京人并不比外地人聪明，也不如外地人勤奋，到是由于见过世面比较多，可能会大气一点，但这是不能总体而论的。
　　存在决定意识，地域决定性格，其实这是北京人的生活地域决定的，好些在北京长期居住的外地人也受到了北京地域的这种影响。
　　内蒙人为什么那么爱喝酒呢？就是因为在广阔的草原上，人烟稀少，生活环境恶劣，人要时刻提防着野兽的进攻，人们为了放牧会经常迁徙，所以住在移动方便的蒙古包里，但是蒙古包抵御野兽还可以，但要是抵御人可就比较难了，所以在草原上要是遇到陌生人，不知是敌是友时，人们往往用喝酒来判断这个人的性格，如果能非常豪爽的喝酒，就有一种肝胆相照、不藏着掖着的感觉。因为藏着掖着，会让人感觉有什么阴谋，因为草原上的人都带着刀子，如果这个人没喝醉，万一是敌人，那么就比较危险。所以一方面通过喝酒来判断这个人的人品，另一方面，大家都喝醉了，也就都解除武装了，潜在的危险就会小很多。所以这就造成了内蒙古人的开朗、豪放、直率的性格。
　　但是相反的，在南方，人口密度很大，房子可以抵御寒冷和敌人，同时也能保护自己的隐私。在亭台楼阁可以琴棋书画，另有一翻景色，也又是一种细腻的性情，这也是这个地域环境所决定的。
　　在农村环境中长大的人，非常喜欢“抱团”，老乡意识强，“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，因为一个村子基本上就是一个家族，几百年前是一家，都是沾亲带故的。在抵御外来侵袭时，要团结一起，共同对敌，一损俱损，一荣俱荣，所以就特别喜欢人与人之间没有距离的关系。去老乡家就像进自己家一样随便，到别人家，进去就吃饭，还别嫌脏，否则就见外生分了，这样的人会受到村里人排斥。这就是地域文化，这种存在环境就决定了农村人的这种意识。所以可见，北京人的性格并不是北京人所特有的，而是北京这样的大城市的生活环境所决定的。
　　外地人是个很笼统的概念，在法国巴黎人把巴黎以外的人一律称为外省人，可见很多国家都有这种首都与外省的关系问题，但是在美国，纽约就类似于其他国家的首都。造成这种情况的，肯定是由于国家给首都一些特殊的优惠政策，集中了国家的人才，把首都定为国家政治、经济、文化的中心，所以这里的人才有这样的优越感。
　　而外地人也希望去首都去发展，这是很自然的现象。以前由于计划经济的控制，使进京极难，首都与外地的差距越来越大，所以造成了北京人的优越感。但是那时候，这个矛盾并不突出，因为一方面进京的外地人比较少，即使是进京的外地人，也都是大学生，是当地的精华人物，这些人一直都分配到中央各部委。而且他们的工作待遇一直就比北京本地人高，所以这种优越感自然就抵消了不是北京人的感觉。
　　但是随着北京逐步开放，北京市常住人口已经达到一千三百万人，这还不算流动人口，而这一千三百万人中，真正北京出生的人恐怕也就占一多半。北京作为国家的首都，作为发展机会很多的大城市，吸引了大批的人进京。很多外地人都把进北京发展作为自己的梦想。
　　当然出国更是他们的梦想，但是一是语言的问题，还有一个就是很难融入当地主流社会，总是有一种相对贫困感和二等公民的感觉。自己所取得的财富足以让家乡的人羡慕，但是在国外却没处炫耀自己的成就，因为在当地这只是相对小康而已，也就是说没有满足感。
　　而在北京可就不一样了，因为毕竟是在自己国家的首都，在这里能立足发展好，会让他们觉得特有成就感，可以把父母都接来住，吃的好、住的好、开的好、玩的好，炫耀自己的成就，有一种光宗耀祖的感觉，有一种幸福感和满足感。因为我上面说过，人的压力来源于比较，但人的满足也来源于比较，来源于向那些因为自己小时候家穷，在村里看不起自己家的人炫耀所带来的满足感，这听起来好像有点“狭隘”，但的确非常真实。
