中医名言集锦

海天

治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
人之所病病疾多；医之所病病道少。
世上只有不知之症,没有不治之症  

3 |( O$ F6 p9 ^见肝之病，知肝传脾，当先实脾
扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正
6 E, S; R7 n: C# H' D六腑以通为补

0 A% Q  D$ s+ h/ Q少年进补，老来吃苦
心主血、脾统血、肝藏血
暴怒伤肝，五志化火
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! Q' L5 `( ]  v  V- m% P+ ?上工（高明的医生）治未病，不治已病
6 R* j' i% I+ h夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——清 王清任《医林改错》
1 z9 g6 E8 m( N# r1 B+ `9 _# g) v缓则治其本，急则治其标
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治急性病要有胆有识
- t' {) F5 W, P' y7 ^  Y治慢性病要有方有守
——岳美中
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3 l) X9 {8 a6 z风为百病之长
痛则不通，通则不痛
( D* }  s. e" t$ S- k6 _9 M: t+ C: B; f六腑以通为用

8 _) U) w% D5 O+ v! P行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大
胃以通为补，脾以健为运
0 S% l: O! K$ C! G" ?留得一分津液，便有一分生机

, d; ?, e2 Q6 R! Y; N6 u9 p, m  F不为良相，则为良医
6 X( A3 `9 R! g凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。
" {' X- |, n* X7 w. a2 h$ ~4 `. n$ N% q——莫枚士《研经言·用药论二》

7 M5 ~( {* x6 V- e  `: q/ J" O! Q夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之
; o# w- W) y- |: |; R——程杏轩《医述·药略》
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" ]1 w+ J$ S# F7 j必先岁时，勿伐天和
. s0 O7 z: x5 E/ t- K$ o$ y$ v4 @氣聚則塞,氣散則通
是痛之休作由氣聚散也
/ _+ X: J2 w' K- `5 Z故治疝必先治氣
+ }. F; v7 U$ G" D  t5 V3 g/ i6 O* Y　　　　　　　--金翼匱
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邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛
9 W5 O9 T  f$ l　　　　　　　　　　　　　　　　　　------靈樞?五邪
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善言天者必有验于人 善言古者必有合与今 善言人者必有厌与己
大医精诚.
不知易,不足以言太医。
4 J4 t% Y5 X0 v. S4 g: R# g' u- n学到知羞处,方知艺不精。
( J5 X8 ]) N0 `+ n熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。

学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
: P7 f# e- x# A# e% f治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
+ M4 A" q: ]# s2 s' u久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋 ，久卧伤气。

% j9 _2 \" B7 ~& e7 l% Q9 ]; `3 f# U养生在动，养心在静
修和无人见　存心有天知。
疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。

( @! g3 R5 \- C3 c7 W* E+ G医为仁人之术，必具仁人之心。
学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。

# a) ~/ X2 m3 N, @$ G# \读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
阴平阳秘，精神乃治。
3 z* R' `' f8 d+ q$ F用药难，识证难。
; i# g, C2 |# t) ^" ^博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

, Q, F1 a1 }' y( J医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
6 |* l" X- j& e* b& {话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。

% U3 \/ O# k) r$ e' N清泻不用医，饿到日沉西。 撑痢疾，饿伤寒。
疮大疮小，出头就好。
4 {# ]) S/ N1 E5 `! a不服庸医药，胜请中流医。
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8 @5 j3 y8 ^* [- H  h, e吃药不忌口，枉费大夫手。
久病成良医。
$ D  L5 R8 t2 a0 Y5 C2 W春捂秋冻，无病无痛。
; Q, C3 P, E* h# L' s- G白露身不露，寒露脚不露。
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痘要结，麻要泄。
+ J# S/ j6 @3 U壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。
* i. u6 u* ]# w- g6 C壮火食气，少火生气。
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: K! K3 Z% f8 x4 T: V" |& v善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。
人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。——朱丹溪〈格致余论〉
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) R0 I/ W! G$ ~4 y& g; o见痰休治痰，见血休治血，
' m+ W5 k0 Y/ e: A5 u  O3 R见汗不发汗，有热莫攻热；
喘气毋耗气，精遗勿涩泄，
. t  f9 B6 m# }明得个中趣，方是医中杰。
——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》
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十问
6 n, Q+ N$ ?( x) K3 D1 t) X( a一问寒热二问汗，三问头身四问便；
五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；
九问旧病十问因，再兼服药参机变；
9 M/ I' P/ q  L& L/ Q! ]妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；
/ k9 z  |1 k& a再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
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——清·陈修园《医生实在易·问证诗》
) v" J+ b( M& }3 [0 S凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误
医之为道，全在身考。
  ]& j! Z1 a, Q- X2 @——清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》

