《 道 德 经 》

luyafei0414

《 道　德　经 》[/center]
1 ^5 s. W4 _; B9 }8 u: b% E              -------------------------------------------------------------------老　子
8 j! D$ J0 p$ l' W* Y/ ]　　　　　　　　　　　　　～　•※•　～
一　　章　［道，可道，非恒道］　　　　　二　　章　［天下皆知美之为美］
1 D6 X% V1 f1 n* q三　　章　［不尚贤］　　　　　　　　　　四　　章　［道冲，而用之或不盈］
. o/ G/ N7 q5 m/ }% c+ w9 e五　　章　［天地不仁］　　　　　　　　　六　　章　［谷神不死］
1 r/ F( M$ J$ j/ i七　　章　［天长地久］　　　　　　　　　八　　章　［上善若水］
( t6 t$ A! e& H) l# C8 s; z% l7 }九　　章　［持而盈之］　　　　　　　　　十　　章　［载营魄抱一］
& N: a2 V" j: o3 f+ q$ d十一　章　［三十辐共一毂］　　　　　　　十二　章　［五色令人目盲］
十三　章　［宠辱若惊］　　　　　　　　　十四　章　［视之不见］
十五　章　［古之善为道者］　　　　　　　十六　章　［致虚极］
十七　章　［太上，不知有之］　　　　　　十八　章　［大道废，有仁义］
十九　章　［绝圣弃智］　　　　　　　　　二十　章　［唯之与阿，相去几何］
5 _+ H8 n- t' N1 e% G2 C7 O二十一章　［孔德之容］　　　　　　　　　二十二章　［曲则全］
5 Y9 R& s7 |( s+ i4 O- |. A二十三章　［希言自然］　　　　　　　　　二十四章　［企者不立］
' l, J5 \2 G$ N二十五章　［有物混成］　　　　　　　　　二十六章　［重为轻根］
7 ~+ ]4 n* S# _二十七章　［善行，无辙迹］　　　　　　　二十八章　［知其雄］
二十九章　［将欲取天下而为之］　　　　　三十　章　［以道佐人主者］
: r* U# R% [& b/ H4 O5 @三十一章　［夫兵者，不祥之器］　　　　　三十二章　［道常无名］
三十三章　［知人者智］　　　　　　　　　三十四章　［大道泛兮］
三十五章　［执大象］　　　　　　　　　　三十六章　［将欲歙之］
/ c' S" W4 ^% ]* x. g三十七章　［道恒无名，侯王若能守之］　　三十八章　［上德不德］
三十九章　［昔之得一者］　　　　　　　　四十　章　［反者道之动］
四十一章　［上士闻道］　　　　　　　　　四十二章　［道生一］
四十三章　［天下之至柔］　　　　　　　　四十四章　［名与身孰亲］
9 \' u3 Z% O& k$ e5 P% c  v四十五章　［大成若缺］　　　　　　　　　四十六章　［天下有道］
1 c! i9 C( b; U" R- j四十七章　［不出户，知天下］　　　　　　四十八章　［为学日益］
四十九章　［圣人常无心］　　　　　　　　五十　章　［出生入死］
) v, r+ E- Q5 q" z3 f/ Z五十一章　［道生之］　　　　　　　　　　五十二章　［天下有始］
7 H+ v$ ~8 |* ], Q五十三章　［使我介然有知］　　　　　　　五十四章　［善建者不拔］
五十五章　［含「德」之厚］　　　　　　　五十六章　［知者不言］
1 J' a% A2 S; ]7 c) x6 i" t五十七章　［以正治国］　　　　　　　　　五十八章　［其政闷闷］
五十九章　［治人事天］　　　　　　　　　六十　章　［治大国，若烹小鲜］
六十一章　［大国者下流］　　　　　　　　六十二章　［道者万物之奥］
六十三章　［为无为］　　　　　　　　　　六十四章　［其安易持］
六十五章　［古之善为道者］　　　　　　　六十六章　［江海所以能为百谷王者］
六十七章　［天下皆谓我道大］　　　　　　六十八章　［善为士者，不武］
& C! [$ g* x" w+ X& l" E六十九章　［用兵有言］　　　　　　　　　七十　章　［吾言甚易知］
# j3 X5 V' }$ W七十一章　［知不知］　　　　　　　　　　七十二章　［民不畏威］
七十三章　［勇于敢则杀］　　　　　　　　七十四章　［民不畏死］
3 O) o! w# O* J七十五章　［民之饥］　　　　　　　　　　七十六章　［人之生也柔弱］
七十七章　［天之道］　　　　　　　　　　七十八章　［天下莫柔弱于水］
七十九章　［和大怨］　　　　　　　　　　八十　章　［小邦寡民］
& Y2 i8 {, p' O1 N. E八十一章　［信言不美］
一章（４５）
1 `8 X9 v% \8 b, A  I  ~) E8 @　　道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母
# S# Z9 b% s" x$ j。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄
之又玄，众妙之门。
二章
/ S% \. ?# N9 ~( v: d# R( n! @　　天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相
成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，
7 H8 E/ Q# F* e6 I) H+ a0 p2 v行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是
' j. P8 M& ~1 k& [& c0 ?5 M1 B以不去。
三章
　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知不
敢弗为而已，则无不治。
四章
　　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其
尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
, h; L( ]9 r/ ~# @' U1 B( P五章
　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
2 X. l/ `% F6 e1 |% I乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。
六章
' C9 f, c- Q, ?4 V8 ^　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
七章
5 @1 `( s. f( Q6 [1 A　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身
: `# k9 f$ o6 l, W: F0 M而身先，外其身而身存。不以其无私邪？故能成其私。
八章
　　上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊
2 G' f$ O4 M; z' a, V，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
九章
$ E$ j. p; F) L  f, @, y　　持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而
骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道。
6 Q0 z/ D! G" e! O3 O/ O  ^5 k十章
　　载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？修除玄览，能无疵乎？爱
' b0 {' M* f, v6 `民治国，能无智乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，
+ h8 G4 [$ p" H1 \8 P生而不有，长而不宰。是为玄德。
% m1 d- W# m) G) U/ f5 W5 l十一章
/ c* S% F7 Q& I　　三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户
牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
十二章
& K, }1 I4 o7 ]# T8 Z3 h　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难
得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
) V9 u  j; O. G3 l! @! _+ b3 K  N十三章
　　宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是
+ f# C9 T6 [: z) j1 ~+ \7 D谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何
患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
# _  ^: r4 P' ^, J8 Z2 u: ~十四章
　　视之不见，名曰微；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰夷。此三者，不可
' m; ]# n4 C, ?' J4 y6 U5 A- I9 P- K致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状
之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今
, A  J4 X! ^2 ~2 s之有。能知古始，是谓道纪。
7 W6 C% o3 G  ]十五章
, \4 v1 `8 I+ x# `; s　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若
冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷
% Q7 X3 m* Q6 V7 K: K8 J兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
十六章
　　致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静
，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃
王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
/ _6 _2 W5 B( a十七章
& Q  m. F9 z7 U# Q8 M% C　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，
有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
- e; g5 _8 p0 B1 @( ]十八章
$ g: K7 A; ]& C& H" H　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
天下莫柔弱于水