　　其实外地人主要由以下几种人构成：有大学生、研究生等留京人员，一般都分配到各大部委、高校，其中有些后来下海做生意了。有些进京经商、打工人员，还有民工、保洁等人员，也有一些不法人员。毕竟北京地方很大，人口众多，进出容易，工作机会、发展机会都很多的城市。北京人对外地人印象不好确实是有一些原因的，其中在北京的违法犯罪案件中，外地人做案的毕竟占大多数。其实做案的人只占外地人中极少的一部分，但正因为是外来人口，所以就会特别引起本地人的注意，这在外地也是如此。
　　这也是可以理解的，在哪个城市都一样。好像本地人犯罪是很正常的，要是外地人来犯罪就好像不应该。在人们的期望中，外地人应该是旅游者，而不是破坏者。所以就是这样一小撮坏人坏了外地人的名声。其实这也是北京个别人这么看的，并不代表北京人都这么看。北京人相对来说比较大气，并不排外，北京姑娘嫁给外地大学生的就非常多，她们喜欢他们事业心强，敢想敢干的精神，外地小伙子也喜欢北京姑娘的大气。
　　北京人在一起并不抱团，没有老乡的概念，很少听到在一个单位里，北京人联合起来欺负外地人的情况，而相反的，如果北京人有机会的话，会愿意帮助外地人的，一般北京人都能和外地人和平相处，虽然表现的并不是特别热情。这还是我上面所说的那个道理，就是地域决定了人的性格。北京人没必要排外，其实说的不好听一点，北京从来都是外地人在这里控制的，但北京人都表现的不卑不亢，有很大的包容能力，也使外地人很快地融合到北京人之中，很具有汉族的融合能力。这种能力就是要宽容，如果总是排外，别人要生存下去，必然会发生激烈的社会冲突。
　　扪心自问，如果是很多北京人或外地人去国内的某个城市去发展，你说是去建设那个城市也好，你说是去抢当地人的饭碗也好，作为当地人的你和你周围的人会像北京人对待外地人那么宽容吗？所以，对于外地人来说，你别把北京当成最理想的、最好的城市，你可以把它当成你所能发展的、能呆下去的、最不坏的城市，起码比全国的大部分城市都最不坏一点，要不你不会选择来北京发展。
　　其实大多数北京人也是外地人的后代，外地人的子女也会成为北京人。不用说北京是全国人们的首都来使自己吃宽心丸，北京人也不会说欢迎外地人来以表现自己的胸怀。城市化的进程是个必然趋势，取消户籍限制是个必然趋势，迁徙自由是个必然趋势，但那要在各地城市发展比较均衡的情况下实现的，只要北京和外地还有巨大的差异，外地人来北京发展就是个必然的趋势（香港人和上海人不是就很少来北京发展嘛），但是为了城市的正常运转，控制北京人口也是非常正常的。这一代的外地人的根肯定是在当地的，在北京也不会有和家乡一样的感觉，这是一个客观现实，但他们的孩子肯定就会觉得自己是北京人的。第一代的移民肯定要付出这种心理代价，这和出国创业的第一代移民是一样的。
　　说北京人或外地人的好话或坏话是没有意义，把北京人和外地人来对比也没有意义，但是只要有外地人进京的问题，这种议论会永远存在下去的。最关键的是怎么看这个问题，其实只要你有一个良好的心态，你是一个有素质的人，你就会这么看：哪都有好人或坏人，并不因地域而有所差别；你不会因为自己是北京人就凭空产生优越感，也不会因为自己是外地人就有自卑感而采取过度心理保护的态度；你不会因为他是或不是北京人或外地人，而喜欢或不喜欢一个人，也就是说你不会因为他是哪的人而和他交往或不交往，而是因为他这个人是否让你喜欢。你不会戴着有色眼镜去看北京人或外地人，大家都是中国人。
　　
　　二、芙蓉姐姐现象

