论语中的做人处世

yanshoufeng · 发表于 2007-7-21 02:50:56

论语中的做人处世
学而第一
『３』子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」
『４』曾子曰：「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」
『６』子曰：「弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。」
『７』子夏曰：「贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。」
『１５』子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也；未若贫而乐，富而好礼者也。」子贡曰：「诗云：『如切如磋，如琢如磨
』，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。」
『１６』子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」
为政第二
『４』子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」
『１０』子曰：「视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」
『１８』子张学干禄。子曰：「多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」
八佾第三
里仁第四
『１４』子曰：「不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。」
『１５』子曰：「参乎！吾道一以贯之。」曾子曰：「唯。」子出。门人问曰：「何谓也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
『２３』子曰：「以约失之者，鲜矣。」
『２４』子曰：「君子欲讷于言，而敏于行。」
『２５』子曰：「德不孤，必有邻。」
『２６』子游曰：「事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。」
公冶长第五
雍也第六
『２３』子曰：「知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。」
『２７』子曰：「君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！」
『３０』子贡曰：「如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？」子曰：「何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己
欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。」
述而第七
『２２』子曰：「三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。」
『３０』子曰：「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」
泰伯第八
『１４』子曰：「不在其位，不谋其政。」

子罕第九
『４』子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。
『１７』子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」
『１８』子曰：「吾未见好德，如好色者也。」
『２９』子曰：「知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。」
乡党第十
先进第十一
『１６』子贡问：「师与商也孰贤？」子曰：「师也过，商也不及。」曰：「然则师愈与？」子曰：「过犹不及。」
颜渊第十二
『１』颜渊问「仁」。子曰：「克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？」颜渊曰：「请问其目？」子曰：「
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。」颜渊曰：「回虽不敏，请事斯语矣！」
『１５』子曰：「博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。」
『２２』樊迟问「仁」。子曰：「爱人。」问「知」。子曰：「知人。」
『２４』曾子曰：「君子以文会友；以友辅仁。」
子路第十三
『６』子曰：「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」
宪问第十四
『２６』曾子曰：「君子思不出其位。」
『３０』子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」
卫灵公第十五
『８』子曰：「可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。」
『２４』子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎？」子曰：「其怒乎！己所不欲，勿施于人。」
『２７』子曰：「巧言乱德。小不忍，则乱大谋。」
『３０』子曰：「过而不改，是谓过矣！」
『４０』子曰：「道不同，不相为谋。」

『２８』子曰：「岁寒，然后知松柏之后雕也。」
『２９』子曰：「知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。」
季氏第十六
『４』孔子曰：「益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。」
『５』孔子曰：「益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。」
『７』孔子曰：「君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。」
『８』孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。」
『１１』孔子曰：「『见善如不及，见不善而探汤；』吾见其人矣，吾闻其语矣！『隐居以求其志，行义以达其道；』吾闻其语矣，未见其人
也！」
阳货第十七
尧曰第二十
『３』子曰：「不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。」

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