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无恒难以做医生-岳美中
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读书宁涩勿滑,临证宁拙勿巧
6 n& O8 T+ Q7 i自视当知其短,从师必得其长
2 k3 e+ c' {3 ]7 k9 L读书多些有益于专,知识博些源头更活 1 e; x- P5 Q, o. y1 S
勤能补拙恒斯效,俭可养廉贞自清
0 Z8 S b i7 I0 D4 I岳老还有几句话 6 @: U H: o6 M
要有恒,不可时作时辍 0 _. s# l: A! H1 w; j
要专一,不得见异思迁
7 Z- S/ B# _& B8 G- \/ N; A要入细,不可知学皮毛
$ E% N& T0 N1 L* `% Q( L+ ^% U戒玩嬉 4 I+ q! G# _* U$ ~# f
戒嗜好
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治学门径和方法-任应秋 8 q( ?8 K, C4 U8 B( y& w
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子贡曰:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富。“凡学问都有一堵高墙,如不找到门径进得墙内,则比不能领略无限风光。说的好。《四库》著录医书九十四部、六百八十二卷。 ) @5 ~$ D" Y; q) _, u, b6 H
学习方法: 4 m1 [) O2 Y% h* L3 K
精读,这和岳老的宁涩勿滑一样,看来读书确实应该读进去。 + ?) D0 B+ n! Z- R, x: x1 \; h. j
勤写,不动笔墨不读书.列举了任老的不同笔记若干篇,可见读书之勤奋和用心。另外介绍了卡片的做法。 / ~5 C0 B& j* R& l/ E1 @
深思,弗得弗措。四善记,任老的编写药诗诀是一个好办法,好在现在的医类诗诀随处可见,不用自己编了。但是自己编的应该更加便于记忆,因为在编写的时候已经过了多遍大脑了。 % |( t0 l7 Y4 t1 `5 n4 `1 D- q' Z
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我的学习过程-姜春华 . n. _# I8 O. \+ W4 ?8 [
! ~. ?& B) T: T4 f. Y: J做医生一定要有思路,它不是墨守成规,而是活用成规,创立新规,既创又破,既破又立。资料想一盘珠子,思路就是穿起这些珠子的绳子。 - e6 e9 {3 P+ a" X; {# |3 q
`2 O. `" C& f" ~- @路,是人走出来的-金寿山
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读书百遍,不如抄书一遍,读书百遍,其意自见。 7 ], M) a' G; }, Q& }! o1 D0 ?
“博“正是为“专“吸收营养 . C. D1 E; M! O% p; D: d. s1 ]% P# ]0 m
金老在快结束时写了一则医案摘抄于此:我在青年的时候曾治过一湿温病人,病已多日,心下痞闷不舒,大便不通,舌苔黄,有可下之征,用小陷胸汤加味,服药后得利,胸腹宽畅,但随即衰竭而死。病家归咎于命而不归咎于医,但我终觉得小陷胸汤用的不对,有内疚之心,而不明其所以然。后来深入研究叶天士的《温热论》,读到湿温病,大便溏,为邪未尽;必大便硬,乃为无湿,始不可再攻也一段,才知道我的错误。金老之治学严谨令人佩服,医德的高尚就更加令人钦佩了。 ) q1 S9 }; @& M3 |& u3 b$ p7 Y
没有渐悟便没有顿悟。
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业精于勤荒于嬉-李聪甫 " B9 m4 N. _; l! \$ @$ o1 \
4 C4 I2 w. w6 d! v若要精,人前听,若要好,问三老
$ J- Q( }4 R. E$ A, ?3 D+ I6 U9 |只怕不勤,不怕不精,只怕无恒,不怕不成。
4 W. b8 h/ N9 j$ z' Q2 Q中医读书自学的几个方面 , T7 |- H, C5 A9 B* B. R
择善本,苦奠基,追源而上
' l3 l- c% F" O+ Q0 R3 ~勤于问,精于思,辨明泾渭 9 S( S- ?; J# _( C; d! L
重实践,究成败,累积心得
7 U4 H4 i) f% y) B7 G h) M( F% \8 _还必须注意,无论笔记、心得、医案,乃至每一张处方,都要书写工整,点画清晰,要培养严谨的作风。
3 M) d4 Q: B+ F; j4 o育兴致,明志向,术要专攻 - r. B/ f' q9 a U
须知有志才有兴,有兴才有专攻,有所专攻才有所识,有识才有成。 / V* v- [! u& v9 c9 w4 E
览群书,广学识,相得益彰 / A1 O6 w. j; d1 z, T
医书一担,儒书一头。余还以为医道同源,所以道书更是要学习。 7 l3 u1 O; c% T' E
再有就是孟子曰:不直则道不见
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学习中医的点滴体会-刘渡舟 I7 m# B3 P' M2 F
' D& k3 S2 V \7 L/ V( X# E. p自学的三忌:一忌浮、二忌乱、三忌畏难。
( } B! f- f; [) J学习中医要从经典著作入手,不要怕难,要有一点精神;二是对中医学的原文和汤头、药性及歌诀,既要明其义而又要背其文。不背一点书,是没有工夫可言的;三是变被动学习为主动学习,自学不是权宜之计,而是要一生奉行;四是要学用结合、学以致用。 2 j& c7 b2 f W) R6 D
3 B- J/ l7 F; f, c学无捷径贵在恒心-彭履祥
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恒心,孔子说:人而无恒,不可以作巫医。因为医所以寄生死。
$ \8 e8 }' @) d+ |) e陆士谔说:读书难,读医书尤难;读医书得真诠,则难之尤难。 , @5 P' Q2 x2 N- v/ { z) h0 U6 O/ c4 g8 ]
一曰信,坚定信心、二曰静,心静、三曰细,剔除错误,淘汰衍说,辨别讹字。更需扩大眼界,善于互参。陈修园:读仲景书,当于无字处求字,当于无方处求方,才可谓之能读。现在我知习医还远未得门径,因此仲景书未读,我想当能够谓之能读了,医术的理论知识也就具备了。
0 Z+ C& o) T; p3 Y8 q书宜读活,切忌拘泥呆板。剔错、辨讹,去伪存真,是读书必下的工夫。 |
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