　　芙蓉姐姐的风好像已经过去了，现在多是一些芙蓉姐夫、芙蓉哥哥之类的新闻。芙蓉姐姐当时真是风行一时，据说在她的有关网站上，有上百万人次的浏览量，但是好评的少，而直接骂的却很多。而跟着也想学她的女生还有五千多人，引起这么大的争论，可见这是一个不容忽视的社会现象。
　　网上的评论把芙蓉姐姐说成是自以为很美（潜台词就是其实不美）的代名词，也有的说是自恋。为什么能引起那么多人的好奇和愤怒呢？就是她在冲击人们的审美观念，她利用网络的方便性，把自以为很美的照片登出来，而且她是很真心的、很真诚的相信自己是很美的，她这样就让很多人生气了。因为她在拷打别人脆弱的审美神经。如果她真的很难看的话，那么别人会把这当成是一件幽默作品，会夸她具有自娱娱人的献身精神，顶多一笑了之。其实，客观的说，她无论从相貌、身材或穿着上都是一个比较一般的人，谈不到好看，也谈不到难看，但是她是那么认真的做这件事，她的夸张的姿势和仪态，以及自我表露的欲望使人觉得无法接受，于是就成了被取笑的对象了。她对别人对她的看法毫不在意，甚至觉得有那么多人关注是自己魅力的象征，这就更让别人无法接受了。
　　有一个现象其实很说明问题，那就是还曾经有五千个女生也想登出自己的照片，这就说明有芙蓉姐姐这种心理的人大有人在，她反映了一种所有不漂亮姑娘的、被压抑的、非主流审美冲击主流审美展示自己的欲望。
　　其实，扪心自问，几乎所有的姑娘都有过类似的照片，穿着在当时自认为好看的衣服，展示着自己青春的仪态，摆出自己自认为好看的姿势，但是一般只限于自我欣赏，或让最亲密的闺中密友来欣赏，很少公开展示，到不是不想公开展示，而是一般没有这个机会，而且是很害羞的。在当时照照片的时候，一般的姑娘都是认为自己是很美的，但是随着后来审美趣味的提高，和主流审美的力量过大，于是就提高了自己的审美水平，觉得以前那个照片还是比较幼稚的，希望还是以更淡雅和符合大众审美趣味的仪表示人，但也觉得以前的照片毕竟是一段历史。
　　但是当芙蓉姐姐真把这种类似的照片拿出来公开展示的时候，没想到遭到了铺天盖地的嘲讽，作为美女们当然对这种不美的举动加以嘲讽，这也叫美？而那些不美的姑娘，刚刚露出一点想显示自己也觉得美的东西的冲动，就被扼杀了，于是跟着就觉得，你和我们一样不美怎么可以以为自己很美呢？有人说芙蓉姐姐是一种自恋，其实这样的自恋在每个人身上都是有过的，要不为什么那么多人想照艺术照片呢？自恋是人正常的心理阶段，一般是从婴儿开始的，但是到了一定的阶段，就会过去，或控制在自己所知的范围内，并不拿出来公开展示。当它公开展示的时候，实际上就是在把人们认为非常隐私的事情拿出来公开展示、炫耀，把人们认为是不美的东西说成是美的，人们会觉得自己的审美观和伦理观受到了拷打和侵犯，这就是芙蓉姐姐让人们觉得心理上和生理上感觉不舒服的原因所在。
　　
　　三、韩剧流行现象