4 R% N% D  q/ S8 I' ?, Y暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园"医学实在易")
( ^9 |, s" O6 V0 f5 E, b土虚木必摇(尤在泾"静香楼医案")
! n* T! a) B5 S肝风上升于巅顶,原属阴亏;
4 j1 L! p& }+ z  w- ~4 J/ g痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高"王旭高医案")
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9 o/ E' w7 R6 \  d4 D3 o诸风掉眩,皆属于肝(内经"至真要大论")
无虚不能作眩(张介宾"景岳全书")
0 a. b1 U1 j/ |7 Z无痰则不作眩("丹溪心法")

正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！
; n4 W# [: B: s0 ^4 z天人和一。
( {/ k2 V$ f4 L4 }0 V# c/ ]见病医病，医家大忌！
病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。
——明·周慎斋
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0 I( V9 M& D; V/ E1 N2 M治病必先识病，识病然后议药。
——清·喻嘉言《寓意草·先议病后议药》

4 c* H  K- R  S+ c3 u病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。
必伏其所主，而先其所因。
——《素问·至真要大论》
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张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”
% @  t! V) ]1 j9 _0 D# x+ H( b% J有诸内必形诸外，观其外可知其内。
——清·周杓元《温证指归·望色论》
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病痰饮者，当以温药和之
——张仲景
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% v! F3 K% V. X! Z舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
——清·俞根初《重订通俗伤寒论·伤寒脉舌》

辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。
& x/ q- t3 m) f' J——近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌总论》
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; P" F- b) v4 E4 S$ k7 v' K: F观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也
3 z7 e; T: X- g" R4 P——清·章虚谷《医门棒喝》

$ y3 o9 x5 P1 y* n; W2 X* B. Y谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
3 g) U6 }8 d5 U. I4 y6 {——《素问·标本病传论》

8 f& A" w1 i8 L张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。”
+ q- [- \$ [% g寸尺弱，勿汗
寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；
! F: r4 r3 H) ]8 C  M尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
$ Y% C% Y- t; ]  \: t( a8 W——清·程钟龄《医学心悟·医门八法·论汗法》

+ u; g/ S8 k9 O9 D& \0 Y汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也
2 z9 q' {5 g9 |7 E6 m9 J4 A4 E2 |汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。
/ r; ?# f5 h' P# A——清·吴鞠通《温病条辨·汗论》
( s9 q/ x/ l6 M2 T% q+ i/ }1 D( K阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之.
0 X2 e& G0 L" R( U——《景岳全书·寒热》
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! @1 R4 r' q2 v+ Z治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺.
——《医学心悟·三消》

& i6 r$ L7 }0 Y- J9 h0 Z内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
——现代·明坚《医林掇英·外病求内在之根源》
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& H! M4 Q4 x: h0 w治外感如将，治内伤如相。
——清·吴鞠通《温病条辨·杂说·治病法论》

治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通
& W/ {: n3 k& V% g癥者征也，瘕者假也。
征者成形而坚定不移者是也；
假者无形而可聚可散者也。
9 @* G5 w, K! I& a——明·张景岳《景岳全书·妇人规·癥瘕类》
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癥瘕与积聚异名同病。
癥者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分；
3 G' G( Y7 u( V1 y8 \0 N瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。
积·聚
" q* A3 f1 F1 w( [积者积垒之谓，由渐而成者也；
聚者聚散之谓，作止不常者也。
! ?0 a5 i7 B/ v. e0 f——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·积聚》
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积血聚气
积者，推之不移，成于五脏，多属血病；
聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
9 [* @  I, Q) D% z——清·程钟龄《医学心悟·积聚》
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木热则流脂，肝热未有不见痰者！
心肾·虚寒虚热
! I! H: f( I1 G' S6 b取心者不必齐以热，
9 @& n5 `# q- ?取肾者不必齐以寒；
但益心之阳，寒亦通行，
强肾之阴，热之犹可。
$ x5 X/ n; [6 i+ c$ t, m——唐·王冰《素问·至真要大论》注文

