4 w$ E3 {: O v, L, o6 c/ J1 I8 v翻译《洗髓经》原文 , R& j+ v U+ F G3 `. T- Z
翻译《洗髓经》原文$ }7 M* k0 ?, Y2 L( Q% C
0 q, B H8 C- ]. J3 ]" ^
2 O }, C0 G6 H5 ~
# a/ w7 l% G% u; E/ E' n 总义
( e% A9 I! C% X5 l9 D, X" C. v% U1 z( f+ u4 G+ ^
如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟,方可事于此。5 L) P# n& @+ A% G2 n1 T5 f4 s
- O) i6 C' e1 j& P 此名静夜钟,不碍人间事。白日任匆匆,务忙衣与食。7 Q/ T: y; n5 t8 ?: I
8 F6 X$ D1 r2 P# F, K. K2 x* i 三餐食既竟,放风水火讫。抵暮见明星,燃灯照暗室。" ]; N8 |9 \6 ?! E1 j8 J
3 D% C! [! U0 e& H% H; }# n
晚夕功课毕,将息临卧具。大众咸鼾睡,忘却生与死。3 l* E, U$ Z# r# M6 ~- z
8 }& P! l* | M3 T c+ k
明者独惊醒,黑夜暗修为。抚体叹今夕,过去少一日。6 j# `0 c% R' t% A
* X0 b: s, N- V7 k4 @) r7 @
无常来迅速,身同少水鱼。显然如何救,福慧何日足?
+ r, o! @ l1 S$ |" a k& L! ?. K1 b& H# ^) |
四恩未能报,四缘未能离,四智未现前,三生未皈一。
! n; L0 U8 L+ w% Z0 Z5 i. g% i, u& g
默视法界中,四生三有备,六根六尘连,五蕴并三途,
R8 F; V3 y4 K5 W' K! ~! e+ m7 n, l! D8 v; y8 ~
天人阿修罗。六道各异趋,二谛未能融,六度未能具。
3 h, B* N. W) N; g+ u
+ \7 T3 I7 V; e+ N* _+ v0 ? 见见非是见,无明未能息。道眼未精明,眉毛未落地。 y8 S7 p+ j; z) Z" F
& n7 c' M- Q( E2 B
如何知见离,得了涅槃意? 若能见非见,见所不能及。# {& i6 a# L0 B3 }( z6 b; |
) l' m8 q2 N6 w8 z1 D
蜗角大千界,焦眼纳须弥。昏昏醉梦间,光阴两俱失。
. U& m5 ~- D5 n4 F' N
/ w; C) P1 |0 W! q 流浪于生死,苦海无边际。如来大慈悲,演此为《洗髓》。
" Y0 M# I% C8 v7 ^; L; n
" s; |5 b2 l& N1 Z5 l' T 须侯《易筋》后,每于夜静时,两目内含光,鼻中运息微,7 v5 N1 M/ Q1 H! P5 h4 [$ y, Z
- }, w; u, h4 h9 r. {/ ?7 e- F 腹中宽空虚,正宜纳清熙。朔望及两弦,二分并二至,3 q1 p5 _" v; J+ N- @* O/ z
2 t9 r3 f+ F2 P
子午守静功,卯酉干沐浴。一切惟心造,炼神竟虚静。
# X7 I* b k/ A* @4 z/ b) F& ]
0 _7 G6 b' D1 w+ Z: o 常惺惺不昧,莫被睡魔拘。夜夜常如此,日日须行持。
# N! z( E1 U7 g# d
. z+ {1 v! m% e! b Y$ Z 惟虚能容纳,饱食非所宜。谦和保护身,恶疠宜紧避。
! b7 W! i; w3 u$ l; x
9 ~- D- q2 K$ [1 o. k 假惜可修真,四大须保固。柔弱可持身,暴戾灾害逼。; t+ Q: {, V7 E1 R1 X, v2 _
( q* M$ k+ C+ Q, y1 d% H, i: O6 y; c
渡河须用筏,到岸方弃诸。造化生成理,从微而至著。
$ q3 w# q0 c9 m- g8 Q; M# r3 s$ r+ _) d
一言透天机,渐进细寻思。久久自圆满,未可一蹴企。( X) B! n# t% M! X. @
. s- h# q& A: ~+ }4 X; r 成功有定限,三年九载余。从容在一纪,决不逾此期。
( S) \4 L4 w/ n7 `( t
: I; ?# d) i- Y/ Y: E 心空身自化,随意任所之。一切无挂碍,圆通观自在。0 W. g s' l5 m$ P, w+ C
, O/ |- g* P8 F
隐显度众生,弹指超无始。待报四重恩,永减三途苫。# H0 W; x5 C* b/ `0 Q
! F* B$ a* { C 后人得此经,奉持为宗旨。择人相授受,叮咛莫轻视。) f2 e2 I/ C' l1 T: \3 u/ R3 K
7 I/ h- @( e! ^- q& N; \5 O0 M0 l4 X: K9 i% \
|