　　我一开始和大多数人一样也是不喜欢韩剧的，因为没有塌实下来看过完整的一集，偶尔扫几眼，也对那缓慢的节奏和穿着不感兴趣，现在想起来，可能是自己心里躁的关系，所以安不下心来看。只有真正的看过两集才有发言权。这也反映了一种现象，就是有时候，我们喜欢或不喜欢一个东西，可能对它还不了解。但要是评价一个东西的话，最好是看过再说。当然也不是韩剧都好，还有一个个人喜好的问题，我就很喜欢《看了又看》。
　　韩剧里有一种东西让人喜欢，那就是它的精神。它不给你讲大道理，不教育你，不玩深沉，也不是一门心思的发家致富，他们都是在过自己的生活，恬淡的，很真诚，有自己的喜怒哀乐，有自己做人的原则，非常重视家庭伦理，重视孝道，他们很重视在中国已很忽略的传统文化，并以此为荣，这对于现在什么都不信、只重视物质的现代国人来说，确实是值得借鉴的。
　　其实什么东西没必要论证它是谁的，是谁的并不重要，重要的是能让它成为老百姓的精神才是重要的。韩剧看了让人心静，不浮躁。他们其实也没说什么，但是为什么让人觉得不浮躁呢？而国内的有些电视剧，越看越闹腾，大家好像都在那挣呀、抢呀、吵呀、闹呀，哭呀、骂呀、打呀、骗呀、发家致富呀，有一种你方唱罢我登场、谁也不服谁，谁也看不起谁的感觉，总之是一种很浮躁的感觉。
　　其实在这里还有一个挺关键的因素，那就是女人的问题，在韩剧中，女人都是很传统的，看着很具有中国妇女传统美德，女人是一个社会和家庭的润滑剂和稳定剂，当她们非常祥和、温柔、稳定的时候，男人的躁气也就会小一点，因为女人是能化除男人的躁气的。男人是火，女人是水，水能灭火，当女人给人是火的感觉的话，那就只能是火上浇油了。当一个社会或家庭中，女人都很浮躁的时候，那么这个社会或家庭肯定是非常浮躁的。当我们有些电视剧里的女人鸡飞狗跳的时候，那么这样的电视剧肯定让人看了比较浮躁。《亮剑》是个打仗的片子，按说会非常激烈，但是其中着墨不多的女人就很传统，角色演的也好，起到点睛的作用，使片子看起来就很感人。
　　韩剧之所以流行可能就是其中的这种让人安静的东西感染了人，使人们能从日常的压力中解脱出来一会。从大力播放韩剧到开始抑制韩剧都是可以理解的，因为国家或电视人不会也不应该在自己家里面鼓励竞争对手来抢自己的市场。但是作为老百姓来说可能更喜欢看让他们看了安静的电视，有点精神追求的东西，不浮躁的东西。我们这一代还多少有古典文学和传统教育的功底来充实我们的精神世界，那么我们的下一代靠什么呢？是靠日本的动画游戏吗？
　　
　　四、钱与借钱