4 M6 f, h3 w, C* C- o4 y% S表·里
病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
) i& E% v8 Y$ K' Z: G: g: G3 z  y' a病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
9 S# Z& I, B) Q+ {! `1 C6 F$ e  T; ]
# ]1 g; v8 y1 J4 M3 m. }0 i: w外感法仲景，
0 F; q* s1 P7 o内伤法东垣；
热病用河间，
杂病用丹溪。
) B  B" A" _/ R% P' Y) q3 r) N) U——明·王纶《明医杂著·医论》

呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
2 V9 [/ r1 T( ]5 q! N, o. G
# D3 W+ ?% S4 j5 U2 U  z4 Q胆热移脑为鼻渊；
肝热转肺为鼻痔。
——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
  U! m( u( Z2 {9 N, u) k) Z' ^
心肾·虚寒虚热
取心者不必齐以热，
取肾者不必齐以寒；
但益心之阳，寒亦通行，
3 X8 F- G2 m. ?: n4 q% J强肾之阴，热之犹可。
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
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表·里
病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
4 J2 ^$ f0 I$ b$ {( U# J病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
4 }- V2 a" U! z——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
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外感法仲景，
内伤法东垣；
热病用河间，
杂病用丹溪。
: o! G6 j0 v8 a4 H——明·王纶《明医杂著·医论》

: K% N( {$ h/ o& Q9 s  h呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
2 ]0 B" c4 s" u0 s- [——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》

胆热移脑为鼻渊；
肝热转肺为鼻痔。
——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》

+ e$ a, l$ K7 o- }; p% z0 F肚腹三里留
腰背委中求
3 U3 T3 }8 ^9 s( t4 N8 j9 ^+ C- h头项寻列缺
  ~! O4 D. f1 m( L$ j  @0 [+ \面口合谷收
% M6 O$ a/ h3 ^8 f+ q----四总穴歌
凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也；
而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
, f. R, D0 ~% h. @  a
右脉不足，补气药多于补血药；
左脉不足，补血药多于补气药。
  A  w  [( a& g/ \1 f——明·汪石山《石山医案·营卫气血论》引朱丹溪语

) H# P2 F* q) j+ |' Q" E/ _诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；
, O+ I1 N1 e2 W7 Y7 N9 ~身凉脉静者易治，是正气复也。
——元·朱丹溪《丹溪心法·吐血》

凡治血证，须知其要；
9 z" i! f9 z. u, z' D而血动不由，惟火惟气耳。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》

: I4 R% {9 E& g1 [( D一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
, m8 J3 ^9 {- }——清·唐容川《知证论·吐血》
) _3 ?! F$ S6 f; g& a- u' E朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉
4 t2 }( @. X- H5 l' ^# L; Q气实者气必喘粗，声音壮厉；
血实者血必凝聚，多痛且坚。
——清·徐灵胎《杂病源·虚实》
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学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。
3 i/ U* Y4 R9 [7 U! X8 J瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。
/ A1 \% ~' S! i# a. S0 Z8 j——清·唐容川《血证论》
3 A1 g/ i$ t$ s: b, {2 Y
% _. A* Z" W) M血不利则为水。
——东汉·张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》

