论语中的“小人”

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论语中的“小人”
( C- S. j  a; \! Z/ `4 o' O) c近日晨读，有师姐问到《论语》中对“小人”的理解，现在检索有关“小人”的内容如下：
) s8 w# l' R# N1.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
- U' N$ G. g5 L* ]1 t8 g《论语?为政第二》
  T; H- ]- y, F" F% }' P: d. ?2.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
3 j- e4 B2 F% P- L" @3.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
《论语?里仁第四》
4 R( C2 |7 Z, @' b, T4.子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
1 g& P4 l$ X3 K4 Z  N9 M5 V0 H《论语?雍也第六》
  u" ^% `% J" a  G) x$ @5.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
《论语?述而第七》
1 s; @% Y# u5 ?0 n2 k0 U6.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
$ D5 l. {7 q+ _5 U5 t! B. e( a7.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
《论语?颜渊第十二》
0 r% B1 J3 S/ T( `7 y6 D, l2 y8.樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
9.樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然，小人哉！抑亦可以为次矣。”
10.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
3 x: j1 X& p$ n11.子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
12.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
《论语?子路第十三》
13.子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
& W+ O5 W7 C/ K4 Q5 N, l+ J14.子曰：“君子上达，小人下达。”
/ N1 q- H% m2 e! d1 [《论语?宪问第十四》
15.卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
$ X# T  Z( {# ~1 A16.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
17.子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
《论语?卫灵公第十五》
18.孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
6 w" f$ e4 k6 e9 W+ C$ t8 k; `《论语?季氏第十六》
19.子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
0 `* f+ r: @0 ?* Y) K$ z% e20.子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”
# ~, c& E) L, y9 ~21.子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱；小人有勇而无义为盗。”
22.子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
2 u6 y/ M' k6 X- F  Y( `, h《论语?阳货第十七》
23.子夏曰：“小人之过也，必文。”
" X8 [# f/ w! Z2 j《论语?子张第十九》