　　钱从来就是一个好东西，也是人们一生为之奋斗的东西。它是自由，当你有了足够的钱时，你可以摔门出去，而不至于再看别人的脸色。你可以做许多你想做的事情，买你想买的东西，你可以周游世界，也可以去一个小岛做一个渔翁，而不必只为了挣钱而工作。它是权力，你可以开公司雇人为你工作，这样你就有支配别人的权力而可以自己去干自己想干的事情了。它是尊重，你有了钱说明你有更好的生存能力，在人类的食物链中，你处于较高的层次，会得到别人的尊重。它是时间，当别人在赶火车的时候，你坐飞机，那么节约下来的时间你就可以做其他的事情了。它是女人，女人一般来说都是喜欢生存能力强的人的，这一点我在上面已经论述过，这是她们的自然本能，说的通俗一点，有钱的男人需要更多的漂亮女人，而女人一般都喜欢有钱的男人，这听起来好像非常刺耳，但完全是大实话，这是一种自然现象，无可厚非。
　　当然，钱也是桎梏，对于很多人来说，人们不得不为了钱而做一些自己可能不愿意做的事情。而对另一些人来说，由于从小极度贫困，所以对钱有一种极度的渴望和贪婪，为了钱可以不择手段，忘了君子爱财，取之有道的古语。退一步说，就是没有玩好，把自己玩到监狱或阎王那去了。更有一些人，过于追求物质的东西和权欲，精神上极端空虚，虽然有了钱，也感觉不到快乐。所以，钱是好东西，也是坏东西，就看你怎么用了，看你有没有驾驭它的本领了。但绝大部分人还没有这个机会，因为毕竟钱比较少，人们还处在为钱而奔波的阶段，只有当人达到中产阶级水平才会更多的考虑生活与钱的辨证关系问题。
　　借钱是个敏感的话题。以前借钱的情况非常普遍，那时候，人际关系还非常简单，借的钱也非常少，也就是几十、几百的，但也相当于一个月或几个月的工资呢，但一般是有借有还，再借不难。好像是借也容易，还也容易，不还就要，也没现在那么大心理负担。那时候，人的距离比现在的近，借钱是友谊的体现，诚信也比现在好，认为杀人偿命，欠债还钱，天经地义。一般都能按时还，也是心存感激的。一般只要张口借，对方一般能借给你的，没有多也有少，以体现你们友谊的珍贵。
　　但现在不同了，“人心散了，钱不好借了”。有时候借钱就等于友谊的终结。其实到不是借的钱数比以前大了，而是人们的友谊淡了，诚信差了。借钱就是要还的，这是天经地义的事情。但是现在一般人没困难是不会借钱的，因为一般的开销自己平时都能应付，而一旦借钱就是借自己应付不了的事情，而实际上，一时应付不了的事情，借了钱以后的相当一段时间还是应付不了，也就是说，实际上，是很难按承诺的时间来还钱的，甚至有可能就根本还不上钱。
　　现在人挣钱都不容易，每个人也都有自己的生活安排，实际上能借给别人钱的就应该是对对方很大的恩惠，是友谊的体现。但是往往不能得到对方的理解，而不能按时还钱，把友谊变成了债权。这就会让借给人钱的人很不舒服，本来做的是一件好事，结果变成了坏事，还得老去催账，朋友总是躲着你，朋友也没得做了，早知如此，还不如一开始就不借呢，反正最后也没好结果，借不借，朋友都没得做了。朋友不借钱给你，其实也说明他对你的诚信没有信心，也就是对你没有信心，也可以说他为了你们的友谊而不借钱给你，因为他怕破坏了你们之间的友谊。也可以说对你们的友谊没有信心。所以现在就变成，只要是一开口借钱，别管实际上借没借，朋友也就别做了。所以，有时候，友谊是禁不住钱的考验的，友谊也是禁不住诚信考验的。
　　说到诚信问题，现在的人随着钱日益增多，教育水平和生活水平逐渐提高，但诚信却越来越差了，甚至连律师费都欠着不还。我就遇到了这种情况，国内的也有，就给你打哈哈；也有香港人（原来我一直认为香港人是很有诚信的，他也一直如此，但最后还是出现了赖账不还的情况），干脆躲着不见你，连电话也不接。
　　所以说，君子之交淡如水，但是当你真遇到困难真开口借钱的时候，你会发现淡如水也没有什么用，也没有什么意义。这就是现代人的困惑，也是现代人淡漠的原因。可以有利益的交换，但不要借钱。如果对方不是你生死之交的话，就不要开口借钱，否则你会让自己伤心，让朋友尴尬，友谊往往禁不住钱的考验，生死之交也可能如此。
　　如果对方不是你生死之交的话，你就不要借钱给他，要借你就当把钱送给他了（实际上，在你的心里这份友谊也就完了。而还能心存友谊的，那真是善良有德的人了），否则你会让自己心烦，会让对方躲藏。《水浒》中所描写的那种关系让人觉得很豪爽，但那是那个时代的产物，也许现在这种金钱关系也是现在的产物。这也是现代社会的无奈和累的原因之一，很让人灰心的感觉。还是没有钱的时候好，人与人的关系很单纯。不过现在中小学生之间还有我们小时候的那种借钱关系，也许是有诚信，也许是因为钱少，看来量变能引起质变。
　　
　　五、子女问题