安谷则昌，绝谷则亡。
+ c; t& y) O$ ^5 S$ G3 w( |. i——明·李宗梓《医案必读·肾为先天本脾为后天本论》引语

后天资生，纳谷为宝。
+ g8 w9 n: ]8 Q, o# o. ?" e4 V/ T0 s0 ^——张锡纯

* ^+ ~5 [9 U2 v! P, N. y/ F凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。
盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；
* A" g, ^- k: A& o: D水唯畏土，故其制在脾。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·肿胀》
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别阴阳于疑似之间，
$ X+ D  @& a/ W; X  r, }9 A+ o辨标本于隐微之际；
( S1 Y% k- _, |3 t7 N% S" F  p5 r% o有无之殊者，求其有无之所以殊；
虚实之异者，责其虚实之所以异。
　　　＿＿元·朱丹溪《丹溪心法·审查病机无失气宜论》

  a8 m2 Z( c/ o, @! H+ B谨守病机，各司其属。
——唐·王冰《素问·至真要大论》
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痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，
' ~* |4 y1 \: G6 |: F( {; ~4 ^! {) `在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
! a2 S& n0 f. ~/ E4 D——清·林佩琴《类证治裁·痰饮论治》
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' T6 Q* w! D' t4 I/ U肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
——清·程芝田《医法心传·医宜通变论》

百病多因痰作崇。
——清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》
痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
. P! ]' B0 C+ O3 j! p2 y: i——清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》

1 T) i$ k1 J1 b9 G怪病是痰，十居***。
——清·裴一中《言医》引朱丹溪语

5 Y( T8 l! D0 Q0 z湿邪为病，缓而难知。
——清·吴刊安《伤寒指掌·湿症合参》

不明脏腑经络,伸手动手遍错
夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。
张子和《儒门事亲》

: `) a. C0 U) N9 L* F& }5 h. r- Y邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实。
, U5 p6 u  l5 h" d王旭高《王旭高医案》
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) o0 S. b" u, y) ^欲知病之难易，先知病之深浅。欲知病之深浅，先知病之部位。
) v/ ^; f: l2 g' J" a; i宝辉《医医小草》
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0 p% [* o8 c4 R$ E; A* c/ `7 y治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
喻昌《寓意草》

谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
6 A0 i# k, b8 K  u; L( C陆九芝《世补斋医书》
& b, J$ K  T0 M' w% @8 x
# Q- T8 ^/ i; Y, P! ~) Q& e凡治病治遗使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。
周学海《读医随笔》
7 x: Y8 k4 k0 ~1 Y! ?9 R: q0 |* _) g
7 W- w' v2 b) M# L# R4 t考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。
程杏轩《杏轩医案》

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1.人之所病病疾多，医之所病病道少。
--------先秦 扁鹊 见《医述》--------

2.善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
0 f8 D' c% z  s6 ?--------唐 孙思邈--------
3.不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
' F3 `4 c+ P" O! h& l, x--------金 张子和《儒门事亲 卷十四治病》--------
4.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
--------元 朱震亨《局方发挥》--------
; j& w% ~+ |" E0 g5 g3 Y' ~5.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
--------明 张景岳《景岳全书》--------
6.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
--------清 刘仕廉《医学集成》--------
7.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
--------清 陆九芝《世补斋医书》--------
8.医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。
--------清 张文燮《医效秘传 张序》--------
' q( y; M$ W9 C9.学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
. b7 H* E& y  P9 J--------清 陆九芝《世补斋医书》--------
  Z$ G5 ]) o  _( i: A3 ]10.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。
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--------清 陆九芝《世补斋医书》--------
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1.学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
5 W; d. w0 u: F' \; B0 k. D--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
2.大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。
! T0 V5 ~: ], X! _2 O--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
) s6 i6 R2 l. O4 F! N& u3.凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
+ I  a" v- m  q' a4 s8 R4.凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。
--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
4 X3 ^4 i, l. o* D0 Z5.凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。
9 Y  r! C, N8 W# @9 f8 I( {--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
1 X# z2 y  B6 a# G- X8 \6.大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
4 g+ O) T: T4 T  o4 Y--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
7.用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。
--------明 孙一奎《赤水玄珠》--------
8.临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
/ u3 z5 ?( l) M: d2 B1 B--------清 陆九芝《世补斋医书》--------
9.学医一道，既不能离开书本，也不能专靠书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
8 U! J  g" D4 {+ s# u7 j7 W--------近代 冉雪峰--------

