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论语的传播思想作用

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发表于 2007-7-21 02:52:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
论语的传播思想作用 6 i% J' F8 H; ]

+ ~/ p$ x  E% A! a《论语》是古代中国儒家代表人物孔子及其门人的语录。中国古代2000多年的封建社会,儒家思想被尊奉为“正统思想”,可以说是主流思想,而《论语》这部书更是封建社会中士人的思想指南,其论述的问题更是涉及社会各个方面,以致于宋王朝的宰相赵普曾经得出“半部论语治天下”的结论。传播学,是西方社会学家于20世纪提出的现代科学。虽然孔子及其弟子不可能清晰地提出传播学的思想,但对于传播这一人类基本行为,还是提出了不少见解和看法的,整理他们的关于传播的思想,对于传播学本土化,建立中国自己的传播学派来说,意义十分重大。用西方先进的学科成果,梳理、关照国学,予以辩证地继承和发展,在民族复兴的潮流下,也是题中应有之义。
5 D5 m$ h, z3 M本文试图从现代传播学的角度对论语进行剖析,得出古代中国主流思想对传播过程中各个环节的认识,总结古人对传播规律的认识,整理出中国本土存在的传播学思想。 8 I' P# {2 F  x% D! L, b! Z& T

4 M. f! A( K5 T4 Z! `6 y: H一.对传播者的研究
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8 T* z* r2 j9 Z  j, L(一)传播者应该具备的素质
7 |& ?8 I0 L% Z论语中对传播者的素质提出了相对详尽的要求。在古代中国,还没有现代社会中诸如报社、电台等大众传播机构,自然的人还是传播的主体,所以对于人的在传播活动中,论语中有不少论述。 1 f1 F% M0 t; r- P; L8 `- O$ M

. B' S/ W+ C% l; x' d6 ~2 t$ i9 c1.传播人必须“仁”。孔子对人的要求主要的内容就是仁人,但按照这一要求,仁人是不善于口头传播的,他要求传播者注意实践,强调以行动影响他人。
7 Z& X; A$ E( K2 L“巧言令色,鲜矣仁。” 巧言令色的人一般是缺乏仁的。仁人有什么外在表现呢? “刚毅木讷,近仁。”
* M# Z2 F9 g3 t) D  L6 M8 W  d此外,君子也是不善言谈的,但孔子十分重视传播者的实际行动: “君子欲讷于言而敏于行。”
& j2 @/ l3 b* i2 s8 i" R  m孔子对言行对比发现,行比言更重要。他说:“子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”
1 ?! u; s) O) |此外,仁人还要有仁德,就是关爱人。首先就是爱父母、兄弟。孔子的学生有若说:“孝悌也者,其为仁之本与?” / L2 ^' ?9 {' A8 ]1 X8 z4 J0 V
孔子的弟子颜渊问“什么是仁呢?”孔子说:“克己复礼为仁。” 孔子接着论述:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”可见,孔子的传播制度的核心就是一个“礼”。这既是孔子的核心思想,也是他的传播思想。人们的视觉、听觉和言谈、举动都要克制自己,使之符合礼节。 , O- U% K- M( z  w  b

% d8 m) j+ l1 u7 e0 H$ e2.真实性是传播的基本要求。信,诚实可信,有诺必践行,人际关系中,人必须将球诚信,传播者也应该把真实性放在第一位。
$ x$ G7 `) [% F6 I1 G7 E子曰:“人而无信,不知其可也。” 曾子曰:“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 每天考虑的三件事,所谓的忠,是对上级,对平级的朋友,曾子最重要的就是考虑信的问题了。 8 s" I( s& z. g  Q, R1 y
信,就是说话算数。子夏说过:“贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 ” . J) R9 C5 k4 k

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% p) m8 P* \6 F+ Y7 p& f8 a    3.传播者还必须是一个严肃的“正人”。孔子说:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”
3 l5 c  j9 d+ |# S+ U' P/ @2 w为什么传播者必须是一个严肃正派的人呢?孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”原来是为了达到一个比较好的传播效果。 # t6 C& @% @* w6 |  [0 }: p
为了严肃,所以孔子不谈论奇怪的事物。“子不语:怪、力、乱、神。”
  p" {: S& n9 H' j1 Q; H! M) M这个也是孔子知识结构的偏差,不肯去谈论自己不懂的事物,虽然是老实的表现,但自然现象难以考察,不属于人际的社会科学,所以在孔子的视野之外。中国人缺乏科学研究的精神,或许与此有关。 . W& u. b, A5 B) N# v

5 r4 D- {# P( s+ N% s' m- G% O4.优秀的传播者必须不断学习。
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优秀的传播者必须乐于学习。 & h) s& ^( W! H1 T1 Y" U3 p! [: S
“学而时习之,不亦说乎?”学过之后并经常温习功课,不是一件很快乐的事吗? & Z; L- A) n: E/ O
“朝闻道,夕死可矣。”早晨学习了“道”,晚上去死,也事值得的。在孔子眼里,他称的“道”几乎是知识和真理的化身,值得人们去追求,并且没有时间的限制。
! `3 v( a, i. |/ a9 G孔子是一个善于学习的人。如果学习,就必须不懂就问。“子入太庙,每事问。” ' H$ u4 n( f* f+ ?+ ~
孔子本身就是一个坚持学习的人,他总结了他一生学习的心得,把每个阶段性成果进行了归纳:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” - ?+ b3 o1 c& _  z& U9 C+ Z) O6 {
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 7 s4 J* Q: s+ @' M* V
5.传播者应该温良恭俭让。
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! y: x: M7 n2 ?+ Y子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”
' J  W* x- ^; }; L1 D采访时,政府部门通知你去采访好,还是自己主动去采访好,孔子弟子端木赐说,孔子温良恭俭让赢得了别人的尊重,孔夫子去主动问别人,和别人主动告诉他又有什么区别呢?这样的人才能得到别人的信任,作为现代媒体也应具有这样的人格,才能赢得读者的尊重和信息提供者的肯定。
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