　　子女问题可能会成为这一代奋斗成功人士最头疼的问题。为什么说是成功人士呢？因为一般成功人士有很多是出身于非常困难的家庭，从小的苦环境促使其有很强烈的成功欲望，再加上自己的聪明和不懈的努力，所以才能成功。当然另有一部分是出于家境非常好、有背景、有关系的家庭，能给自己的子女提供很好的成功机会。
　　从小很吃苦的成功人士，想起自己小时候的苦，就免不了溺爱孩子，抱着这种补偿平衡心理，不希望自己的孩子有自己那样的童年，再加上现在的孩子都逆反心理强，满足感很差，很难有什么事情让他们高兴起来，所以这一代的孩子将更难满足他们。因为在这个年龄，是自以为自己很懂事的年龄，什么话也听不进去。他们不像大人，当弄不明白一些事的时候，想弄明白；而他们是自以为很明白，其实很多时候是不明白，这就比较麻烦，很难开导。而他们又对长辈的忆苦思甜不感兴趣（就像我们小时候不爱听长辈忆苦思甜一样），产生逆反心理和代沟，很难沟通。于是子女问题会成为这些成功人士将来的心病。
　　
　　六、人老了境界下降问题

　　人老了境界肯定是要下降的，就像人老了会死一样是个自然规律。什么叫境界呢？简单的说就是看问题的角度和高度，做事情的方法，待人接物等等。如果你做了一些你以前不做的事，或以前不屑一做的事情，那就是境界开始下降了。比如你以前不会因为一点小事而和服务员吵架，现在开始吵了；你以前不屑和小贩讨价还价，现在开始说了；你以前很宽容，现在变的刻薄了；你以前对有关人生的议论津津乐道，现在觉得那都是浪费时间，不如吃顿饭来的实惠；你以前对爱情充满幻想，现在已经对异性和爱情不感兴趣了，已经不从性别角度来看待男女了；你不在意别人怎么看你的穿着，认为衣服只是保暖和遮羞的东西了；你会觉得物质东西比精神更重要，它是实实在在的，而精神是虚幻的。这个年龄可能在40多岁、50多岁、60多岁或70多岁发生，但是总要发生的，当它发生的时候，你可能就开始衰老了。这时候你会发现，你的兴趣又在于吃和睡这些简单的生理享乐了，但愿这一天对我们来说来的越晚越好。
　　
　　七、人的认知能力问题