1 y$ L% |& t% O- \凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定；
7 C% I  F) V2 J. y6 o) p, n阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。
6 T8 e- ~2 z# b4 I8 R9 J9 [& {1 i——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》

% n& C  I9 _6 k, G% w/ ?) E/ ?+ ^4 I8 S益火之源，以消阴翳；
壮水之主，以制阳光。
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文

阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。如是者，可将以甘药。
——《灵枢·终始篇》

) Z1 S  l- Z' K4 \2 L' X“上下交损，当治其中”
* g# |1 u4 a6 S. P8 G- N——清·叶天士
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阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；
阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。
$ z- |! o4 F( k+ u; O& T——清·王三尊《医权初编》

回阳之中，必佐阴药；
摄阴之内，必兼顾阳气。
/ H; M( A8 R. s% s& Y5 S7 _" F——清·叶天士《临证指南医案·脱》华岫云按

* p# L2 b; p  }5 M+ C3 J善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；
善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
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春夏养阳，秋冬养阴。
——《素问·四气调神大论》
阴症似乎阳，清之必毙；
阳症似乎阴，温之必亡。
# W" e0 J- w% P) e' t——清·顾松园《顾松园医镜·格言汇篡》


. P' k9 N9 [2 t9 z五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋.推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<针灸大成>>

心中了了，指下难明
中医是有意无意的骗子
$ j2 ]3 l" U! s% S　　　　　　　　　　　　鲁迅

8 w2 K3 |) q3 k& Q- W8 S; ^; w- I李汉彪师傅传草药辨认秘诀
草木中空善治风,对枝对叶能治红.
叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功.
善诊者，察色按脉，先别阴阳
& k) P0 x$ L  z5 k3 U, B太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
. T9 t! P+ K$ x" @  M出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。
通阳不在温，而在利小便。
' u5 `  }) m2 B1 f* |0 a五藏六府皆令人咳，非独肺也”《素问·咳论》

: i. x0 C, t* z3 {1 ?9 L“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”《灵枢·营卫生会篇》
4 U( K) T5 e2 Z7 w$ c中医辩证
辨舌質可驗五臟之虛實，視舌苔可察六淫之深淺
# X8 C7 P# ?) f# O$ m2 L- G--------近代.曹炳章《辨舌指南》--------
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$ U4 n+ h' w1 Q5 }1 G8 B. c$ H病不應脈，當思其病；脈不應病，當思其脈；藥
不應病，當思其藥。
--------清.杭世駿--------

證雖重而門類明白者，不須診脈亦可議方，證雖
輕而題目未定者，必須仔細察脈。
--------明.李榳《醫學入門》--------

, f( M/ M7 i0 v濕病在表，一身盡痛；濕病在裏，一身不痛。
, g1 y0 @7 l* B--------明.汪昂《醫方集解》--------

熱在上焦，咽乾口糜；熱在中焦，心煩口渴；熱
' x# o( m8 A8 v6 I& k. n" ]7 I在下焦，便秘溺赤。
--------明.李榳《醫學入門》--------
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) c9 n* r4 E. v! G" F% y8 \凡病氣重，則小便必澀；病氣蘇，則便溺漸通。
$ O- E; ^4 Y: H1 B) ]9 E8 z--------清.程杏軒《醫述》--------

衛虛則外寒而栗，營虛則內熱而咳；營虛則咳傷
肺而唾腥；衛虛則寒入脾而吐涎沫。
4 q9 A: w: C% h$ ~& C-------《醫述》--------

逢節發病，必非議補之時。
+ f+ d- v1 z, x  b3 L3 o8 }--------清.陸九芝《世補齋醫書》--------
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脈病人不病則病重，人病脈不病則病輕。
) b; `1 W0 I6 k0 M# P--------清.王孟英《王氏醫案譯注》--------

治病必先辨症，辨症須辨兼症，徐洄溪謂有一症
不具，即需審慎者，固難為見病治病、知常不知
  U) f1 ^  T+ ?4 D. K' I變者道也。
--------清.費繩甫《孟河費氏醫案》--------