　　人的认知能力是有限的，是受到主客观条件限制的。我们对人自身的了解并不比我们对宇宙的了解更多一点。我们所受的教育是尊重科学的教育，但是在认知理念上却并不科学，比如，我们对一件事情是否存在的推理一般是，如果没有证据证明它有的话，那么它就是没有的，但这往往并不正确。比如，在有一个时段，就认为经脉是不科学的，虽然通过针灸是可以进行人体麻醉和治病的，但是通过解剖却不能发现经脉，所以认为经脉是不存在的（我不是这方面的专业人员，不知道现在是否能通过解剖证明经脉确实是存在的），其实这就是受到当时认知能力的限制，不能证明它存在，也不能证明它不存在。其实，比较科学的说法应该是，现有的认知能力和手段不能证明它存在或不存在，所以它可能存在也可能不存在。
　　我们对待许多事情的看法都应该采取这样的态度。比如对待外星人是否存在的问题，虽然我们不能证明他们是存在的，但是从分析来看，既然宇宙中有亿万颗类似太阳的恒星，那就有可能也存在地球这样的恒星，也可能上面就是有生命的，也很可能有类似人这样的智能生物，甚至进化的比我们更高级呢，所以，美国电影中所设想的外星人的情况是完全有可能发生的。随着人类科学技术的不断进步，人类对宇宙、地球和人类自身的认知能力会不断提高。
　　
　　八、馒头血案引发的思考：

　　我没看过《无极》，但看过胡戈作的《一个馒头引发的血案》，觉得挺有意思，也能从中大概知道《无极》要表达的意思。
　　从《馒头血案》的角度看，片子确实有很大的娱乐效果，很适合在网上传播。作为文艺批评的一种尝试，确实有它出奇的效果。总的来说，文艺批评（文艺批评实际上就是文艺评论）是不应该遭到扼杀的，这样有利于文艺的发展。使艺术家们能够时时检讨自己的作品，拍出能对老百姓或艺术负责的作品。不能对哪个都不负责，那就两不讨好了。当然，如果《馒头血案》拍成动画片，肯定是没有问题的，但可能就没有这样的轰动效果了。
　　从陈凯歌的角度，我们也能理解他恼羞成怒的原因。因为我们都有这样的经历，就是当别人戳到了我们的疼处时，我们通常就会有这样的反应。因为我们私下里也认为我们自己怎么会犯这样低级的错误呢？作为一个拍出了《霸王别姬》这样高水平的大导演来说更是让人下不来台了。网友们的反应也是可以理解的，你这么大的导演怎么一点批评声都听不得了呢？作为一个公众人物的公众作品，当然任何人都是可以议论的，怎么动不动就要打官司呢？是不是有点压制批评的意思呢？
　　再从《无极》本身的角度看，它所要表达的主题可能是人的童年经历对人一生的行为和思维，都具有决定性的影响。“从心理学上看，一个人的童年经历决定了他成人以后的很多事情，可以毫不夸张的说，童年经历奠定了人一生中对幸福感、快乐感的期望和感觉”。也许《无极》正是表达了作者自身的童年情结，所以才会倾其全力来打造这个心中的梦想。所以当然不喜欢任何人来“亵渎”它了（有时候善意的批评也会让当事人觉得是“亵渎”）。
　　当然《无极》的这种演绎方式是有问题的。我们都看过《爱得华大夫》，它是通过故事情节引伸出对梦的分析来演绎出人的童年经历对人的影响，形式对内容的演绎非常成功，恰到好处。但《无极》把这种童年经历或类似梦境里的东西或纠缠人内心世界里的心魔套在武侠片里，在不知什么朝代里演绎，则注定是起不到应有的效果的（即使把人诱到影院而取得不错的票房，也不说明问题，这是在拿大导演的号召力做赌注）。因为这低估了人们的欣赏水平和理解能力，这也是让人们觉得不满的原因。
　　这种象征式的演绎方法在电影的表现形式上早不是什么新鲜事了，国外的大师小师们早就把它们演绎穷尽了。当国内的大导演们正为电影演绎形式发愁的时候，李安执导的《卧虎藏龙》获得了奥斯卡最佳外语片奖。这使国内的大导演们大开眼界，敢情武侠片还能拍出这样的意境，像《卧虎藏龙》这样“老套的、小儿科”的故事也能获奖，那我们拍出来的片子一定会惊天地、泣鬼神！但电影似乎并不这么简单。武侠片可以在时间和空间上达到无极！武功也可以达到无极！没有形式的遮挡，似乎可以想怎么拍就怎么拍。于是我们看到拍过《红高粱》和《老井》的张艺谋也跟着拍出了武侠片，而到了陈凯歌则发展到了无极，突破了所有的界限，但也超出了常识，它并不是晦涩，而是简单，就像大人在看木偶片一样的感觉。而且还能很快的根据电影写出一部书来，真是太奇怪了，现在的观众是很难糊弄的。《指环王》是先有书后改变电影的，《指环王》有着深厚的历史和文化底蕴，并不是心血来潮的作品。
　　文艺作品都是通过形式来表达一种或多种主题，电影也不例外。《卧虎藏龙》确实还在给我们讲了一个故事，李安的《断背山》也在实实在在地讲故事，通过故事来感人，这是李安的聪明之处。无论是从电影艺术角度看，还是从观众角度看，当导演们也在跟风的时候，那就不是艺术的问题了。当导演用小众的形式、大众的包装来演绎小众的主题时，那就会大众、小众都不讨好了！
　　
　　九、物质享受与精神享受的问题，信仰问题

　　应该说这两种享受都是无止境的，人对物质享受的追求是无止境的，人对精神享受的追求也是无止境的。
　　现在人们更多追求的是物质的享受，想吃更好的东西，想开更好的车子，想住更大的房子，为此就要更加努力的挣钱。这些都没有问题，是很正常的事情。但是吃的是无止境的，车也是无止境的，房子是无止境的，钱更是无止境的。人们在追求这些物质东西的时候，有时候就迷失了自己的精神。这是因为我在本书的开头说过，人们对物质的感觉是有止境的，吃的东西都吃遍了，结果还是小时候爱吃的那些东西最好吃，但已经没有了那时候的感觉了。车和房子也一样，刚得到的时候，很是高兴一阵子，因为它们满足了人们对它们长久的期望，但是过了一段时间后，它们就只是车子和房子了，它们的精神价值在贬值。
　　记得我看过一张照片，是照的两个西藏的15、6岁的男孩子，穿着特别普通的衣服，他们要走一步拜一步，步行几百公里去拉萨朝圣，你从他们的眼睛里看到就是清澈和幸福，那是一种有信仰人的眼睛，表现了宽容、仁慈、祥和的感觉，是一种很有精神境界的人的眼睛。也许在我们城里人看来，他们是很愚昧的，他们没有钱、没有汽车，只为了信仰而活着。也许他们看我们城里人也是如此，整天庸庸碌碌，忙吃忙喝的。他们看起来绝对没有城里的孩子富裕，但他们却有强烈的满足感和幸福感，而这是城里的孩子所缺乏的，甚至大人也是如此。
　　你如果注意城里人的眼睛的话，你会发现更多是疲惫、空虚、茫然、刻薄、冷漠、提防、严厉、色情、逐利等眼神。这里只想说明的是，人快乐不快乐和物质没有必然的联系，而且人要是没有任何精神追求，或者也没有任何信仰的话，人会活的很空虚。当你问一个城里的孩子他信仰什么的时候，他会非常茫然，当你再问他信什么的时候，他也会非常茫然。我们这一代还多少会接触一些古典文学，从中汲取了一些道德和人文营养，知道做事要先做人，知道正直善良的可贵，知道爱情是高尚的。我们看到一些清朝的电视书籍，也能看到“百善孝为先”的理念。我们也重视诚信、良心和道德。但是现在的孩子知道什么呢？他们又信什么呢？谁去教他们信什么呢？这些都是值得深思的问题。
　　人不能仅仅追求物质的东西，也不能仅仅追求成功。还是应该对精神有所追求的，在对古典音乐的艺术享受中，你可以放松自己的心情，而且越听越喜欢听（这可和吃好吃的正相反），没有止境，这时候你会觉得心灵都得到了净化。其实很多艺术形式都是如此，包括戏剧、绘画等等。人在对艺术的享受时，那种满足感也是无止境的，还能净化人的心灵；而对物质享受的满足感是正相反的，物质享受越多，则满足感会越小，人也会觉得越来越空虚。当然这是指的极端的例子。如果你用顶级音响来欣赏音乐，那你所获得的享受也是超常的。但这还是你对精神享受的追求。
　　当然如果人去追求道德完善，去追求诚信，去追求信仰，那就是一种更高境界了。据说去过缅甸的人，都说那里的人虽然物质生活水平不高，但是人们过的都很满足，对人非常和善，这是一些有信仰的人们，他们不追求物质上的完善，而是追求精神上的完善，而这种精神上的追求是越追求越完善，正是因为他们很满足所以才待人很和善。而物质上的追求是越追求越觉得不完美，大城市里的人生活越来越好，但是对生活却越来越不满足，所以待人很不和善，这种浮躁之风越刮越厉害。
　　一个没有信仰的民族是可怕的。记得以前有过报道，说一个人贩子卖人卖红了眼，连他妈都顺手给卖了。还有一个男的在老婆身边**自己12岁的女儿达四年之久，前几天电视也报道了一个人为了骗保，与女朋友合谋把自己一家四口人都杀死了，这种情况看似是一种个别现象，但是也反映了一个民族整体的教化和精神道德问题。
　　我们这一代还有古典文学、世界名著的熏陶和父母的教诲，从中确立了我们的道德观和价值观。虽然世界名著使我们多少带有一点理想主义的色彩，当然有时候也是我们情感困惑的来源，尤其是对于女性知识分子的影响，则可能更是负面大于正面的影响，因为阅读过多理想主义的文学作品，会使她们生活在虚幻的精神世界里，去追求不可能存在的理想主义爱情。所以，我们这一代已经不让孩子去看世界名著了，因为我们不想让他们脱离现实而不能适应社会。
　　那么我们让他们看什么呢？他们的道德观和价值观如何确立呢？对于有知识的人来说，道德观和价值观的确立还容易一点，因为毕竟有父母的教诲。他们可以通过学习，正确的认识生活和自己；那么对于没有多少文化的人来说呢？他们相信什么呢？信仰什么呢？是钱吗？他们惧怕什么呢？畏惧什么呢？是死亡吗？如果人们没有思想，而空虚到除了钱什么都不信的状态，那就会出现更多我上面提到的那种情况。
　　其实，用什么形式、用哪种方式让人们信仰是不重要的，重要的当他们有信仰以后，能变的具有正直、友善、良知、宽容、孝顺、有教养、爱学习、懂得尊重、知道感激等等所有优良品质，能够心存畏惧、知道羞耻、克制贪欲，当人们去追求精神享受和精神境界的时候，人们就能体会到一种恬静、安详的愉快心情。
　　人们就不是仅仅去追求物质享受（我上面已经说过，物欲的过度放纵会导致空虚，有一个被审判的贪官就形容自己的那段日子是醉生梦死，现在的人都不知道该玩什么了，为了赌博可以跑到猪场里去赌，这都是精神极度空虚的表现）。
　　也不会为了自己的私欲而不择手段（君子爱财，取之有道。当你太过的时候，你不仅要时时担心不明之剑掉下，那样不会有好的心情；还要面对自己的良知而不安。而如果你已经没有良知的时候，那你更不会有愉快的心情了）。
　　这样，我相信，人们就会轻松起来，当人轻松的时候，自然心情就愉快了，也就能理解为什么我说——活的是一种心情了！
　　
　　2006年1月20日全书完

辽宁英子 · 发表于 2007-4-1 20:46:40

楼主真够辛苦的了，这么一本书都给贴出来了！俺得分着看了，有时间就看一段吧！

如离 · 发表于 2007-12-1 12:33:20

不错，难得有这样一位生活中的有心人。

dmydxyaf · 发表于 2007-12-1 16:11:05

写得不错。
若弄个压缩文件，收藏起来，有空细看更好。

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调整心态宝典《活的是一种心情》胥钢著

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